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高中作文热点话题ppt课件


高考六十四个热点话题
写作提示及解说

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话题之一 阅读 巴金曾这样说:“在我还是一个孩子的时候;我就从文学作品
中汲取大量的养料。文学作品用具体的形象打动了我的心,把 我的思想引到较高的境界。艺术的魅力使我精神振奋,作者们 的爱憎使我受到感染。一篇接一篇,一本接一本,我如饥似渴 地读着平凡的人物,日常的生活,纯真

的感情,高尚的情操, 激发了我的爱和我的同情。不知不觉中我逐渐改变自己对人对 事的看法。优秀的作品给了我生活的勇气,使我看到理想的光 辉,前辈作家把热爱生活的火种传给我,我也把火种传给别人, 我更加热爱生活,热爱光明。” 从这段文字可以看出,提高自身素养和审美情趣必须多读 文学作品。文学作品中的人物,思想品格都能潜移默化地影响 人的气质,陶冶人的修养。同时,作家是用感情用心灵去写作, 他们对世界对人生的洞察是那么深刻。 请以“阅读”为话题,写一篇文章,可以写一段关于阅读 的故事,可以写自己阅读时的领悟,也可以写自己对读物的认 识。 要求:(1)立意自定; (2)文体自选; (3)题目自拟; (4)不少于500字。

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? 提示:我们可以阅读春、夏、秋、 冬四季;我们可以阅读黎明,黄 昏;我们可以阅读如梦的岁月, 壮丽的人生;我们可以阅读历史, 阅读现实。世界的方方面面,都 不在阅读之中,阅读之后有所领 悟,有所启迪,这是最主要的。

话题之二 学会欣赏

? “任何看似愚蠢的东西,它一定也有值得喝彩的地方。” —— 克雷尔特 ? 意大利著名的雕刻家兼画家米开朗其罗曾完成了一件旷世 杰作“大卫像”。但是据说雕刻大卫像所用的这块大理石,曾 被多位雕刻家批评得一无是处,有些人认为这块大理石采凿得 不好,有些人嫌它的纹路不够美,用它绝对雕不出好的艺术品, 总之它被批评为一块不受人赏识的普通石头。 ? 但是,当米开朗其罗以独特的眼光,和这块人人都认为无 用的大理石相遇后,它就成为举世瞩目的“大卫像”了。 ? 周围一些不起眼的人、事、物,或许都隐藏着不同凡响的 智慧。让我们成为别人的米开朗其罗,使一些平凡的事物,因 我而截然不同。 ? 要求以“赏识”为话题,写一篇文章,题目自拟,文体不 限,不少于800字。

? 提示:赏识,指认识到别人的才能或作品的价 值而予以重视和赞扬,同义词有欣赏、赞赏。 赏识的对象可以是人,也可以是物。如我们可 以欣赏自己,也可欣赏别人;还可以欣赏多彩 的生活、多彩的自然;欣赏永不言败的人生等 等。这个话题很宽泛。生活不是缺少美,而且 缺少发现美的眼睛。 ? 同时,赏识是一种理解和信任,包含了肯 定与欣赏,也是一种激励和引导,可以使人悔 过自新,扬长避短,更健康地成长和进步。其 实,社会上每一个人都渴望别人赏识,同样, 每一个人也应该学会去赏识别人。

话题之三 音乐与生活
? 音乐有不同的种类:古典的、当代的、高雅的、 通俗的等;音乐有不同的风格:壮丽的、婉约 的、欢快的、忧郁的……音乐已与人们的生活 密不可分。 ? 请以“音乐与生活”为话题写一篇文章。 ? 要求:(1)文体不限; ? (2)题目自拟; ? (3)字数不少于800字。

? 提示:音乐在生活中起的作用很大。它 可以沟通心灵,有伯牙和子期的故事使 《高山流水》成为千古绝响;它还可以 鼓舞士气,在蒋介石发不抵抗的命令后, 撤进关内的东北军怒愤地唱起《我的家 在东北松花江上》,于是群情激愤,一 致要求抗日。在日常生活中,音乐调剂 情绪,使生活变得有情调。和音乐有关 的故事在我们周围随时地发生着。

