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江苏省南通、扬州、淮安、泰州四市2015届高三第三次调研语文试题[1]


南通、扬州、淮安、泰州四市 2015 届高三第三次调研 语文 I 试题
一、语言文字运用(15 分) 1.在下面一段话空缺处依次填入词语,零停爭的一组是(3 分) 《蒙娜丽莎》是一幅享誉全球的画作,作者达?芬奇力图使人物的美丽外形和丰富感情 ▲ 巧 妙的结合。画中,蒙娜丽莎生动自然、温柔甜美的笑容 ▲ 。她的笑容充满魅力、耐人寻味,被称 为“神秘的微笑”,对此人们一直

▲ 。 A.达到 溢于言表 不置可否 B.达到 跃然纸上 莫衷一是 C.达成 跃然纸上 不置可否 D.达成 溢于言表 莫衷一是 答案:B(“达到”的意思是“到” ,多指抽象事物或程度; “达成”的意思是经商谈后得到某种 结果或形成某种意见。 “溢于言表”指感情流露在言辞、神情上; “跃然纸上”形容描写或刻画得十 分生动逼真。 “莫衷一是”的意思是不能得出一致的结论; “不置可否”的意思是不说对也不说不对, 指不明确表态。) 2.下列各句中,没有语^的一项是(3 分) A.大力发展不仅有利于弘扬民族精神、增强国家凝聚力,而且有利于满足人民群众日益多样 化的体育需求、提高国民身体素质。 B.45 年前,“东方红一号”的成功发射,打破了超级大国对航天技术的垄断,显示了中国人 民勇攀高峰的决心,奠定了中国在国际上的地位。 C.笛声作为听觉意象,能引发诗人的联想,在诗人审美情感的兴起和升华中起到激发、催化作 用,从而增强诗歌的表达手段和艺术效果。 D.我们应该充分认识到,我国当下的环境整治是一个综合性难题,需要政府、企业和个人等 主体的多方努力共同打造一个绿色的社会环境。 答案: B(A 项, “不仅??而且”递进不当;C 项, “增强”与“手段”搭配不当;D 项,句式 杂糅。 ) 3.下列交际用语使用不得体的一项是(3 分) A.新作出版,诚挚裕各位方家斧正! B.初次见面,久仰久仰,请多多赐教! C.惠书敬悉,金玉良言令我茅塞顿开! D.大驾光临,本人定在寒舍虔敬恭候! 答案: A( “斧正”为请人修改诗文的敬辞,新作已出版无需修改。 ) 4.依次填入下面一段文字画横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3 分) 古人喜欢通过门、窗等事物接触外面的大自赢,是为了 ▲ 。窗子不单为了透气,也为了能领 略到新的境界,甚至亭台楼阁的建造也都是为了 ▲ 。颐和园有个匾额,叫“山色湖光共一楼”, 意为一座楼把一个大空间的景致都吸收进来了。再如“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”,从一 个小房间到千秋之雪、万里之船,一门一窗都是为了 ▲ 。 ①体会无限的时间、空间 ②获得和丰富对于空间美的感受 ③从小空间进到大空间 A.①③② B. ②③① C.③②① ②①③ 答案:C 5.阅读下面的表格,分析不正确的一项是(3 分) 平均每天花在数字媒介阅读上的时间 比 例 \对 象 研 究 生 本科生 高中生 初中生及以 时间 下
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1 小时以下 1-4 小 时

55.13% 40.52%

4 小 时 以 上 ^ 4.35% 2.05% 1.71% A.学历越高,数字媒介阅读时间越长。 B.很少有学生成天通 过数字媒介阅读。 C.高中生数字媒介阅读时间相对较短。 D.数字媒介已成为所有人的阅读方式。 答案:D(表格中无依据)

