1.汉族宗教信仰的特点? 有两个:1、采取兼容并蓄的态度。部分汉族人信仰本土宗教道教,部分接受其他如佛教、 基督教、伊斯兰教等外来宗教。 2、任何外来宗教都必须地方化、民族化,才能在我国存在发展。 2.(D 全真道。创建时间:金末;主要经典:(道经)《道德经》 、(佛经)《般若波罗蜜多心经》 和(儒经)《孝经》(主张道、佛、儒三合一);主要特征:重内丹修炼,不尚符篆,不事黄白 之术(冶炼金银之术),以修真养性为正道;戒规:道士必须出家住宫观,不得蓄妻室,并制 定严格的清规戒律;传播地区:全国道教宫观大部属全真派。 (2)正一道。形成时间:元代;主要经典: 《正一经》 ;主要特征:以行符篆为主要特征(画符 念咒,驱鬼降妖,祈福禳灾);戒规:道士可以有家室,可不出家,不住宫观,清规戒律也 不如全真道严格;传播地区:主要流行在江南和台湾省。 3.中国古代园林中的桥可分为平桥、拱桥、曲桥、廊桥;按照材料不同还可分为石桥、木 桥、竹桥等。中国古代园林中的桥具有以下作用:交通功能;本身为一景或景点的一部分; 用以隔景,使视觉上产生扩大空间的作用,使园林具有层次感,增加景深。 4.粤菜是以广州、潮州、东江三地的菜为代表而形成的。菜的原料较广,花色繁多,形态 新颖,善于变化,讲究鲜、嫩、爽、滑,一般夏秋力求清淡,冬春偏重浓醇。调味有所谓五 滋(香、松、臭、肥、浓)、六味(酸、甜、苦、咸、辣、鲜)之别。其烹调擅长煎、炸、烩、 炖、煸等,菜肴色彩浓重,滑而不腻。尤以烹制蛇、狸、猫、狗、猴、鼠等野生动物而负盛 名,著名的菜肴品种有“龙虎斗”“盐煽鸡”“蚝油牛肉”“烤乳猪”“冬瓜盅”等。 、 、 、 、 5. 旅游是指人们出于休闲、商务或其他目的离开惯常环境到某些地方,连续停留时间不超 过一年的活动。这种活动不以从访问地获取报酬为目的。其中, “惯常环境”包括两个方面: 一是一个人经常去的地方(如第二住所),即使这个地方距离他的居住地很远;二是离一个人 的居住地很近的地方。 “居住地”通常指一个社区,如城镇、乡村。报酬是指因劳动而取得 的报酬,即得到的工资或薪水(包括实物)。 6. 佛教的教义是什么? 四谛,即苦、集、灭、道是佛教的基础教义:首先,把人生被判定为“苦” ,全无幸福欢乐 可言;其次,再对造成痛苦和烦恼原因用“五阴聚合说”“十二因缘说”“业报轮回说” 进 、 、 行分析;接着,提出涅槃,其根本特点是达到熄灭一切的境界;最后,通向涅槃的解脱修行 方法,主要有“六度”和“八正道” 。后世佛教世俗化,用“诸法无我”“诸行无常”及“涅 、 槃寂静”这三法印求得解脱。 7. 中国古代园林的特色和分类。 特色:1、造园艺术上追求“师法自然” ,即总体布局、组合合乎自然;每个山水景象要素的 形象组合合乎自然规律。 2、用建筑围蔽和分割空间,从视角上突破园林的局限性,使之融于自然。 3、园林所有建筑,形神与自然环境吻合,顺应自然。 4、对树木花卉的处理与安设表现自然。 按占有者身份可分为皇家园林和私家园林; 按园林所处的地理位置可分为北方、 江南和岭南
类型。
一、1.绿茶,是一种不经发酵制成的茶。代表:杭州龙井、太湖碧螺春、黄山毛峰、君山 银针、四川蒙顶、六安瓜片、信阳毛尖、太平猴魁、庐山云雾、顾渚紫笋。 2.红茶,是一种经过发酵制成的茶。代表:安徽祁红、云南滇红、湖北宜红、四川川 I 红。 3.乌龙茶,是一种半发酵茶。代表:铁观音、大红袍、水仙、单枞、乌龙。 4.花茶,是成品绿茶之一。代表:茉莉花茶、玉兰花茶、玳玳花茶、珠兰花茶、柚子花茶。 5.白茶,是不经发酵,亦不经揉捻的茶。代表:银针白毫。 6.紧压茶,是将原料茶经蒸制放人模具压制而成,以砖茶最为多见,因多销往边疆和牧区, 因而又称“边销茶” ,一般呈砖状。代表:青砖、茯砖、花砖、黑砖、米砖、康砖、沱茶、 金尖。
二、 《红楼梦》我国古代白话小说的高峰。 《永乐大典》我国最大的一部类书。 《古今图书集 成》我国现存最大的一部书。 《四库全书》清朝时期世界上最大的一部丛书。 《三国演义》我国最早的一部长篇历史小说。 《黄帝内经》我国现存最早的一部医书。 《神农本草经》我国第一部完整的药物学著作。 《唐本草》世界上第一部由国家编定颁布的药典。 《本草纲目》当时世界上内容最丰富、考订最详细的药物学著作。 《聊斋志异》我国古代文 言文小说的高峰。