话题之四 面对历史
? 历史,是一个过程,打开历史教科书, 很多历史人物、历史事件会迎面而来。 你可能对某一个历史人物、历史事件特 别关注,有自己的感受与看法。请以 “面对历史”为话题写一篇文章,立意 自定,题目自拟,文体自选,不少于700 字。

? 提示:对于历史,我们不能不信,但也 不能全信。我们要辩证地看历史,可以 联系历代史著写议论文,说明不能“尽 信书”的道理。我们还可以从一个具体 的、小的角度去看待历史,也可以从历 史角度看现在。

话题之五 青春
? 雨后,大自然送给人间一件别致的礼物——七 彩虹,清晰地折射出阳光的迷人颜色,很令人 喜爱。青春恰如这雨后的彩虹,充满了丰富的 色彩。“青春恰如这雨后的彩虹,充满了丰富 的色彩”你同意吗?写一篇文章,或谈认识, 或描述经历,或编述故事,或抒发感慨,总之, 要与“青春”这个话题有关。 ? 要求:①文体不限; ? ②题目自拟; ? ③不少于800字。

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提示:青春,是人生最具活力、最浪漫的时 期,我们可以以“青春”为信息源向四面八方 作辐射作发散思考,写成哲理散文,或抒情散 文。如:青春是……青春是……青春是…… ? 青春是生命中最美丽的年华,在青春时节,会 有一种无奈的感觉在心头,诚所谓:无缘何生 斯世,有缘则累斯世,所以要无怨无悔。 ? 我们可以写青春时期的趣事,也可发议论,怎 样度过青春,怎样让青春大放异彩。我们也可 以写一个人青春历程的坎坷沧桑。

话题之六 战胜对手与提高自己
? 为了保护一只美洲虎,秘鲁人让它居住在一个花木葱茏、溪水潺潺的山 林里,放入成群的牛、羊、兔、鹿供老虎享用,但谁也没有见过它威风 凛凛地冲下山来捕食牛羊的情景,只是躺在装有空调的虎房里吃了睡, 睡了吃。 ? 一些市民认为,这是老虎没有伴侣,没有爱情,生活无味所致,于是又 集资从巴拉圭租来雌虎陪它生活。然而,老虎还是提不起精神,最多陪 女友走出虎房,到阳光下站一站。 ? 后来,接受了游客的建议,在虎园里放入三只凶猛的美洲豹。从此, 美洲虎再没有回过虎房。它不是站在山顶长啸,就是冲下山来,在草地 上游荡。它不再睡觉,不再吃管理员送来的肉。没有多久,它还与巴拉 圭的那雌虎产下一只虎崽。 ? 请以“战胜对手与提高自己”为话题写一篇文章,立意自定,文体自选, 题目自拟,不少于800字。

? 提示:材料中的那只美洲虎,在没有“对手”的环境 中“养尊处优”,失去了森林之王的豪气,在空调房 间的“吃睡”中,使生命失掉了辉煌的色彩。正是那 三只美洲豹的出现,唤醒了森林之王的“生存意识”, 使它在与对手的较量中,振作了精神,恢复了呼啸山 林的雄风。由此,我们联想到,在现在这个充满竞争 的社会,对手到处都存在,我们对于对手应有一个正 确的认识:有了对手就有了压力,有了对手就不敢安 于现状,停滞不前。在战胜对手的过程中就提高了自 己。国家、民族、集体都需要强有力的对手,不然社 会就会象那只美洲虎,失去生机和活力。 ? 你们可以通过历史兴亡的故事,或者是现实生活 中的见闻,自己的亲身经历,写“对手”对于提高生 命质量的意义。我们把“对手”也可理解为“自己”。 战胜自己的某些方面也就提高了自己。

话题之七 武侠热
? 当今时代,武侠小说铺天盖地,几乎没 有人不知道金庸、古龙、温瑞安的大名; 电视、电影等电子媒体对武侠题材的炒 作更使得“武侠热”的温度居高不下。 ? 请以“武侠”为话题,写一篇文章。 ? 要求:文体不限,题目自拟,字数不少 于800字。

? 提示:武侠小说情节离奇生动,对人很有吸引 力,人物里有的具有民族精神,在内忧外患的 环境中艰难地担负起民族的大责任,风格是朴 实的;有的为自身命运而争斗,肯定在绝境中 奋斗的豪情,正义与邪恶的交战动人心魄。但 是,其中拉帮结派,任性使侠等,对于缺乏辩 证能力的中学生来说无疑弊大于利。所以说, 武侠小说有利亦有弊,既可以认为中学生不适 宜看武侠小说,也可以赞成看武侠小说,还可 以借武侠的形式来写“我”的学习生活。