60.75% 36.72% t' . lr 2 . 53%

78.24% 19.71%

79.17% 19.12%

二、文言文阅读(19 分) 阅读下面的文言文,完成 6?9 题。 《南山集》目录序 (清)戴钧衡 呜呼!文章之事,岂不难哉!司马子长生汉武之朝,以天授之才,承累世之学,通古今书史之 秘,穷天下山水之 奇迹,其所遭,极人世万不可堪之境,侘傺抑郁,感愤悲伤,以其所畜,发为文 . 章,遂以雄于 天下,传于后世。自后世言文章称大家者,所造虽各有不同,要莫不深得乎子长之义 . 旨。 唉!写文章的事,难道不难吗?司马迁出生在汉武帝的时代,凭借上天赐给他的才学,继承几 代人的学问,通晓古今史书的奥秘,穷尽天下山水的奇迹。他(戴名世)的遭遇,极尽人世间不可 忍受的境地, (他)失意抑郁,感到的愤慨悲伤,凭借他的(这些)积蓄,喷发出来成为文章,于 是以此称雄于天下,流传于后世。从后世凭文章称为大家的人来看,他们的造就虽然各有不同,但 精要之处没有谁不是深得司马迁文章的大义和要旨的。 国朝作者间出,海内翕然推为正宗,莫如吾乡望溪方氏。而 方氏生平极所叹服者,则惟先生。 . 先生与望溪生为同里,又自少志意相得,迨老不衰。其学之浅深,文章之得失,知之深而信之笃 者, . 莫如望溪。顾望溪生为显官,身后著作在天下,而先生摧折困抑,垂老构祸以死,著作脱轶,莫为 之收,而 一二藏书家有其稿者,又秘弗敢出。四方学者,徒耳先生之名,求读其书不可得。文章之 . 遭际,幸不幸固如是耶! 本朝写文章的著名的人间或有,天下共同推崇为正宗,没有谁像我的同乡方望溪(方苞)了。 方先生一生所叹服的人,只有(戴名世)先生了。先生与方望溪是同乡,又从少年时代志趣意气相 投,一直到老也不衰减。先生学问的深浅,文章的得失,了解得深刻且相信得忠实的人,没有谁比 得上方望溪。方望溪推崇他,求学的人又有什么可说的呢?只是方望溪一生为官显要,一生的著述 遍布天下,而(戴名世)先生挫折困顿压抑接近老年遭受横祸而死,著作散失,没有谁为他收集, 而少数藏书人当中有他的书稿的人,又秘而不宣不敢拿出来。 (如此) ,四面八方求学的人,只是耳 闻先生的名声,求他的书却不能得到。文章的遭遇,幸运与 不幸运本来像这样啊! 余读先生之文,见其境象如太空之浮云,变化无迹;又如飞仙御风,莫窥行止。私尝拟之古人, 以为庄周之文,李白之诗,庶几相似。而其气之逸韵之远,则直入司马子长之室而得其神。云鹗氏 尝谓子长文章之逸气,欧阳永叔后,惟先生得之,非虚语也。余又观先生文中自叙,及望溪先生所 作序 文,知先生生平每以 子长自命,其胸中藏有数百卷书,滔滔欲出。向令克成,必有不同于班固、 . 范蔚宗、陈寿诸人者,岂仅区区文字足见其得子长之神哉?惜乎有子长之才,不能有子长之志,仅 此区区,而犹厄抑使不得彰行于世,良可悲也。 我读(戴名世)先生的文章,看到它的意境像太空的浮云,变化无痕;又像飘飞的仙人,没有 谁可以窥视它的行踪。我私下里把他比作古人,认为庄周的文章,李白的诗歌和他的文章差不多相 似。但他文章气势逸致神韵的高远,就一直进入司马迁的境界而得到他的神韵了。我的学生尤云鹗 曾经说司马迁文章的飘逸之气,欧阳修在其后,只有(戴名世)先生得到了,这并非虚妄之言啊! 我又看先生文中的自叙,以及方苞先生所写的序,知道先生历来常常以司马迁自比,他的心中藏有 百卷诗书,像江水一样滔滔欲出。先前让他写出(那些文章) ,一定有不同于班固、范蔚宗、陈寿 这些人的地方。难道仅这一点点文字就足以看到司马迁文章的神韵吗?可惜啊,先生有司马迁的才 能,却没能够有司马迁的大志,仅这一点点,而还受到困厄压抑让他不能够彰显于世,确实可悲啊! 先生文集名不一,少时著有《困学集》 、 《芦中集》 、 《问天集》 、 《岩居川观集》 ,皆不可复见。 今世所仅存者,惟门人尤云鹗刊本,所谓《南山集》是也。里中吴氏藏有写本,较尤本文多且半, 余假而抄之。复于 许君处见先生手稿十数首。又尤本、吴本未加编次,亦无意例,余乃共取编之 。 . .

