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第5课 明清之际进步思潮


第5课 明清之际的进步思潮
课标要求:

列举李贽、黄宗羲、顾 炎武、王夫之等思想家,了解明 清时期儒家学说的发展。

一、 明清之际进步思潮出现的背景

1、政治:专制主义空前强化;封建统 治腐化,阶级矛盾尖锐。

明《南都繁会图》

宋应星《天工开物》织机

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2、经济:商品经济发展,资本主义萌芽 产生并缓慢发展。(根本原因)

利 玛 窦

3、思想:以理学为标准的八股取士因 循死板;西学东渐,西方文化传入中 国。

二、 明清思想家
(一)一个“怪”老头的故事 明代晚期

李贽
李贽(1527~1602)明代官员、思想家、 文学家,泰州学派的一代宗师。初姓林, 名载贽,后改姓李,名贽,字宏甫,号 卓吾,别号温陵居士、百泉居士等。李 贽著有《焚书》、《续焚书》、《藏书》 等

明代万历年间,有个叫李贽的怪老头住在龙湖芝佛寺 著述、讲学。虽说他是有大学问的人,却也开荒、种 粮、种菜、勤快得很。李贽讲学跟别的先生不一样。 别的先生只收男孩,他偏偏要男女收在一起教;别人 都要求孩子走路要轻,说话莫大声。而李贽偏要他们 蹦蹦跳跳翻跟头,大声读书震天吼;别人教书要白天, 李贽白天要求孩子帮大人种田、种地,夜晚听他讲学; 别人教书是在学堂里,李贽要学生在钓鱼台上听;别 人教书专讲“四书”、“五经”, 李贽专教些实用 的东西,还经常出谜语逗孩子玩。有一次,李贽说: “什么脚上长头发?清早起来地上爬? 什么有脚不 走路?什么无脚走天涯?”由于平时教育生动活泼, 无拘无束,孩子们便你一言,我一语地讨论,于是很 快就答出来了:“扫帚脚上长头发,清早起来地上爬; 桌椅有脚不走路,扁担无脚走天涯。”

见孩子们答得如此顺利,他又出了一个谜语: “皇帝老子去偷牛,满朝文武做小偷;公公拉 着媳妇手,孩子打破老子头。”这一次孩子们 猜来猜去,都猜不出来,难住了。李贽笑着说: “你们不是猜不着,是还没有长这个胆量。要 干大事,就得敢破旧规矩,敢想,敢说,还要 敢干。”接着,他解释说:“第一句‘皇帝老 子去偷牛’是君不君;第二句‘满朝文武做小 偷’是臣不臣;第三句‘公公拉着媳妇手’是 父不父;第四句‘孩子打破老子头’是子不 子。”学生们听了以后,感到有趣,到处传播, 气得那些官老爷和封建卫道士们连连骂李贽是 “盗教”、“邪教”、“异端”。

如何体现李贽的“异端”思想?
材料一: 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔 子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子, 终不得为人乎? -《焚书· 答耿中丞》

材料二:“人人皆可以为圣” ,“圣人不曾(未必) 高,众人不曾低。” “仲尼虽圣,效之则颦,学之 则为步,丑妇之贱态。”
材料三:余自幼读圣教,不知圣教;尊孔子,不知孔 子何以可尊。所谓矮子观场,随人说妍,和声而已。 《续焚书》

挑战正统教条,反对绝对权威

李贽的思想主张:
材料四:“存天理,灭人欲” 材料五:“饿死事小,失节是大” —朱熹 材料六:“穿衣吃饭,即是人伦物理”。追求 物质享受乃是“秉赋之自然”,““各从所好, 各骋所长”。 材料七 “有好女子便立家,何必男儿”。 “正获身,非失身”,“当大喜,何 耻为” 抨击传统道德,强调个性发展,提倡男 —李贽

女平等

李贽的思想主张:
? 材料八:宇宙之间一理而已。其张 之为三纲,其纪之为五常,盖皆此 理之流行,无所适而不在。 ? —《朱子文集》 材料九:“万物皆生于两,不生于一” …… 初无所谓一与理也。 —李贽

