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古琴与禅的对话


养 生 ( ^) 小 ∽ 古 琴与 禅的 对话 山 文 莫 知 其然 而 然 也 。 襄 湛 山 佛 学 院 声音 之 道 神 闲气 静 , , 微 妙 圆通 蔼然醉 心 , , 清 泉 白石 此情 , , 皓月疏风 , 游思 缥缈 , 。 吾爱 。 不 觫 不 竞 ; 吾 爱此 味 , 如 雪 如冰 ; 吾 。 爱 此 响 松 之 风 而 竹 之 雨 涧之 滴 而 波 之 涛也 , 声音 之道 根 。 微妙 圆通 , , 故观 音独 胜于 耳 , 以 无 累 之 神合 有 道 之 器 , 非有逸致 者则 , 众乐 皆可 化心 , 莫不 具 天 籁之 响 则非 古 琴 莫 属 , 而博 不 能也 。 老木寒泉 , 山居 深静 本从性 天流 , 大和平 独具 j 籁 , 。 出 . , 而 亦 陶冶 可 到 。 。 诚实人 弹琴 , 自然 雍 容 , 玉 笼碎而 彩凤 飞 金锁震 而蛟 龙走 下 指清风 平淡 心 超物外 。 , 音 合 自然 微妙难 言 别 月落关 山而悲猿号 , 云破楚天而孤鹤唳 , , , 有会心 江广流 弄竹催 花 乍寒 发外 8 。 , 晓烟风 送 而 夜光 奇从 正 出 , , 虚 就 实来 , 。 吴声 清婉 , 如长 , 绵 延 徐逝 一 有 国 士 之 风 ; 蜀 声躁 急 。 雪其燥 气 。 , 释其竞 心 , 。 渊深在 中 。 , 清光 , 若急 浪奔 雷 亦 。 时之 俊 , 乐 以 五 音 传其神 , . 暑可变也 。 虚堂凝雪 , 寒可 回也 , 草 , 此 音 无 穷尽 , 无 方体 而 由心 生 为德 之 符 。 阁流 春 其无 尽藏 不 可思议 则 音 与意合 积 中发 外 , 品学 并 见 。 右手轻重缓急 般 难说 , , 左 手 吟猱 绰 注 。 。 更有 一 如梦 摩提 。 实相无相 , 亦如 。 一 尘 一 花 。 以 如幻 三 , 其 人 须是读 书 , 弹指超 无 学 便知 出三 界而无所 出 非来非去 。 , 释迦依 旧 旧 时面 目 见性之时 , , 非 卧非 坐 。 见 非是 真 , 十方三 世 无 量 诸佛 , , 志 同道合 之 辈 高处 我登 临 海 岛冰 轮 , , 抱 琴 执杖 , 觅心 了不 可 得 以 无 所得故 , 得 无 上 菩提 , 。 犹 如 虚 空 无 有方所 西 南北 , 而于无所有中 假名东 四维上 下 , 。 暖风 徐 徐 。 。 志 同道合 之 辈 , 如此 可知 身 一 在在不 离虚空 性海显 现 ; 一 , 处 处 皆是 法 一 抱 琴 执杖 , 高处 我 登 临 , 。 尘 一 色 , 花 , 世界 一 , 琴萧绝 响于 高崖 江 湖 啸 傲 于 山林 。 。 虽 叶 一 如来 。 则 琴音 非 得 不 得 若能 随处 做主 一 如舜若多 , , 不 是清 风 明 月 熠熠 , 难 比我 等才 士 风 流 , 异烁迦 罗 。 。 , 立 地 皆真 。 则知 , 江 山沉沉 , 极 目之 处 。 , 渔灯点点 , 华灯 , 一 切 法 皆是佛 法 而 无 , 法可


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