呜呼!以 余所见三本,同异如此,此外不可见者,其零散知几何也? . 道光辛丑十二月,宗后学钧衡谨识。 (戴名世)先生文集的名称不一,年青时著有《困学集》 、 《芦中集》 、 《问天集》 、 《岩居川观集》 , 都不能再次见到,现在所仅存的,只有我的学生尤云鹗刻印的版本,叫做《南山集》的就是。同乡 人吴姓藏有手写的本子,比尤云鹗刻印的本子文字多了将近一半,我借过来抄 下它们。又在许君处 看到(戴名世)先生的手稿十来首。又因为尤云鹗、吴姓乡人的本子没有按一定的次序编排组织, 也没有说明编书的原则的例言,我就一起拿过来编写。凭我所看到的这三本,差异就有这样大,这 以外那些没有能看到的,那些零散的又知道有多少呢? 道光辛丑年十二月,同族后学戴钧衡谨记。 【注】①《南山集》:戴名世文集名。戴名世,号南山,清代“桐城派”奠基人、文学家,因 “文 字狱”被杀。②司马子长: 司马迁,字子长。③望溪:清文学家方苞,晚号望溪。 6.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是(3 分) A.以其所畜,发为文章 畜:积聚 B.知之深笃信之者 笃:厚道 C.余假而抄之 假:借 D.宗点学钧衡谨识 识:记 6. (3 分)B(笃:坚定) 7.下列句子中加点文言虚词,意义和用法相同的一组是(3 分) A.穷天下山水之奇迹 余乃共取编之 B.平方氏生平所叹服者 而一二藏书家有其稿者 C.以雄于天下 复于许君处见先生手稿十数首 D.知先生峑生平每以子长自命 以余所见三本,同异如此 7. (3 分)C(都是介词,在。A 项,助词,的/代词,它;B 项,表转折/表递进;D 项,用/凭。 ) 8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分) ⑴.四方学者,徒耳先生之名,求读其书不可得。 (3 分) 译文:各地求学的人,只听说先生的名声,想读他的书却不能得到。 评分建议: “学者” 、 “耳” 、语句通顺各 1 分。 ⑵.私尝拟之古人,以为庄周之文、李白之诗,庶几相似。 (3 分) 译文:我私下里曾经将他的文章与古人的诗文相比,认为它与庄周的文、李白的诗差不多相类 似。 评分建议: “拟” 、 “庶几” 、语句通顺各 1 分。 ⑶.仅此区区,而犹厄抑使不得彰行于世,良可悲也。(4 分) 译文:仅这些( 残存的)很少的文章,却还遭受压制使它不能在世间公开流传,确实可悲啊。 评分建议: “区区” 、 “厄抑” 、 “良” 、语句通顺各 1 分。 9.作者认为戴名世的文章有哪些特点,请结合文意作简要概括。(3 分) ①境象变化自然;②气韵超逸深远;③行文纵横奔放。 评分建议:一点 1 分,意思对即可;如只抄原文,得 1 分。 三、古诗词鉴赏(10 分) 10.阅读下面这首唐诗,然后回答问题。 曲江(其二) 杜甫 朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。 酒债寻常行处有,人生七十古来稀。 穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。 传语风光共流转,暂时相赏莫相违。

