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新课程标准文明史观对高中历史教学的指导


○ 政史地教学与研究 2011 年 第 75 期

周刊

新课程标准文明史观对高中历史教学的指导
明心伟
(江西省南康中学,江西 南康 摘 要: 近年来 ,文 明 史 观 逐 渐 兴 起 ,在 历 史 教 育 中 受 到 普遍关注。 为适应新的要求,中学历史教学也在不断改革—— — 以前以阶级分析和政治史的研究方法为主, 现在则引入新的 历史观指导教学。 高中历史新课标和各版本教科书在一定程 度上体现了这一史观,正确理解文明史观的内涵,认识文明史 观在课标和教科书中的体现, 对高中历史新课程教学具有重 要的指导意义。 关键词: 文明史观 高中历史教学 指导 文明史观认为, 人类历史是人类文明发展的历史。 纵向 看 ,包 括 农 业 文 明 、工 业 文 明 ;横 向 看 ,包 括 物 质 文 明 、政 治 文 明、精神文明。 文明史观反映了我国史学研究的新趋势和新进 展。 随着史学研究的进展,文明史观日益受到重视。 从新一轮 课程改革来看, 高中历史课程标准和据课标编写的各类教科 书都不同程度地体现了文明史观。 高中历史课程标准明显体现了文明史观, 将近代中国政 治 、经 济 、思 想 文 化 的 变 化 ,都 置 于 西 方 工 业 文 明 对 中 国 社 会 的全方位冲击下来认识;关于英、法、美、德等国的资产阶级革 命或统一, 也多是从近代国家政体、 民主制度等角度来阐述 的,将日本明治维新、俄国 1861 年改革置于工业文明的范畴中 加以论述。 在课程标准规定的课程性质、课程理念和课程目标 中, 都渗透了文明史观, 多次提到 “要吸收人类优秀文明成 果”,“热爱和继承中华民族的优秀文化传统”,“理解和尊重世 界 各 地 区 、各 国 、各 民 族 的 文 化 传 统 ,汲 取 人 类 创 造 的 优 秀 文 明成果”,等等。 从高中历史课标和各种版本教科书的内容来看, 都注意 从文明演进的角度来确定教学内容和阐释历史。 三个必修模 块从不同的角度体现了政治文明、物质文明和精神文明,六个 选修模块也从不同侧面反映了文明史的相关问题。 在学科体 系方面,淡化了五种社会形态理论,按照文明史观构建了新的 学科体系。 在内容选择上,以文明史观来统驭教科书的编写, 正如岳麓版教科书在必修一的前言中所说的:“我们要在已有 的历史脉络和整体的历史框架的背景下, 分别深入思考人类 政治文明、物质文明和精神文明的发展历程。 ”各教科书都突 出了中华文明和人类文明的成果和影响。 在新课程教学中, 教师应努力把握文明史观的内涵和观 点 ,体 现 文 明 史 观 要 求 ,引 导 学 生 从 文 明 史 观 的 角 度 分 析 、认 识相关历史现象,应特别注意以下方面。 第一,运用文明史观看待新课标教材的变化。 新的历史教 科书一定程度上体现了文明史观,淡化了五种社会形态理论, 不再过多涉及奴隶社会、 封建社会等概念。 在一些具体问题 上,多是运用文明史观来阐释的,如对明清时期阶段特征的理 解上,新教材摒弃了“封建社会由胜转衰”的说法,而认为这是 农业文明发展的高峰时期,也是近代工业文明的前夜。 将日本 明 治 维 新 、俄 国 1861 改 革 置 于 工 业 文 明 下 来 认 识 ,关 于 英 、法 美资产阶级革命, 也多从近代国家政体和民主制度的建立方

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面阐释。 因此,在教学中,要按照人类文明史进程,根据人类历 史的发展,并适当按照文明史的观点来评价、认识相关历史事 件。 第二,构建文明史观的通史体系。 新课标教材创立了模块 专 题 体 例 ,一 定 程 度 上 解 决 了 初 、高 中 教 材 的 重 复 问 题 ,但 也 一定程度破坏了学科自身整体性,弱化了综合性。 新课程标准 弱化学科体系和体系凌乱的状况已经引起了各方面的关注, 如何整合教材, 构建合理的学科体系已成为新课程教学的重 要问题。 针对新课标在体系上存在的问题和缺陷,国家考试中 心颁布的新课标考纲,在尊重课标精神的前提下,按照文明史 观,对课标内容进行整合,构建起了体现历史发展进程的通史 体系。 在复习中,可依据考纲要求,依据文明史观,打破必修模 块 的 划 分 ,按 照 农 业 文 明 、工 业 文 明 的 兴 起 、工 业 文 明 的 扩 展 顺序,对课标和教材内容进行整合,从而构建起体现时序特点 的通史体系。 第三,关注文明史观对高考的指导作用。 文明史观在高考 中的指导性是非常明确的。 近年来,适应高考研究进展和新课 程推行的需要,这一观点又进一步得到强化。 早在新课程的实 验启动伊始,高考命题专家就明确提出要“用文明史的观点整 合新课标的模块和专题,构建学科体系,考试测量应该依据这 一体系来把握主干知识,确定命题的基本思路、立意和认识”。 文明史观成为高考历史试题设计和制作的主导理论, 体现这 一 史 观 的 试 题 在 大 纲 高 考 中 频 频 出 现 已 成 为 不 争 的 事 实 ,在 新课标高考中更是屡屡出现。 国家教育部考试中心颁布的《考 试 大 纲 》(新 课 标 历 史 ),也 是 按 照 文 明 史 观 ,重 新 构 建 了 学 科 体系和考试内容。 有鉴于此,在高考复习中,应按照文明史观, 来 确 定 考 点 和 重 点 ,并 按 照 文 明 史 观 来 审 视 、阐 释 、说 明 相 关 的重大历史问题。 第四,把中华文明纳入到世界文明中考察,从人类文明发 展的大背景下考察中国文明的演进, 同时还应从中国文明的 角度看待世界其他文明的发展。 在把握历史线索和阶段划分 时,改变按社会形态“由低向高”的传统做法,以中国文明的发 展演变为主导线索, 并按照中国文明在某一时期最突出的时 代特征进行历史分期。 第五,处理好各种史观的关系。 新课标体现了“一元多样” 的 史 学 观 念 ,即 在 坚 持 历 史 唯 物 史 观 的 前 提 下 , 借 鉴 和 吸 纳 了近年来兴起的一系列新的史学观念和理论。 新课标在体现 文 明 史 观 、现 代 化 理 论 和 全 球 史 观 的 同 时 ,并 未 排 斥 唯 物 史 观 的 指 导 地 位 ,在 课 程 性 质 、课 程 目 标 等 方 面 ,一 再 申 明 了 在 历 史 教 学 中 要 用 历 史 唯 物 史 观 阐 释 历 史 的 要 求 ,明 确 提 出 了 关于唯物史观历史本体论一系列教学原则。 我们强调转变史 学 观 念 ,并 非 削 弱 历 史 唯 物 史 观 对 新 课 程 的 指 导 地 位 , 所 摒 弃 的 只 是 以 往 那 种 僵 化 的 “五 种 社 会 形 态 ”理 论 。 因 此 ,在 新 课程教学中仍要坚定不移地恪守历史唯物史观的指导地位, 那种把新的史学观念与历史唯物史观对立和割裂的做法不 可取。

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