探讨世界本原,根本上否定了“天理”的存在

2、李贽思想的特点:
(1)反传统、反权威、反教条 (2)蔑视礼法 (3)追求个性发展 矛头直指封建礼教和整个正统思想,推动 了人们思想的解放,有利于反封建的民主思想 的产生。

(二)还有一群“怪老头”
顾 炎 武 亭 林 先 生 黄 宗 羲 梨 洲 先 生

王 夫 之 船 山 先 生



1、具有唯物思想的王夫之 明末清初 2、猛烈抨击君主专制的黄宗羲 3、大力倡导经世致用的顾炎武 共同生活背景:处在动荡年代,都参加抗清斗争





1、王夫之及其思想
王夫之(1619年-1692年) ,汉族, 湖南衡阳人。世界上最著名的思想 家、哲学家、史学家、文学家、美 学家之一。与黑格尔并称东西方哲 学双子星座、中国朴素唯物主义思 想的集大成者。 世称“船山先生”, 著作经后人编为《船山遗书》。

特点:朴素唯物主义思想的集大成者

体会王夫之的思想
? 材料一:尽天地之间,无不是气,既无不是理 也。天下惟气而已矣,无其气则无其道。 ? 材料二:盖言心言性,言天言理,俱必在气上 说,若无气处,则俱无也 。 ? (1)世界本原:“气”(本体论/世界本原论) – “理在气中”。理:客观规律;气,物质实 体。 (即天地万物的规律体现在物质世界中)

(2)认识论:宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃 发” ? 三者相结合才能产生知觉和认识。 ? (即通过考察客观事物可以得到正确认识) –形,感觉器官;神,思维活动;物,外 界客观事物。 (3)修养观:“私欲之中,天理所寓”。 充分肯定人的欲望和私利的合理性。 (4)经济思想:重视商品经济的发展 “大贾富民者,国之司命也”

特点:朴素唯物主义思想的集大成者

总结并思考:王夫之是如何批判程朱理学的? 程朱理学 世界本原 方法论
天理与人 欲的关系 理在气先

王夫之
理在气中

格物致知 考察客观事物 唯心主义先验论 得到正确认识

存天理, 灭人欲

私欲之中, 天理所寓

2、黄宗羲及其思想主张
黄宗羲:字太冲,号梨洲,浙江 宁波余姚人。主要著作有《明 儒学案》、《明夷待访录》等 被成为“中国思想启蒙之父” 思想特色:反君主专制的民主思 想。

体会黄宗羲的思想
? 材料一 :“ 君主以天下之利尽归于己,以 天下之害尽归于人”,“敲剥天下之骨髓, 离散天下之子女,以奉我一人之淫乐”“为 天下之大害者,君而已矣”

-黄宗羲《原君》

(1)批判君主专制

? 材料二:“天下之大,非一人之所能治, 而分治以群工。故我之出而仕也,为天 下,非为君也;为万民,非为一姓也。 盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在 万民之忧乐。” (2)君臣平等。 认为君臣是平等的“师友”关系。从 根本上否定了陈腐的纲常伦理 (3)继承民本思想,提倡“人民为主”

? (4)提出限制君权的理论和设想,倡导言论 自由,建立监督机构(是非取决于学校)。 材料三:世儒不察,以工商为末,妄议 抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其 愿出于途者,盖皆本也。 材料体现了什么思想? (5)主张工商皆本的思想。

3、顾炎武及其思想主张 ? 顾炎武(1613— 1682),号亭林,江 苏昆山人,世称亭林 先生。著有《日知录》 《天下郡国利病书》 等著作。 思想特色:经世致用的爱国思想。