【注】曲江:唐代长安城名胜。此诗写于乾元元年(758 年)暮春,杜甫时任“左拾遗”,因上疏 触怒肃宗而被疏远。 ⑴.这首诗前两联写出了诗人什么样的人生境况?请简要概括。(3 分) 答案:①境象变化自然;②气韵超逸深远;③行文纵横奔放。 评分建议:一点 1 分,意思对即可;如只抄原文,得 1 分。 ⑵.请赏析这首诗颈联的艺术技巧。(4 分) 答案:① “穿花”对“点水” , “蛱蝶”对“蜻蜓” , “深深”对“款款” , “见”对“飞” ,对仗 工整,给人以美感; ② “穿” “点”分别写出“蛱蝶” “蜻蜓”的动态美, “深深” “款款”分别写出“蛱蝶” “蜻蜓” 的情态美,用词精当,语句更具韵味; ③蛱蝶穿花“见” 、蜻蜓点水“飞”描绘了恬静、自由的画面,体物缘情,突出春天的美好; ④此联为诗的转句,既与前两联的人生境况形成对比,又引出尾联的感慨,全诗圆合自然。 评分建议:一点 2 分,答对两点即可。 ⑶.尾联表达了诗人什么样的思想感情?(3 分) 答案:①表达了对美好春光即将流逝不能尽情欣赏的惋叹之情;②表达了祈盼与美好春光“共 流转” 的惜春之情; ③借欣赏春光表达诗人忘却人生失意的积极心态 (或 “旷达之情” “无奈之意” ) 。 评分建议:一点 1 分,意思对即可。 四、名句名篇默写(8 分) 1 1 . 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 ⑴ . 匪我愆期, 子无良媒。将子无怒,秋以为期。(《诗经? 卫风? 氓》) ⑵.好学近乎知,行近乎仁,知耻近乎勇。(《礼记?中庸》 ) ⑶ . 万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉! ( 孟子《鱼我所欲也》) ⑷.乘骐骥以驰骋兮, 万钟则不辩礼义而受之! ( 屈原《离骚》) ⑸.闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。( 李白《行路难》 ) ⑹.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎! ( 韩愈《师说》 ) ⑺.浊酒一杯家万里. 燕然未勒归无计。( 范仲淹《渔家傲》 ) ⑻.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。(苏轼《晁错 论》 ) 五、现代文阅读(一)(20 分) 阅读下面的作品,完成 1 2 ?1 5 题。 山之子 李广田 自“斗母宫”以上,山道逐渐陡险,费了很大的力气攀到“中天 门”,猛然抬 头,才知道从此上去 却 仍有一半更陡险的盘路待登,登山人不能不仰面兴叹了。 下午两三点钟,香客们陆续下山,他们从山上带下平安与快乐,带来许多好看的百合花。我不 明白那么多百合花是从哪里得来 的,觉得很稀奇。 忽然从雾里传来一声尖锐的招呼,原来是我这几天在山上结识的两个小朋友。 “呀!独个儿在这里不害怕吗?” “害怕?”我有些疑惑。 “怕毒蛇,更怕山鬼。”他们都哈哈大笑了。 “我告诉你,哑巴的爹爹和哥哥都是碰到了山鬼,摔死在山涧里。”他们的声音变得很低。 这话颇引起我的好奇,我向他们打听那个哑巴是什么人物。他们说那哑巴就住在上边“升仙 坊” 一旁的小庙里。这使我突然回忆起一个情景,内心有些喜悦,也有些怅惘。于是我急忙说道:“我一 知道,我知道,我见过他,我见过他。”