话题之八 人生的足迹
? 人生的足迹像一首歌,流淌在记忆的深河里。 那曾经的过去,留下的许多经年不消的印象, 仍然历历在目。时至今日,那不灭的印象,萦 绕的情感成为了一面旗帜,正是由于它们的存 在,才使得我们迅速地成熟起来。 ? 那曾经的,成为了永远…… ? 请以“曾经的 ”为话题写一篇文章,横线处 自己添加内容,不少于800字。

? 提示:“曾经的 ”并没有限定主语,我们可 以采用第一人称,也可以采用第二人称,第三 人称,非常灵活。文章取材应是自己最熟悉的。 如果要写自己。可以写写曾经的同学(朋友、 书籍、体育、真理等等);曾经的辉煌(成功、 自豪、理想、追求、目标等);曾经的孤独 (懊悔、悲伤、失落、彷徨等)……当然也还 有一些扩展名:我的回忆,我的历程,那时那 地,光辉的一页,必然的结局等等。 ? 题材选定以后,就一定要在记叙清楚的基础上, 写出从中获得的感悟,如果不能写出获得什么 有益的东西,而只有冷冷的记叙,那么就没有 什么意义了。

话题之九 等待
? 一年冬天,爸爸需要一些柴火,他找到一棵死 树,把它挖掉了。到了春天,令人惊愕的是, 树干周围绽放出新芽……爸爸看了看我说: “别忘了这个重要的教训,不要在冬天砍倒一 棵树;不要在情况恶劣时,作出消极的决定; 也不要在你情绪低落的时候做出你最重要的决 定。等待,耐心地等待。暴风雨终会过去,春 天也将会来临。” ? 请以“等待”为话题,写一篇文章。 ? 要求:文体不限,题目自拟,自选角度,不少 于800字。

? 提示:“等待”指不采取行动,直到所期待的人、事物或情况的 出现。它是个中性词,因此,它就有积极和消极之说。积极的等 待,是冷静地思考,积蓄力量,磨练耐心,等待时机,为成功做 准备;消极的等待是空等,无任何积极行动,几乎等于放弃。 ? 那么我们在写时,写哪一种都可以。对于积极地等待,我们 要“学会等待”,对于消极的等待,我们就要“别等”。提起 “别等”,我想起一首小诗: ? 别 等 ? 别等太阳已经高挂天空/才进入今天/别等花已凋谢/才来珍 惜/别等机会远去/才来痛心/别等已经失败/才来懊悔/等,只会 等白我们的少年头/等,只会让我们错过/播种和收获的季节…… ? 南宋抗金将领岳飞有词云:“莫等闲,白了少年头,空悲 切!”小诗的主旨,与岳飞的词句内涵是一致的。我们在构思时, 若写议论文,可选择书信体、演讲稿等。书信便于拉近情感距离 交流思想,演讲稿容易联系自己的思考实际,写出激情。若写记 叙文,可写小小说、小剧本和坦诚相见的随笔,更能胜人一筹。

话题之十 倾听
? 倾听是一种亲和的态度,它的对象可以 是人,如长者的教诲,他人的牢骚等; 也可以是自然,如莺歌燕语、山风松涛 等。 ? 请以“倾听”为话题写一篇文章,文体 不限,题目自拟,字数不少于800字。

? 提示:倾听春天的莺歌燕语,我们感受到生命 的活力,意境的优美;倾听大海的潮起潮落, 我们感受到激越的乐章和壮美的境界,倾听长 者的教诲,我们如坐春风;倾听朋友的诉说, 我们感受到友谊的可贵,我们可以由倾听不同 对象带来的不同感受入手,写一篇抒情散文。 也可以记叙一次倾听朋友发牢骚的经历,表现 倾听的重要性。还可以采用片断的形式,由倾 听世界各地的声音表现对世界上饥饿、战争等 现象的关注。如我们可以听到非洲儿童饥饿的 喊叫;我们可以听到耶路撒冷的枪声,不同宗 教的人因信仰而战,受苦的只是百姓;我们可 以听到怒吼的洪水声,它冲毁房屋,卷走百姓, 给国家和人民造成巨大损失。

