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人民版高二历史必修三专题一4明末清初的思想活跃局面


人民版高中历史必修Ⅲ

厦门三中 薛明石羡

请结合明末清初时代特征,运用历 史唯物主义的基本观点,从经济因 素、阶级基础、思想因素、政治因 素等方面概括和归纳明末清初思想 活跃局面形成的背景有哪些?



明末清初的思想活跃局面

一.明清之际进步思想出现的背景

①经济:商品经济发展,资本主义萌芽产生 (根本原因) ②阶级:工商业者阶层日益壮大 ③思想:程朱理学占统治地位,压抑摧残人性 ④政治:君主专制空前强化



明末清初的思想活跃局面

二.明清进步思想家
1.李贽——反正统意识 李贽,号卓吾,福建泉州 人。祖与父两辈都是从事 商业活动的伊斯兰教徒, 李贽自幼受传统思想的束 缚较少,独具个性。 著作有《焚书》《藏书》 等多种。

李贽

李贽

(明后期)——反正统意识

2、主要内容
①批判程朱理学,对正统进行挑战 道学家“被服儒雅,行若狗彘” “谓圣人不欲富贵,未之有也” “穿衣吃饭即是人伦物理”

②批判孔孟儒家思想,提出“童心说”。 儒家经典非“万世之至论”,否认孔子是“天生的圣人”, 反对“咸以孔子是非为是非”。 ③诗文写作上,主“真心”,反摹古

“夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心, 便失去真心,失去真心,便失去真人”。

李贽

(明后期)——反正统意识

3、对李贽进步思想的评价:

李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想, 其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。



明末清初的思想活跃局面

二.明清进步思想家
2、明末清初三大进步思想家

顾炎武

黄宗羲

王夫之

(1)黄宗羲的“天下为主,君为客”说

小人好恶以己, 君子好恶以道。
——黄宗羲

(1610—1695年)



明末清初的思想活跃局面

二.明清进步思想家
(1)黄宗羲——对君主专制的抨击

黄宗羲:字太冲,号梨洲,浙江宁波 余姚人。其父黄尊素为明末东林党名 士,被宦官魏忠贤陷害致死。黄宗羲 成年以后加人复社,坚持反宦官斗争, 险遭杀害。清兵南下,他召募义兵成 立“世忠营”,武装抗清。明亡后拒 绝清廷征召,隐居著述。主要著作有 《明夷待访录》等。 与顾炎武、王夫之并称明清三先 生(或清初三大儒)。

黄宗羲思想主张
①批判君主专制,认为君主专制是“天下之大害”: “以天下之利尽归于己,天下之害尽归于人” “君者…屠毒天下之肝脑,离散天下之子女 ” ②主张限制君权

“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢 自以为是非,而公其是非于学校。”
③主张“工商皆本”,反对重农抑商: “世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲 来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。”

3、意义
为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器

到清代,一方面世人仍坚持“凡置产业,自当以田地为主” 另一方面也有人提出了农工皆商为本的思想。 两种认识观点的区别是什么? 前一种观点产生的历史根源是什么? 后一种观点产生的历史条件是什么? 如何评价这两种观点?
区别:前者以农为本思想,后者重视工商业思想 前者思想根源: 自然经济,它是封建专制制度经济基础 后者历史条件: 商品经济活跃,资本主义萌芽产生(明朝末年社会生产关系发 生变化的具体反映),封建制度衰落,

评价: 根据他们所处的历史时代,两种主张都有利于当时社会经济的发展。 都是正确的。不同是前者处于封建制度的兴起、确立时期。…..后 者是处于封建社会的末期。商品经济发展?资本主义萌芽? ……

(2)顾炎武思想的启蒙精神

天下兴亡, 匹夫有责。
——顾炎武

(1613—1682年)



明末清初的思想活跃局面

二.明清进步思想家
(2)顾炎武——倡导经世致用,批判理学空谈

顾炎武(1613—1682),号亭林,江 苏昆山人。年轻时参加“复社”反宦 官斗争。清军南下,参加当地的抗清 斗争。抗清失败后,遍游各地,搜集 材料,尤致力于边防和西北地理的研 究。顾炎武学问广博,对经史子集都 有深入的研究。晚年拒绝清政府的征 辟,专志经学的研究。著有《日知录》 《天下郡国利病书》等著作。