一日清晨,我爬到“升仙坊”时,看到许多人停在那儿听一个哑巴讲话。一个高大结实的汉子, 山 之子,正站在“升仙坊”前面峭壁的顶上,以洪朗的声音,以只有他自己能懂的语言,说着一个别 人 所不能懂的故事,好不壮观啊!我当然也不懂他,可我却懂得了另一个故事:泰山的精灵在宣说 泰 山的伟大,正如石头不能说话,我却自以为懂得石头的灵心。只要一想起“升仙坊”那个地方,便是 一幅绝好的图画了:向上去是“南天门”,“南天门”之上青天一碧,两旁壁立千仞,松柏森森,中间夹 一线登天的玉梯;向下看,“浮云连海岱,平野入青徐”,俯视一气,天下就在眼底了,而我们的山 之子就笔立在这儿。 两个孩子还想说什么,我急忙止隹:“你且慢讲,我告诉你。”但是我将告诉他们什么呢?说那个 哑巴在山上说一大篇话却没有人懂他,他好不寂寞吗?说风之晨雨之夕,“升仙坊”的小庙将是怎样 的飘摇吗? 然而我却不能不怀一个闷葫戸,到底哑巴说了些什么? “告诉我,他到底都说了些什么呢?”我不能不这样问了。 “反正是那一套啦,说他爹爹是因为到山涧采山花摔死的,他的哥哥也一样摔死了。 ”一个孩子 答道。 山花?什么山花?两个孩子告诉我:百合花。 他们继续讲哑巴的故事。哑巴的爸爸是一个结实的山汉,他攀上峭壁,采摘百合,卖给香客。 悬在陕崖上掘一株百合须费很大工夫,且十分艰险,因此一株百合也卖得一个好价钱。凡进香人都 乐意带百合花下山,于是哑巴的哥哥也做这件事。然而父子俩都遭了同样的命运;爸爸在浓雾天里 坠入山涧,哥哥被山风吹下悬崖。从此别人再也不敢前去采百合,然而我们的山之子——这个勇敢 的哑巴——却不得不拾起这以生命为孤注的生涯。他趁香客最多时去采摘百合,来奉养他的老母和 寡嫂。 雾渐渐收起,却又吹来了山风。我们都觉得有些冷意,便相互告辞。 一个晴朗的日子,我决定下山,两个孩子前来送行。忽然他们招呼道:“哑巴,哑巴来了!” 不错,正是那个哑巴。他手上携一个大柳筐,筐里一把铲子,一把刀,一把剪子。我沉默着, 哑巴 却同别人打开了招呼。旅馆中人问他是否下过山,他就大声哑哑地回答着,并指点着山下, 指点着他的筐子,又指点着“南天门”。我们明白他昨天曾下山去,今天早晨刚上来。我很想从这个 人身上 有所发现,但也不知道要发现些什么。在下山的路上,我的耳朵里还仿佛听见那个哑巴的 咿咿呀呀。 (选自李广田《圈外》,有删改) 12.作者回忆哑巴在“升仙坊”讲话时,为什么“内心有些喜悦,也有些怅惘”?(4 分) 答案:⑴喜悦是因为:①哑巴作为一个普通的山民,却在宣说泰山的伟大,深深感染了我;② 哑巴说话的背景、站立的姿势、说话的声音、辅助的动作,让我觉得壮观。 ⑵怅惘是因为:①哑巴讲故事,别人听不懂,我感到他寂寞;②哑巴居住环境恶劣,我对他生 活的凄苦感到忧虑。 评分建议:一点 1 分,意思对即可。 13.文中多永写到百合花,这对文章内容的表达有何佚用?(6 分) 答案:①哑巴冒险以采百合花来维持生计,表现了哑巴生活的艰辛以及他的勇敢和孝顺;②百 合花象征百年好合、百事合意,香客们买百合花下山,表现他们对美好生活的期盼;③作者反复写 到百合花,寄托着他对哑巴及人们的深深祝福;④百合花是贯穿全文的线索,是联系相关人物和事 件的纽带,使文章内容的表达更加集中。 评分建议:一点 2 分,答对三点得 6 分,意思对即可。

