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凯末尔领导的土耳其革命和改革


凯末尔领导的土耳其革命和改革

穆斯塔法· 凯末尔· 阿塔图尔克(土耳其 语:Mustafa Kemal Atatürk,1881年3 月20日-1938年11月10日)是土耳其的 军官、改革家、作家和领导人,土耳 其共和国第一任总统,被誉为现代土 耳其的肇建者。凯末尔最为人所知是 他在一战杰出的军事能力,同时伴随 着奥斯曼帝国的崩解,他带领土耳其 国民运动

并成功在安卡拉建立独立政 府,他打败当时协约国所带领的同盟 军队,并以杰出的优越能力解放了国 家并建立了现今的土耳其共和国,在 他就任土耳其领导人的时候,凯末尔 进行一连串政治,经济和文化上的变 革,启蒙土耳其并让土耳其成为现代 化和世俗主义的国家,凯末尔带领土 耳其现代化的作为被称为凯末尔主义。

改革过程
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第一阶段:政治组织时期(1919.5—1920.4)成立代表委
员会 通过《国民公约》 成立国民议会政府 萨卡里亚战役 革命的意义

第二阶段:民族独立战争阶段(1920.4—1922.9)建立
土耳其国民军,伊涅纽战役(转折)

第三阶段 :外交谈判和共和国建国时期
(1922.9—1924.4)《洛桑条约》 《海峡公约》

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1923年10月29日,大国民议会宣布土耳其 为共和国,凯末尔被选为总统。标志着土 耳其资产阶级革命的胜利

凯末尔革命的意义
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凯末尔革命的胜利,结束了奥斯曼帝国600多年的封建君主专制和神 权统治,建立了土耳其历史上从未有过的民主共和国。1908至1909年 青年土耳其革命后,建立了君主立宪制。凯末尔革命后,把君主立宪 制变为共和政体,废黜了封建社会的总头目素丹及他代表的封建君主 专制制度,这是历史的巨大进步。 凯末尔革命的胜利,使土耳其摆脱了民族危机,为发展民族经济、 文化和社会进步,创造了前提条件。 建立民族国家体系,是20世纪亚洲非洲民族民主运动发展的趋势。 土耳其共和国的建立,开创了这一趋势的先声。 建立民族国家后,进行现代化改革成为落后国家的当务之急,也 是以后独立民族国家走向富强的道路。土耳其共和国成立以后所进行 的、以世俗化为特征的现代化改革,具有深远意义

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二、凯末尔的改革 1、目的:建立世俗国家,迈向现代文明 2、措施及作用 3、意义 积极:①、一次以“世俗化”为核心的现代化改革,推 动土耳其走上了现代化轨道。②、巩固了民族独立和共和制 度。③、作为民族独立国家的现代化模式的一个典型范例, 具有深远影响。 消极:长期忽视农业的发展和人民生活水平的提高,也 暴露出凯末尔国家主义经济体制的局限性。民族主义的负 面性—土耳其化

改革的内容

领域 政治

措施

影响

制度:消灭素丹 废除哈里发 土耳其的封建君权和神权政体变 为资产阶级共和政体 特点:以“世俗化”为核心的资产阶级现代化改革 制度 宣布共和 法制:废除宗教法及其法院; 打破宗教对法律的束缚,建立起 《民法》 《刑法》等 一套资本主义法律体系。

社会 习俗
文化 教育 经济 外交

破除迷信,废除陈规陋习, 变革旧称谓,公元纪年,提 倡科学的现代化精神。

改变传统观念,有利于社会向世 俗化、现代化迈进。

(1)文字改革:字母拉丁化。培养现代的民族精神 (2)教育改革:关闭教会所 属学校;教育机构隶属国家 以俄为师,国有化政策,发 展工商业。 奉行和平主义 成效显著,为经济现代化奠定基 础,有利于巩固国家政权; 赢得很多国家尊敬
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凯末尔主义
共和主义(民主共和主义):反对君主专制,坚持资 产阶级共和国 民族主义:保卫土耳其的领土完整、民族独立和国际上应 有的地位

平民主义:公民主权,即国家权力属于全体公民和在法律 面前人人平等
国家主义:以国营经济为基础,同时鼓励私人工商业和坚 持经济独立自主地发展民族资本主义 世俗主义(发对教权主义):反对伊斯兰封建神权势力干 预国家政权、法律、教育和社会生活 改革主义:反对满足现状、盲目保守和听天由命的思想, 坚持不懈地进行社会经济改革

六项原则首先表现了凯末尔主义的反对帝国主 义、坚持民族独立、建立和巩固一体化的土耳 其民族国家的思想。其次,它表现了反对封建 专制主义和封建神权主义、坚持共和制的资产 阶级民主主义的突出特点。六项原则中,共和 主义、平民主义和世俗主义,都属于民主主义 的内容。最后,它坚持发展民族经济、世俗化 和现代化改革,洋溢着改变国家落后面貌的进 取精神。

凯末尔改革成功的原因 1)国家的独立——前提条件。 2)相对和平稳定的国际国内环境和对西方先进国家及 苏联的经验的借鉴——重要条件。 3)凯末尔主义的指导——关键作用。 4)采取了比较彻底的态度。 5)反封建斗争较为彻底。


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