话题之十一 竞争
? 当今世界,无论是人与人之间,还是国 与国之间,都竞争激烈。竞争促进了发 展,推动了进步,但同时也带来了一些 负面效果…… ? 请以“竞争”为话题写一篇文章,题目 自拟,文体不限,字数不少于800字。

? 提示:看到这个话题,我们会很自然地想到“优胜劣汰,适者 生存”的格言。“竞争是社会发展的催化剂”,它是促进人类 文明的动力。我们有幸处在一个充满竞争的时代,社会生活的 各个领域都在引进竞争的机制。竞争的机制意味着每个人都有 均等的竞争机会。一个引进了竞争机制的单位才会焕发出勃勃 生机。 ? 每一届奥运会,都会有运动员打破世界纪录,这是竞争的 结果,是竞争促使运动员挑战极限,创造辉煌。 ? “三个和尚没水吃”,这就是缺乏竞争的弊端。一个集体 中,如果干多干少一个样,干好干坏没关系,那么这个集体就 是一个瘫痪的集体。 ? 竞争意味着机会,也意味着危机。有些企业在竞争中发展 壮大,有些企业在竞争中惨遭淘汰。企业兴衰的关键不是人的 问题,是人与人之间的竞争,是人的观念、魄力、智慧和才干 的竞争。 ? 如果写议论文,可以写竞争必须具备良好的心理承受能力; 竞争要遵守公平原则和职业道德。如果写记叙文,我们可以以 小见大。

话题之十二 出错
? 阅读下面材料,根据要求作文。 ? 一个中国孩子在日本上学,这个孩子的 日语不好,但上课发言非常积极。孩子 的父母问他怎么就不怕出错,孩子回答 说:不怕,老师说教室就是出错的地方。 ? 请以“出错”为话题写篇文章,文体自 选 ,立意自定,标题自拟,不少于800 字。

? 提示:有些错误,是人一生中免不了的,如学 知识的过程中,出错是难免的。而有些错误, 是绝对不可以出错的,如东郭先生一样的错就 会丧命的。而有些明知是错而故意去犯,还大 犯特犯,甚至会危及伤害到人民、国家利益的 时候,是不可饶恕的。对于小的错误,人们的 心理应该正视,不惧怕,任何成功人士的背后, 都有犯过错的记录。错误可以让我们从中得到 一些教训,吸取一些经验,知道哪些是行不通 的。对于那些犯过小错误的人,我们应该是帮 助,是理解,是宽容。 ? 我们可以通过故事,也可通过议论阐明上面所 说的道理。

话题之十三 人生处处是考场
? 某市一家幼儿园要通过公开公平考试的方式招聘园长,报名的考生有八 百余人,其中不乏研究生、重点院校的本科生。考生纷纷涌向考场。在 通往二楼考场的楼梯旁,有一个脏兮兮的小女孩正在哭泣,而考生们视 而未见。考生大都进入了考场,焦急地等待考试,这时,曾在幼儿园工 作过的女教师张某匆匆赶来,当她发现小女孩时停下了脚步,先用手帕 给她擦干眼泪,然后对小孩说:“乖孩子,别哭,老实在这等着,等阿 姨考完试,带你去买好吃的,并帮你去找妈妈。”而这一切早已被远处 的录像机记下了。当这位教师进入考场时,考官当场宣布,考试已结束 了。面对众多莫名其妙的考生,考官给大家播放了录像,并说:“幼儿 园的全部工作就是对孩子的爱。” ? 请以“人生处处是考场”为话题作文,题目自拟,文体不限,字数 在800字左右。

? 提示:“人生处处是考场”就是说每个人每个 时候,在不同地点其实都是在考试,踏出家门, 行路是考试,乘车时,有没有让座给老弱病残? 在车上见到小偷行窃敢不敢挺身而出,见义勇 为?在柜台当服务员,在医院做护士、医生, 以至于买东西、逛公园、看球赛,都在考试。 在学校里当值日生、班长,在家里怎样对待家 长?这一切考试都有及格与不及格之分。主考 官是谁?是群众,是历史,评分标准是什么? 是法纪,是社会的道德准则和行为规范。

