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2016届河北省武邑中学高考语文一轮复习人物素材:巴金1(人教版)


人物
一、人生缩影
名李尧棠,字芾甘。

(巴金 1)

1904 年 11 月 25 日,现代文学家、翻译家巴金生于四川成都,祖籍浙江嘉兴。巴金原 1920 年,巴金考入成都外国语学校,发起组织“均社” ,并任《平民之声》主编。1923 年到上海、南京等地读书。1925 年翻译克鲁泡特金的《面包略取》等著作。1927

年赴巴黎 学习,翌年创作长篇小说《灭亡》 。1928 年底回国。自 1931 年文学创作进入旺盛期,写出 长篇小说《激流》(即《家》)等 10 部中长篇小说,10 部短篇小说集,6 部散文集。1934 年 11 月化名“黎德瑞”去日本,次年 8 月归国,后与靳以编辑《文学季刊》 、 《文季月刊》 ,并 任文化生活出版社总编辑,负责编辑《文化生活丛刊》 、 《文学丛刊》 、 《译文丛书》 。出版短 篇集《将军》 、 《沉默》等。 1936 年 11 月与鲁迅、郭沫若等 21 人发表《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》 。 抗日战争爆发后,任上海《救亡日报》编委,中华全国文艺界抗敌协会理事,辗转于香港、 广州、汉口、桂林和大西南的昆明、重庆等地。出版《春》 、 《秋》 、 《憩园》等长篇小说和《还 魂草》等短篇集。抗战胜利后,出版中篇小说《第四病室》 、 《寒夜》 。新中国成立后,是全 国人民代表大会第一、二、三届大会代表,历任中国文联副主席,中国作协副主席、主席, 上海市文联主席、作协上海分会主席,国际笔会主席, 《收获》主编等职。1982 年 4 月荣获 意大利但丁国际奖。1983 年 5 月获法国荣誉军团勋章。辑有《巴金文集》 、 《巴金全集》 。

二、懿行美德
【摘要】巴金,让我们感受到了人的物质生命的有限性,人的精神生命的无限性。一个 只想把自己的全部感情、 全部爱憎消耗干净, 然后问心无愧地离开人世, 让生命开花的老人, 他,留给我们的是丰富的现代意义。 一、 二、 走出“大观园”——独立 《红楼梦》中有个“大观园” ,在巴金的作品里同样也有个“大观园” 。这里有