材料反映了顾 炎武怎样的思 材料1:有亡国,有亡天下。亡 想主张? 国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓 之亡国。仁义充塞而至于率兽食人, (1)爱国思想: 人将相食,谓之亡天下。……保国者, 鼓励人民关心国 其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹 家大事。“天下 夫之贱与有责焉耳矣! 兴亡、匹夫有 责”(社会责任) 材料2:以天下之权,寄天下之 人 …… 自公卿大夫至于百里之宰, (2)提出了“众 一命之官,莫不分天子之权,以各 治”的主张,反 治其事。 …… 人君之于天下不能以 对君主专制;
体会顾炎武的思想

独治也,独治之而刑繁矣,众治之 而刑措矣。 ——顾炎武《日知录》

材料:顾炎武主张在雁南、雁北发展纺 织业;在西北山泽地区开矿产;在东南 沿海通市舶,发展海外贸易。

(3)提出因地制宜,振兴工商业。
(4)主张“明道救世”“经世致用”, 注重实学。

1、背景:出现严重脱离社会实际的空疏学风。 2、含义: “经世”的内涵是“经国济世”, 强调要有远大理想抱负,志存高远,胸怀天 下;“致用”的内涵是“学用结合”,强调 要理论联系实际,脚踏实地,注重实效。 3、特点:学术研究和现实结合,以解释古代 典籍为手段,从中发挥自己的社会政治见解, 并用于社会改革。

4、影响: ? 1、其调查研究、实事求是、博学考据 的治学方法开清代考证学术之风。 ? 2、立足现实、学以致用的观念为后世 理论联系实际的学风提供了思想源泉。

三大思想家思想对比表
思想 经济
国之司命也。

政治

代表作
《船山遗书》

王夫之 唯物主义体系 大贾富民者,

黄宗羲
顾炎武

《明夷待 反对暴君政治, 工商皆本 要求民主思想 访录》 《明儒学案》 《天下郡 因地制宜, “ 天下兴亡, “经世致用” 匹夫有责” 国利病书》 振兴工商业 《日知录》

共同 批判程朱 重视手工 反对君主 思想(进 理学脱离 业、商业 专制制度 步之处) 实际之风 的发展

明清进步思想的影响
梁启超曾说:“我们当学生时代,《明夷待 访录》实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自 己的政治运动,可以说是受这部书的影响最 早而深!” 为了配合维新变法运动,《明夷待访录》 被大量秘密印发、传播,作为宣传民主主义 的工具。 以孙中山为代表的资产阶级革命派,也一 再介绍黄宗羲等人进步的政治学说,大量印 发《明夷待访录》等著作,以有助于宣传反 对君主专制,动员人民进行民族、民主革命。

具有解放思想、早期民主启蒙的历史进步性。

明清进步思想的影响
? 1、明清之际进步思想家对理学的反思、批判, 为儒学的发展变革注入了新的活力。 ? 2、对君主专制统治造成了强烈的冲击,具有 思想启蒙作用,给后世民众以启迪。学以致用 的观念为后世提供思想源泉。

? 3、实质是对儒家思想的继承批判,仍属于儒 家思想的范畴。没有动摇封建统治的理论基础。 因此,宋明理学始终占据官方统治思想的地位。

思考:为何中国明末清初的批判思想没有 形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象? (1)经济方面:重农抑商,资本主义萌芽发 展缓慢脆弱,早期民主思想的发展缺乏强有 力的物质基础。 根本原因 (2)政治方面:高度强化的君主专制中央集权制 度压抑了早期民主思想的发展,缺乏政治基础。 (3)思想文化:礼教纲常严厉,推行文化专制, 阻碍了早期民主思想的传播。 (4)民众方面:人们深受礼教毒害,迷信愚 昧,难以接受新思想。缺乏群众基础。

概括儒学的创立及发展历程:
1、创立: 春秋时期,孔子
2、继承: 战国时期,孟子、荀子 3、重创: 秦朝,“焚书坑儒”,儒家思想遭重创 4、主导: 西汉,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术” 5、冲击: 魏晋南北朝时期,来自于佛教、道教的冲击 6、融合: 唐宋时期,三教开始走向融合 7、官方哲 宋明时期,理学 学: 8、批判 明清时期,批判继承传统儒学,反君主专制 的民主思想

式继承:


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