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2015版高考历史考点分类汇编(近三年真题+模拟)专题十五 中国传统文化主流思想的演变


第三部分 文化发展历程 专题十五 中国传统文化主流思想的演变 高考试题 考点一 春秋战国时期的百家争鸣 1.(2013 年浙江文综,12)在人类文明史上,许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途 径。下列思想家中通过私学培养人才的有( ) ①孔子 ②韩非 ③朱熹 ④亚里士多德 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 解析:C 本题实际考查基础知识。 孔子首创私学,打破了

贵族垄断文化教育的局面,朱熹是理 学的集大成者,四处讲学,宣扬他的理学思想,亚里士多德是柏拉图的学生,在雅典创办学园, 故①③④正确;韩非是法家集大成者,倡导官学教育。 2.(2012 年山东文综,9)有学者评论战国时期某学派说: “他们都是些注重实践的政治家?? 他们认为贵族的存在已不合时宜??他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。 ” 这一 学派是( ) A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家 解析:D 本题考查学生对春秋战国时期诸子百家思想的认识。由材料中“战国时期” “注重 实践”“认为贵族的存在已不合时宜”“把商人和学者看作是??多余的人”可以得出该学 派代表新兴地主阶级利益,反对旧贵族特权,注重政治实践,注重变革,而且有抑商思想,故 D 项正确。A 项与“把??学者看作是可有可无或多余的人”不符;道家强调无为而治与材料 中强调实践相矛盾,B 项错误;墨家的思想代表下层劳动群众,特别是手工业者的利益,与 “把 商人??多余的人”的信息不符,C 项错误。 3.(2012 年海南历史,2)儒家经典强调:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好 信,则民莫敢不用情。”这段话体现的是( ) A.民本思想 B.仁政思想 C.礼法并重 D.礼治为先 解析:B 本题考查学生获取和解读信息的能力。从题干关键信息“礼” “义” “信”可看出, 材料强调的是儒家的仁政思想。A、C、D 三项材料均无体现。 4.(2011 年广东文综,12)“夫仁政,必自经界(土地的分界)始。??经界既正,分田制禄,可 坐而定也。”孟子的这段话认为( ) A.轻徭薄赋是实施仁政的手段 B.均贫富是实施仁政的障碍 C.解决土地问题是实施仁政的前提 D.贵民轻君是实施仁政的途径 解析:C 本题考查学生对史料的理解分析能力。 抓住关键信息 “夫仁政,必自经界(土地的分 界)始。”其意思是说实施仁政一定从划分、确定田界开始,即解决土地问题是实施仁政的前 提,故 C 项正确。A、B、D 三项材料中无体现。 【名师点评】 材料型选择题解题关键是读懂材料,提取材料中的有效信息。 A项 “轻徭薄赋” 意思是减少对人民的剥削,实行宽松的统治政策;B 项“均贫富”与材料不符,而且孟子代表 的是新兴地主阶级的利益,此观点与其阶级立场矛盾;D 项“贵民轻君”是孟子的观点。这三 项在材料中都没有体现。 5.(2011 年上海历史,8)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静 寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即( ) A.爱无差等 B.己所不欲,勿施于人 C.君君、臣臣、父父、子子 D.存天理,灭人欲 1 解析:B 本题以诸子百家思想为切入点,考查学生对历史知识的记忆与理解能力。A 项为墨 家思想,排除。B、C、D 三项是儒家思想,但是,C、D 两项是糟粕,应抛弃,B 项是儒家思想的 精华,是为人处世的原则,有利于建立和谐的人际关系。 6.(2010 年浙江文综,13)儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因 循自然、崇尚无为思想的是( ) A.不以人助天

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