聪慧凄婉、多愁善感近乎林黛玉型的女性梅表姐;有贤惠端庄、待人周到的近乎薛 宝钗型的女性瑞珏;有爱生活,爱一切,保持身心晶莹剔透近乎晴雯的鸣凤??, 她们都因了这个“大观园”造成了悲剧的命运。只有“大观园”中的那个男孩子最 终走了出来。 “大观园”固然好,但那里不属于真正的自己,要想拥有真正的生命, 走出“大观园”才是他们唯一的选择。 封建的大家庭给予青年人是许多的桎梏。 巴金在四十年代写的一篇散文 《爱尔克的灯光》 至今令许多读者深思。 “在这条被夜幕覆盖着的近代城市的静寂的街中,我仿佛看见了哈立 希岛上的灯光。那应该是姐姐爱尔克点的灯吧。她用这灯光来给她航海的兄弟照路,每夜每 夜灯光亮在她的窗前, 她一直到死都在等待——那个出远门的兄弟回来。 最后她带着失望进 入坟墓。 ” “灯光”是一种理想,一种信念,姐姐始终为弟弟点着那缕不会迷失方向的灯光, 但最终只能在等待中死亡。十八年的旧梦重温,更让作者刺眼的是那四个字“长宜子孙” 。 封建的大家庭已经为自己的孩子积攒了许多的财富, 使他们以后衣食无忧, 但就是这个助长 了他们的惰性,他们失去了独立生活的能力。巴金四十年代的小说《憩园》不正是验证了这 一点吗? 巴金的这一点可能现在的中学生领悟得不够,但是基于中学生人生观、价值观、世界观
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趋于成熟的时期,更应该真正明白里面的意义。对于现在的家庭、孩子来说可能远远不止这 一点。家长,放开点。孩子,独立点。 二、塑造人品——真诚 巴老虽离我们远去,我们读他的作品,怀念他, 但有比他的文学成就更重要的东西值 得我们认真品味和继承,那就是他的真诚,他的文化良心。南京师范大学附中校园里有一个 巴金塑像,上面的题字是:掏出心来。 “掏出心来” ,这正是对巴金的真诚和文化良心的具体 写照和精辟概括。 高中语文课本有这样一篇文章《小狗包弟》 。讲的是文革时期,作者因为自己的原因没 有挽救一个小狗而最终被送到解剖台上的事。这是一部 “忏悔录” ,一部反思史。 《怀念萧 珊》我们能看到以为老人对自己相濡以沫的妻子的挚爱、疼惜之情??。 《随想录》体现了 他早年秉持的写作信条“将心交给读者” ,把心交给读者,呼吁世人讲真话,他揪出示众的 首先是自己。他的这种光辉人格不能不感动每一个有良知的人。人们看重的是,他是一个正 直的理想主义者, 一个善良的人道主义者, 他具有我们这片土地所稀缺的求真意志与忏悔意 识。巴金,从青春时期的热血朝气,到中年的冷静沉思,再到晚年的人生定位,他的一生都 是用他的人品打动着每位读者。 巴金研究会会长陈思和曾说: “追忆巴老,最好的方式是学习巴老的人品和文品,他说, 这位一生都拥有自己的信仰, 关心社会进步的作家, 在他的体力已经无力参与人生搏斗的时 候,巴老那思想、情感和人格魅力还以他特有的方式产生出力量” 。今天,被称为是真诚缺 失的时代,呼唤一种正能量是许多有良知人的心愿,正如鲁迅在《狂人日记》结尾中写 道: “救救孩子”一样。虽说有点夸张,但确是真理。 三、让生命开花——理想 人生有许多遗憾,有些事身不由己。让生命开花,这是巴金的心愿。什么是生命开花? 巴金在 1933 年 6 月写的《朋友》中一文写道: “世间有一种不能跟生存分开的慷慨,要是没 有了它,我们就会死,就会从内部干枯,我们必须开花。道德、无私心就是人生的花。 ”1984 年他在随想录 《病中集﹒后记》 中写道: “有些好心人不免为我忧虑, 经常来信劝我休息?? 但是人各有志,我的愿望绝非‘欢度晚年’ 。我只想把自己的全部感情、全部爱憎消耗干净, 然后问心无愧地离开人世。这对我是莫大的幸福,我称为它‘生命的开花’ 。 ”读完这段文字 或许让你心痛,或许让你振奋。一个人的生命究竟是靠什么支撑下来的,信念的力量来自于 心中的那团不灭的火焰。 让生命开花,是一种理想;让生命开花,是一种信念;让生命开花,是爱尔克的灯光; 让生命开花,是巴老毕生的心愿。 《给家乡孩子的一封信》中写道: “我思索,我追求,我终 于明白生命的意义在于奉献而不在于享受。 ” “我愿意再活一次,重新学习,重新工作,让我 的生命开花结果。 ” 有人问我生命开花结果是什么意思,我说: “人活着不是为了白吃干饭, 我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩。这个我们办得到, 因为我们每个人 都有更多的爱,更多的同情,更多的经历,更多的时间,比维持我们生存所需要的多得多。 只有为别人花费它们,我们的生命才会开花。一心为自己,一生为自己的人什么也得不到。 ” 这一信念直接践行在他的行动中,晚年的病症折磨着这个不服输的老人,在病魔的缠绕下, 他即使用左手拉着右手也要把心里话说出来。这就是巴金,一个始终让生命开花的人。 在巴金这里,我们才真正感受到了人的物质生命是有限的,但人的精神生命是无限的。 课本节选的巴金的作品是有限的,但我们发觉,主动学习那种精神是无限的。语文课带给学 生的不仅是文化知识,更重要的是形成一种健康、积极向上的精神。