话题之十四 成长心情

? 日子在一天天地过去,不舍昼夜,我们也在一天天 地成长,没有退路,而我们对于成长的感觉——渴 盼、等待和体验,却是真实而美好的,当你终于可 以独自一人面对那漫漫长夜,再次见到黎明的曙光, 该是何种心情呢?请以“成长的心情”为话题写一 篇作文。 ? 要求: ①立意自定; ②文体自选; ? ③题目自拟; ④不少于800字; ? ⑤不得抄袭。

? 提示:我们在成长的过程中,有欢乐, 有成功,有悲哀,也有失落,记录下成 长时刻的那份心灵,将是人生永远的写 真。人生的美丽并不在于那最后完美的 片刻,更多的,它蕴含在奋斗的每一过 程中,我们应该记录下成长日记。

话题之十五 形象
? 每一个人都在展示着自己的形象:文明 自律的,粗俗放任的,畏缩不前的,朝 气蓬勃的,委靡不振的…… ? 请以“形象”为话题,不拘泥于文体, 写一篇作文。 ? 要求:结合现实生活,题目自拟,不少 于800字。

? 提示:一个人的形象是由内在的品质决定的。 如想拥有一个文明自律朝气蓬勃的形象,首先 要从思想上树立一个良好的观念,其次要从行 为上一点一滴做起。形象有正面、反面之分。 各个领域各种职业也有不同的形象要求,单就 文学上来讲,历来的诗人、作家们就给我们创 造了许许多多给人启迪的形象,在新的世纪我 们为自己的形象应该设计一下,展现出一个新 的面貌。

话题之十六 做最好的自己
? 请你以下面提供的文字为开头,自选角 度,自拟题目,续写成一篇文章。除诗 歌,戏剧外,文体不限,不少于800字, (不含提供的文字)。 ? 有位哲人说得好:如果你不能成为大道, 那就当一条小路;如果你不能成为太阳, 那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸 的大小,而在于做一个最好的你。

? 提示:人的一生中,总有理想。每个人都希望 自己成为自己心目中的英雄,或是科学家,或 是文学家。每个人都有自己崇拜的对象,希望 自己也像他们一样。可是人的天分不同,机遇 不同,所以,不是每个人的所有愿望都可能实 现。总有失落的时候,其实,人与人不同,我 们最好的是展现自己的风采,做一个最好的自 己,在自己的位置上照样可以闪光。这个社会 既需要爱因斯坦、居里夫人,也需要李素丽、 徐虎。

话题之十七 铸炼人格
? 很多很多年以前,有一位学大提琴的年轻人去向本世纪 最伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教:我怎样才能成为一名 优秀的大提琴家? ? 卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人,意味深长地回答:先 成为优秀而大气的人,然后成为一名优秀和大气的音乐 人,再然后成为一名优秀的大提琴家。 ? 卡萨尔斯的回答很有深意。怎样才能成为一个优秀 的人才呢?人格的魅力永远是第一位的。 ? 请以“铸炼人格”为话题写一篇作文 ? 要求(1)立意自定;(2)文体自选; ? (3)题目自拟;(4)不少于800字; ? (5)不得抄袭。

? 提示:“人格”指人的性格,气质,能力等特 征的总和,指个人的道德品质,指人的能作为 权利、义务的主体的资格,当今社会,有许多 人为追求名利,丧失了人格。在“德”与“才” 的关系上,二者兼备,突出“德”的地位,伟 人的力量首先是人格的力量。 ? 我们可以托物言志,如借菊花来赞美人格,菊 花生性淡泊,开在深秋不与百花争妍;菊花在 寒冷时绽放,天越冷,霜越寒,开得越盛,菊 花开过后不似百花随风飘零,而是抱香枝头, 不肯委地。 ? 我们也可以直接写人,通过一个人的故事,阐 明人格的伟大及魅力。 ? 我们也可以联系伟人对比现在一些人的作法, 进行议论。

话题之十八 压力
? 在奥运会上,我国运动员中不少名将失手,而 黑马却不时杀出。前者说,压力太大,影响了 发挥;后者说,没有压力,发挥了高水平。看 来,压力很可怕,是个坏东西。然而,人们又 说,井无压力不喷油,人无压力轻飘飘。看来, 压力又不可少。到底应该怎样认识和对待压力 呢? ? 请以“压力”为话题,自拟题目,写一篇不少 于800字的文章。文体不限,可以发表议论, 可以抒发感情,也可以记叙经历。