14. 文章刻画哑巴形象时,多采用侧面描写的手法。请分别从孩子和香客的角度作简要分析。 (4 分) . 答案:①通过两个孩子的叙说,交代了哑巴悲惨的身世,写出了哑巴悲苦的生活;②通过香客 买百合花、聆听哑巴讲话,写出哑巴的热情、纯朴和善良的品性。 评分建议:一点 2 分,如写出哑巴“寂寞” “坚强的品格” “热情好客”亦可。 15.请结合全文,探究文题“山之子”的丰富意蕴。(6 分) 答案:①暗示哑巴生活于大山,大山是哑巴生存的根基;②大山崎岖陡险,喻示哑巴艰难的处 境;③揭示大山雄奇高峻孕育了哑巴刚毅不屈的品性;④突出主旨,表达了作者对山民精神的热情 赞美。 评分建议:一点 2 分,意思对即可。 六、现代文阅读(二)(18 分) 阅读下面的文字,完成 16?18 题。 说“忍” 陈子展 ①孔子说过“小不忍则乱大谋”的话,这话本来不错。因为他只教人 忍小事,当然权衡轻重,以 成 就大计划,忍耐小事件为是。倘若对方要使你的大计划弄不成,那就不是小事,只要你还有做人的 血性,一定忍无可忍了。比如他看见鲁国当权的季氏在家里擅用只有天子可用的八佾乐舞,就气愤 愤地说:“是可忍,孰不可忍? ” ②五代的冯道以孔子自比,他忍性的修养工夫,似乎要比孔子进步。相传他做宰相的时候,有 人在街上牵着一匹脸上挂着一块写有“冯道”二字布的驴子 ,这分明是在取笑他了 ,他看见了也不 理。 ③俗语道:“宰相肚里好撑船。”唐朝有一个叫做娄师德的宰相,就留下了唾面自干的故事,活 活 描出了为着做官,不惜忍受一切耻辱的心理。 ④明朝大儒白沙先生有一篇忍字箴道:“不乱大谋,乃其有济。如不能忍,倾败立至! 个忍字,中国民族算是世界上最能忍耐的伟大民族了。 ⑤这个忍字,真可算得咱们唯一无二的国粹。忍的哲学,道家发明最早,老子的不争主义,就 在于能忍。自从佛家的哲学传到中国,老子的哲学又得一个帮手。相传释迦行禅,在一 棵树下兀坐 不动。有鸟飞来,把他看做木头,就在他的发髻里生蛋。等他禅觉,才知脑袋顶上有了鸟蛋。于是再 行入定,直到鸟蛋已生鸟儿飞去,他才起身。此故事虽未必为真,可是佛家忍性的工夫,实在比道 家高 了许多。 ⑥六朝道家佛家的思想最有势力,恰在这个时期中国的民族最倒霉。宋朝虽说好像是儒家思想 最占势力,其实一般道学家戴着儒家帽子,却穿了佛家道家的里衣,这一时期中国民族也最倒霉。 明朝道学号为中兴,而儒家贩的还是佛道两家的货色,即消极的哲学,懒惰的哲学,不求长进的哲 学,中国民族又倒霉三百年。我虽然不一定要把两千年来受异族侵略倒霉的责任,通通推在道家佛 家乃至号为儒家的道学家身上,但这三派思想浸透中国民族的血液,三派所最注重的忍性修养工夫 做得愈精进,愈深湛,就愈成为牢不可破的民族性。因此这个在世界上最会忍耐一切的伟大民族, 也就愈成为最适于被侮辱被侵略的民族了。 ⑦记得清儒张培仁说:“忍之一字,天下之通宝也。如与人相辩是非,这其间著个忍字,省了多 少口舌。凡世间种种有为,才起念头,便惺然着忍,则省事多矣。”
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”他要

学张公艺百忍,可惜他不曾做得宰相以忍治国,他只能学张公艺以忍治家。从家到国,都离不了 一

⑧但忍中有真丹,又是和之一字。以和运忍,如刀割水无伤。和者,众人以为狂风骤雨,我则 以为春风和气;众人以为怒涛,我则以为平地。这也像是说忍耐与和平两者有不可分离的关系。难 怪 中国民族是这个世界上最会忍耐一切的伟大民族,同时又是这个世界上最爱和平的伟大民族。

(原载《太白》杂志,有删改) 16.文章第①段中列举孔子反对季氏擅用八佾乐舞的例子,有何作用?(6 分) 答案:①阐明孔子对“忍”的态度:对小事“忍” ,可以成就大事;但“忍”不能违反原则。 ②引出“忍”的话题,并与下文不讲原则而一味“忍”的态度形成鲜明的对比,增强论证的说 服力。 评分建议:一点 3 分,意思对即可。 17.分析文章第_的资述层次 o (6 分) 答案:首先列举三派思想对时代的影响,接着分析“忍”对民族的危害性,最后得出越忍的民 族越容易被侮辱被侵略的结论。 评分建议:一点 2 分,意思对即可;如缺少“首先”等提示语,酌情扣分。 18.文章论述了“忍”的哪些影响?请简要概括。(6 分) 答案:①从积极的角度看, “忍”可以提升个人修养,保证仕途顺畅,促进家庭和睦,增进社 会和平。 ②从消极的角度看, “忍”易让人遭受耻辱,变得消极、懒惰,不求上进;也易使民族遭受侮 辱、侵略,甚至灭亡。 评分建议:一点 3 分,意思对即可。 七、作文(70 分) 19.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 人生旅途中,我们有时会觉得无家可归。但人性的可责之处在于追求永恒的归宿,这种归宿常 常隐藏在人的灵魂深处。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要 套作,不得抄袭。

