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汉书艺文志3-高考作文运用示范


汉书艺文志 3
《书》曰:“诗言志,歌咏言。”故哀乐之心感,而歌咏之声发。诵其言谓之诗,咏其声谓 之歌。故古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。孔子纯取周诗,上采殷,下 取鲁,凡三百五篇,遭秦而全者,以其讽诵,不独在竹帛故也。汉兴,鲁申公为《诗》训故, 而齐辕固、燕韩生皆为之传。或取《春秋》,采杂说,咸非其本义。与不得已,鲁最为近之。 三家皆列于学官。又有毛公之学,自谓子夏所传,而河间献王好之,未得立。 翻译: 《书》上说:“诗言志,歌咏言。”所以心中有哀乐之感,就会有歌咏之声。把它用语言表 达出来就称为诗,把它用歌声表达出来就称为歌。所以古代有收集诗的官员,君王用它观察 风俗了解政治的得失,自我加以稽考修正。孔子精选了周诗,上起殷朝,下到鲁国,共有三 百零五篇,虽然经历了秦始皇的焚书还能保存下来,是因为它是讽诗并能背诵,不单靠文字 流传。汉朝建立后,鲁申公为《诗》进行解释,齐国的辕固、燕国的韩生都为《诗》作解说。 有的取自《春秋》,采用众人的杂论,都不是《诗》的本来意思。如不得已而要用《诗》, 只有鲁《诗》最与《诗》本义相近。三家都被列于学校。又有毛公的学说,自称是子夏所传 授的,而河间献王喜欢它.就没被列于学校。

注释:
《书》曰:“诗言志,歌咏言。” 参考立意:诗意地生活(生活中应该有诗意) 主体段: 《书》曰:“诗言志,歌咏言。”情志发于心,以诗歌言之。写诗言志无疑是人类潜藏于内 心深处的一种渴求,经过诗歌点缀的生活,不再仅仅是残风枯灯,而是另有一种曲径通幽的 境界。德国古典浪漫派诗人荷尔德林曾说:“充满劳绩,但人诗意地栖居在这大地上。”诚 然,生活的主旋律不外乎柴米油盐,但是在物质生活之余,一个健全的人还应该拥有诗意地 生活的能力。晚清词人纳兰容若从军塞上,孤卧寒衾梦不成,听着号角声,对故园、家人的 思念越发热切,面对塞上绵延空灵的飞雪,他发出了映衬一生的感慨:“冷处偏佳,别有根 芽,不是人间富贵花。”,能吟出这样意境空灵、格调高远的词,可见容若的心胸非一般军 士能比。拥有着诗意,不一定拥有锦衣玉食的生活,但是却能让自己的内心富丽堂皇。 (字数: 318) 孔子纯取周诗,上采殷,下取鲁,凡三百五篇,遭秦而全者,以其讽诵,不独在竹帛故也。 参考立意:流传在于内在价值 主体段: 《汉书 艺文志》记载:“孔子纯取周诗,上采殷,下取鲁,凡三百五篇,遭秦而全者,以 其讽诵,不独在竹帛故也。”之所以孔子修订的诗三百能历经秦朝焚书坑儒而流传于后世, 就是因为诗三百,篇篇皆灼烁之言,既有诗之清雅形式,也有经之深邃厚质,无邪之思寓于 无暇之诗,故能表里如一,乃至彰于后世。由此观之,真正经得住时间的淘漉的仅仅是价值 本身,而空有外表的事物,只是夸幻,如影如电,转瞬即逝。莱昂纳多 迪卡普里奥的演技 富有价值,因此能陪跑 22 年多次提名奥斯卡最佳男主角而最终获奖;中大退休教师陈志行 晚年另起炉灶,自学编程设计电脑围棋程序“手谈”,六夺国际桂冠。个中价值,时至今日,

愈演愈烈,如火如荼,达到 AlphaGo 挑战人类顶级棋士的高峰。而一览现今荧幕选秀,蔚然 成风,却少有能稳立潮头二三年者,不外价值积累不够,终无法长久。 (字数:346)


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