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巴金:一个灵魂的歌者 2014 年 11 月 25 日是巴金诞辰 110 周年。这位世纪老人以 80 余载的创作历程,生动展 现着他对生命热情执着的付出。让我们一同走进他丰富的文学世界,感受他高洁的灵魂吧! 走近大师——聆听他的故事 故事一: “巴金”这一笔名,源自一位留学法国的同学巴恩波,这位同学自杀身亡时, 巴金正在翻译克鲁泡特金的著作。他从两人名字中各取一字,作为他的笔名。 感悟:同学的英年早逝及对国外社会学说的研读,对青年巴金的人生观影响巨大。自写 作之始,他的笔端就沾染着灵魂,而带着灵魂写作的作家,心里的歌唱必然与众不同。 故事二:巴金 12 岁通读了《说岳全传》 ,被岳飞的爱国精神深深震动。20 世纪 90 年代, 巴金曾到杭州拜谒岳坟。 在 《满江红》 词碑前, 年过九旬的巴金像小学生那样高亢地吟诵道: “拂拭残碑,敕飞字、依稀堪读??笑区区、一桧亦何能,逢其欲。 ” 感悟:巴金从小与岳飞结缘,由此结下深深的爱国之情。他终其一生都是爱国者。正是 基于这份爱,他才会有源源不断的写作动力,将个人情感与祖国命运紧紧相连。 走进心灵——一个灵魂的歌者 片断一:在黑夜里我卸下假面具,看见这世界的面目。我躺下来,我哭,为了我的无助 而哭,为了看见人类的受苦而哭??我的灵魂为世间的不平而哭( 《复仇·序》 ) 解读:巴金这段自白充满了对世间苦痛的伤感与同情。他并不是为了自己,难怪他的文 章总有让人惊心动魄的力量。 片断二:飞蛾为了追求光和热,将身子扑向灯火,终于死在灯下,或浸在油中,这是值 得赞美的。它在最后的一瞬间得到光,也得到热了。 我怀念上古的夸父,他追赶日影,渴死在山谷。为了追求光和热,他宁愿舍弃自己的生 命。生命是可爱的,但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈地死??( 《日》 ) 解读:巴金是在写飞蛾吗?是,也不是,他借飞蛾写自己的追求、愿望。有高洁灵魂的 人必有高尚的追求,这种追求值得敬仰、效仿。 凝望风范——值得学习的楷模 理论经典:我写文章重在生活,创造就是我生活的一部分,我写的时候就生活在自己描 写的生活里,如果我的作品还能写得好一点,那就是我写作时也生活在文章里,读者会流泪 的地方,就是我曾经流过泪的地方。 ( 《电椅代序》 ) 启示一:生活是写作的源泉,没有生活的人不会有亲身体验,只能是虚情假意,如此一 来,他的作品既感动不了自己,更不会感动别人。 理论经典:写东西,每个人有每个人的方法,创作需要创造性,特别需要别人没有说过 的话??创作不是模仿,而是在同一个大方向下,各自去寻找自己的创造道路。 ( 《在四川省 文学创作会议上的讲话》 ) 启示二:写作是创造性的活动,作品应该是独具特色的“这一个” ,不会雷同,也不该 雷同,千人一面,何来创造?这样很容易失去个性魅力与文学特有的感染力。 结 语:一位诗人在《敬寿巴老百岁》中写道: “时光如水,巴金是金。真心真意,深意 深情。大智大悟,举重若轻。大作大家,淡泊宁静。 ” 巴金是金。他不仅赢得朋友的敬仰,更获得举世赞誉,他的作品是不朽的,他的名字是 永恒的。 用尊重换取尊重 巴金晚年很多时间都是在病房里度过的, 由于身体非常虚弱, 他已经不能看书和写字了。
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但全国的文学爱好者每天给他寄来数不清的信件或自己写的书,希望巴金给予指导。 对此,巴金叫秘书起草了一份声明,详细说明了自己的近况,并请大家谅解;并给邮寄 书刊的文学爱好者单独回信,说明因病暂时不能阅读,请对方原谅,希望对方努力写作?? 医生劝巴金不要为这些小事操心。巴金坚定地说: “这不是小事。这些文学青年给我写 信、寄书,都是怀有极大勇气和期盼的,如果石沉大海,这会给他们极大的挫伤,如果因此 而断了他们对文学的热情和信心,那我罪莫大焉。尽管我目前也不能给他们指导,但他们收 到回信,这必也是慰藉鼓舞??” 2005 年 10 月 17 日,巴金病逝,他临终前交代的事情中,有一条就是要求家人尽快邮 寄自己的几本著作给几位来信索书的文学青年。 一位重病的老人,对于别人来信的侵扰,他不但没有怨怒,反而考虑对方的感受,给予 对方最周到的答复。巴金的故事给我们深刻的启示——尊重别人的感受,体贴别人的不易, 尽量满足别人的良好愿望,这是最起码的做人之道。 【素材运用】文学大师巴金,给世人留下了无数深入人心的文学作品。即使重病在身, 面对文学爱好者的来函, 这位老人依然能以鼓励关心他人为重。 这折射出巴老的人格魅力和 做人之道,也给我们留下了美好的品德示范。斯人已逝,美德犹存。 【速用名言】 1.尊重别人,才能让人尊敬。 刘墉 【适用话题】尊重;选择;做人之道;在乎与不在乎 【同类素材库】 美国前总统哈里斯有一次和孙子一起乘坐马车。 路上一个黑人奴隶看到 后站在路边向他们脱帽致敬。哈里斯总统也向他脱帽还礼。孙子看到后大为不解,说: “爷 爷,你怎么能向一个奴隶致意?”哈里斯笑着说: “孩子,你怎么能让一个奴隶都比你有礼 貌?” 巴金背书 著名作家巴金十二三岁时,就背会几部书了,其中包括《古文观止》 。后来他谈到自己 的散文创作时说: “现在有 200 多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇 都没有好好地研究过,但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回 事,可以使我明白文章并非神秘不可思议,它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。 ” 【分析】 “熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。 ”不要奇怪为什么看书多的人文章就高 人一等,巴金老人已经告诉我们答案了。 【话题】 “读书与作文” 、 “积累的重要” 、 “腹有诗书” 。 ——法国哲学家 笛卡儿 2.帮助人,但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术,也是仁爱的情操。——著名华人作家

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