南通、扬州、淮安、泰州四市 2015 届高三第三次调研 语文(II)附加题
一、阅读文言文材料,完成 20~23 题。 (10 分) 【又尝语人以文之旨,第举夫子所谓“辞达而已矣” 。 】盖文止乎达,而达外无文,原六艺而等 于万代,旨其蔽之哉!彼所指离不离者抑末耳【前文有:然文之变也,变则创,创则离,离其章而 壹其质,是谓唐、宋之复古。 】 。在昭明固云“老、庄、管、晏之书,以意为宗,不以文为本”者, 无庸进退之也。若长公者,非其亚耶?藉令起昭明以进退其文,吾知难乎为政矣。则不佞是役也, 盖不徒以先大夫之成命在。 (明·茅维《宋苏文忠公全集序》 ) 【参考译文】

文章达到顺畅境界就够了,顺畅之外就没有文章了。推此源于六艺而适用于万世万代,这个宗 旨如今已经被遮蔽了他们所指的“离不离”也就是舍本逐末了。??《昭明文选》里坚持认为“老 子庄子管子晏子这些书,把思想作为根本,而不把文辞作为主” ,是指不必增添或删减其言辞。像 长公(苏轼)这样的人,不就是位于其后吗?假使让昭明(太子)来修改他的文章,我知道他(昭明大 子)也很难做得恰如其分的。那么不才我做此事,大盖不仅仅因为有先大夫(先父茅坤)已作出的 决定在身了(不能辜负先父在世时的嘱托) 。

20.用斜线“/”给文言文中的划线部分断句。 (限 4 处) (4 分) 【参考答案】 盖文止乎达/而达外无文/原六艺而等于万代/旨其蔽之哉/彼所指离不离者抑末耳。 评分建议:每处 1 分;少于 4 处,见对给分;多于 4 处,见错扣分,扣完为止。

21.文中“晏”指春秋时政治家 分)



(人名) ,后人将他的言行、思想整理为《



》 。 (2

【参考答案】 晏婴 《晏子春秋》 晏婴(公元前 578 年—公元前 500 年) ,字仲,谥平,习惯上多称平仲,又称晏子,春秋时期 著名政治家、思想家、外交家。 司马迁非常推崇晏婴,将其比为管仲。孔丘曾赞曰: “救民百姓而不夸,行补三君而不有,晏 子果君子也! ” 《晏子春秋》是记载春秋时期(公元前 770 年~公元前 476 年)齐国政治家晏婴言行的一部历 史典籍,用史料和民间传说汇编而成,书中记载了很多晏婴劝告君主勤政,不要贪图享乐,以及爱 护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例,成为后世人学习的榜样。 晏婴自身也是非常节俭,备受后世统治者崇敬。 评分建议:一点 1 分,人名写为“晏子”亦可。

22.“六艺”是指《诗》 《书》 《礼》 《易》 《 ▲ 【参考答案】 《乐》 《春秋》 评分建议:一点 1 分。

》 《



》 (2 分)

23.请根据文意概括萧统《昭明文选》的选文标准。 (不超过 10 个字) (2 分) 重意而不重文(以意为本,不重文采) 。 评分建议:一个方面 1 分,意思对即可。

二、名著阅读题(15 分) 24.下列有关名著的说明,不正确的两项是( ) (5 分) A.鲁迅的《狂人日记》是投向封建吃人礼教的第一把利剑,构思奇特,形象可感,思想深刻。 它是中国现代文学史上第一部白话小说。 B.《子夜》中吴荪甫借在家里为父亲办丧事的时机,主动联合赵伯韬、杜竹斋结成公债大户, 企图在股票交易中牟取暴利。
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C.《老人与海》中小男孩曼诺林虽曾被父母安排到另外的船上去,但他坚持学会老人的一切本 领,这暗示人类“打不败”的精神代代相传。 D.《红楼梦》中被尊称为“老祖宗”的贾母是封建大家庭的统治者,但她喜欢众孙女、溺爱宝 玉等行为,又让人感到她是一个至性至情的人。 E.《哈姆雷特》设计了哈姆雷特复仇的主线,又设计了雷欧提斯和丹麦王子福丁布拉斯的两条 复仇线索,三线之间相互联系又相互衬托。 【参考答案】 BE(B项,应是赵伯韬主动找到吴荪甫和杜竹斋;E项,应为挪威王子。 ) 评分建议:答对一个 3 分,答对两个 5 分。