顾炎武(明末清初)思想主张
①抨击君主专制政治

代表作:《日知录》 有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之 亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天 下。”“明亡于闯贼,乃亡国也,亡于满清,则亡天下”。 “亡天下者,衣冠易改,披发左衽矣。 亡国和亡天下有什么区别? ②提倡“经世致用”,反对空谈,提倡实学 代表作:《天下郡国利病书》
记载中国明代各地区社会政治经济状况的历史地理著作。顾炎武自 崇祯十二年(1639)后,即开始搜集史籍、实录、方志及奏疏、文 集中有关国计民生的资料,并对其中所载山川要塞、风土民情作实 地考察,以正得失。

亡国:王朝改朝换代,统治者 政权的变更。 亡天下:是民族文化的沦亡, 关系到整个民族的命运。

何谓“经世致用”
——宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前 社会政治、经济等实际问题,要求经书研 究与当时社会的迫切问题联系起来,并从 中提出解决重大问题方案的治学方法。又 称经世致用之学。其特点是以史为鉴,学 术研究和现实结合,解释古代典籍为手段, 从中发挥自己的社会政治见解,并用于社 会改革。

以天下之权,寄天下之人 …… 自公卿大夫 至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权,以 各治其事。 ——顾炎武《日知录》 根据材料结合课本知识,说说顾炎武的观点。

③提出了“众治”的主张; 具有试图改革弊政、拨乱反正的强烈愿望;


(3)王夫之

明末清初的思想活跃局面

二.明清进步思想家

王夫之,字而农,号姜斋,湖南衡阳 人。1644年,清兵入关,王夫之和友 人一起在衡山起兵抗清。兵败,逃到 广东肇庆,效力于南明桂王政权,对 桂王政权里许多人结党争权深表不满。 不久,他见大势已去,辞职还乡,长 期住在湖南湘西苗瑶山区。晚年隐居 在衡山石船山麓,努力著述,人称船 山先生。著作现存《船山遗书》。

王夫之思想主张
(1)政治思想: 循天下之公,抨击“孤秦陋宋”, 揭露帝王把天下当作私产的做法
“以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可私,而 抑非一姓之私也。” “一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。” “国祚之不长,为一姓言也,非公义也。秦之所以获罪于万世 者,私已而已矣。斥秦之私,而欲私其子孙以长存,又岂天下 之大公哉!”

(2) 哲学思想:

发挥“气一元论”思想的基础上,提出尊重物质 运动规律的自然史观和社会史观 。
夫天地之化,日新则不敝,故户枢不蠹,流水不腐.

知识· 梳理
李 贽

反正统意识
①最精彩之处——批判君主专制:

黄 明 ②具体制度——限制君权的主张 政治:反对专制 宗 末 羲 ③经济思想——反对重农抑商 清 ①批判君主专制 初 主 顾 炎 的 张 强调经世致用 武 ②主张经世致用,注重实学 思 想 王 ①政治思想:主旨是循天下之公 夫 活 思想:批判传统儒学 ②哲学思想 (略) 之 跃 局 批判继承儒学,构筑具有时代特色的新思想体系(早 面 影响: 期民主启蒙思潮)

君主是天下百姓的统 治者和剥削者。 ? 材料1:是以其(君主)未得之(天下)也,荼毒天下 之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业, 反对腐朽的封建专制集 曾不惨然,曰我固为子孙创业也。其既得之也, 权制度,认为君主专制 敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人 是“天下之大害”。 之淫乐,视为当然, 曰“此我产业之花息也”。 然则为天下之大害者,君而已矣! 材料2:古者以天下为主,君为客。凡君所毕世而 经营者,为天下也;今也以君为主,以天下为客 。凡天下之无地而得安宁者,为君也。 通过古今对比,将对今世社会的批 ? ——以上材料均摘自黄宗羲《明夷待访录》 判和对未来社会的期望寄托于对远 古时代理想化社会的追求之中。在 (1) 材料 据材料 2反映的思想的局限性又是什么? 1指出君主和天下百姓实际上是一种什么关 思想上还保留着传统的印迹。 系?作者的主张具有一种什么政治倾向?

一个懂得尊重思想的民族,才会诞 生伟大的思想。一个拥有伟大思想的国 家,才能拥有不断前行的力量。
——《大国崛起》解说词

从明末清初的思想家身上,我 们能体会哪些精神?


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