25、简答题。 (10 分)

⑴官渡之战、夷陵之战是《三国演义》中著名的战役,请分别从交战的原因、对象及影响等三个方 面概括说明。 (5 分) 【参考答案】 ①官渡之战:东汉末年曹操“挟天子以令诸侯” ,袁绍率兵南下企图一举消灭曹操。曹操采纳 许攸火烧军粮的计策,大败袁军于官渡。此战为曹操统一北方奠定基础。 (3 分) ②夷陵之战:刘备为报东吴袭荆州、杀关羽之仇,亲征东吴。陆逊火烧连营,刘备大败,白帝 城托孤。此战成为蜀国走向衰败的转折点(或答 “有利于晋统一天下” ) 。 (2分) ⑵《边城》中翠翠的爱情与三次端午节关系紧密,请简要说明。 (5 分) 【参考答案】 ①第一次端午节翠翠初遇傩送,傩送安排伙计送回翠翠,翠翠心中埋下爱情种子; ②第二次端午节翠翠再去看赛船,牵挂外出青浪滩的傩送,暗示翠翠情窦初开; ③第三次端午节翠翠了解傩送真心喜欢自己,后又有人替大佬提亲,兄弟俩都不愿伤害对方, 预示爱情的悲剧。 评分建议:答对一点 2 分,答对两点 3 分,答对三点 5 分。

三、材料概括分析题 谁能设想鲁迅仅凭一枝形小价廉的“金不换”毛笔,却能疾风迅雷般揭开古老中国的沉重帷幕, 赋予痛苦的灵魂以神圣,放入一线晨曦于风云如磐。●他对黑暗的分量有足够的估计,而且一进入 文学旷野便以身期许: “自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门” ,放靑年一代“到宽阔光明的地 方去,此后幸福的度日,合理的做人” 。这便赋予新文化运动以勇者人格、智者风姿。●很难再找 到另一个文学家 像他那样深知中国之为中国了。那把启蒙主义的解剖刀,简直是刀刀见血,不留情 面地针砭着奴性和专制互补的社会心理结构,把一个国民性解剖得物无遁形,淋漓尽致了。◆读鲁 迅,可以领略到一种苦涩的愉悦,即在一种不痛不快、奇痛奇快的大智慧境界中,体验着他直视现 实的“睁了眼看”的人生态度,以及他遥祭“汉唐魄力” ,推崇“拿来主义”的开放胸襟。我们依 然可以在他关于家族、社会、时代、父子、妇女,以及文艺与革命,知识者与民众,圣人、名人与 真理一类问题的深度思考中,感受到唯物辩证法与历史通识的融合,感受到一种痛快淋漓的智慧禅

悦。◆他长于讽刺,但讽刺秉承公心,冷峭包裹热情,在一种“冰与火”共存的特殊风格中,逼退 复古退化的荒谬,逼出“中国的脊梁”和“中国人的自信力” 。鲁迅使中国人对自身本质的认识达 到了一个新的历史深度,给一个世纪的改革事业注入了前行不息的精神驱动力。 (节选自《鲁迅作 品精华·弁言》 ) 26.如何理解文中划线句“放入一线晨曦于风云如磐”的含意。 (4 分) 【参考答案】 “一线晨曦”比喻微弱的光明和希望(1分) , “风云如磐” 指黑暗的社会现实(1分) 。这句 话表明鲁迅在揭露社会黑暗现实时仍给人以光明和希望(2分) 。

27.鲁迅赋予“新文化运动以勇者人格、智者风姿”的原因有哪些?请根据文意概括。 (5 分) 【参考答案】 勇于在揭露黑暗中肩负重担(2 分) ;用文学指引青年走向光明,幸福生活,合理做人(3 分) 。 28.鲁迅作品“痛快淋漓的智慧”具体表现在哪些方面?请简要分析。 (6 分) 【参考答案】 ①借启蒙主义,毫不留情解剖国民性; ②以开放胸襟和融合的态度,深度思考现实人生问题; ③长于讽刺,用理性和热情,认识自身本质,增强改革的精神动力。 评分建议:答对一点 2 分,意思对即可。


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