? 提示:“压力”随处都在。小到个人, 大到集体、国家。每个人都被“压力” 压着。小学生有作业压力,中学生有升 学压力,大学生有就业压力,成年人有 下岗压力,企业有生存发展的压力,国 家有国际政治军事经济竞争的压力…… 人不能没有。压力又可以变为动力,促 使人们不敢怠惰,永往直前。看待“压 力”,关键是要辩证地看待。

话题之十九 忍
? 中华民族是一个倡导“忍”的民族,但 对“忍”历来就有争议。成语中既有 “忍辱负言”“忍气吞声”;又有“忍 无可忍”“是可忍孰不可忍”。到底该 如何看待这个“忍”,是值得研究的。 ? 请以“忍”为话题,写一篇800字左右的 文章,文体不限,题目自拟。

? 提示:写好这篇文章,关键在于对“忍”要有 一个准确的认识和界定,如果认为“忍”就是 忍让,未免流于简单。其实,“忍”有时是一 种涵养,一种智慧,是面对外界压力采取的理 智行为,而不是懦弱,退缩的代名词 。 ? 本题适宜于写成一般的记叙文和小小说。写这 类文体须选好材料,心理描写要细腻,应着力 体现出个性特征,并给读者以有益的启迪。

话题之二十 牵挂
? 什么是牵挂?牵挂是一种思念,牵挂是一种情 怀。牵挂有如高飘的风筝挣不脱细长的线绳, 牵挂有如瓜豆的藤蔓绕着篱笆。 ? 要求:请以“牵挂”为写作话题,写一篇文章。 ? 1.文体不限; ? 2.自拟题目; ? 3.不少于800字。

? 提示:牵挂是人从幼到老贯穿始终的一 种精神。在人的一生中,父母牵挂子女, 恋人彼此牵挂,朋友间牵挂。各种各样 的牵挂,还可以牵挂故乡,牵挂祖国。 每个人不同时期不同情况下牵挂的内容 有所不同,这反映了人们之间的关系程 度如何。所以文章主要抓住“牵挂”什 么,才可以写出精彩的文章来。

话题之二十一 信念常存
? 罗杰· 罗尔斯在他就任纽约州州长的就职演说中有这么一段话: “信念值多少钱?信念是不值钱的。它有时是一个善意的欺骗, 然而你一直坚持下去,它就会迅速升值。”原来,罗杰上小学 时不与老师合作,却很迷信,校长给他看了手相,说他将来是 纽约州的州长。从那天起,州长就成了他的奋斗目标。51岁那 年,他真的如愿以偿。 ? 在这个世界上,信念这东西任何人都可以免费获得,所以积累 了庞大财富和达到目标的人,最初都是从一个小小的信念开始 的——信念是所有奇迹的出发点。 ? 请以“信念常存”为话题,写一篇文章,可以写你的经历、 体验、感受、看法,也可以编写故事、寓言等。 ? 注意:①立意自定;②文体自选;③题目自拟;④不少于 800字。

? 提示:信念是什么?一般人的通常回答 是“信心、思想”。这种回答虽然不错, 但只停留在字面含义上,未免肤浅。信 念是人类的精神支柱,信念是追求与向 往的先驱,信念能使弱者成为强者,信 念使人充实,是生命动力和奋斗的目标。

话题之二十二 面对亲情

? 阅读下面材料,根据要求作文。 ? 一个苹果 ? 台湾 汪桃源 ? 小时候我们在乡下生活,说起来蛮累,蛮苦。 ? 那时候,我们最爱吃的是苹果,父亲却一直舍不得买。可能是苹果太贵 了。有一天,父亲到台北出差,难得买了一个苹果回家。 ? 父亲削妥苹果后,切成5等份,我们每人一小片。哎,那么薄,那么少。 但是我们却不敢多讲,父亲发现我们面有难色,欲言又止,不由深深地叹了 口气…… ? 这是20多年前的事了。现在,我已为人母,已能体会出父亲当时的苦衷。 回想当初,一个苹果分成5片,每个小孩一片,我们却嫌少嫌薄,而没有考虑 到爸爸,妈妈连一小口也没有尝到! ? 如果,那时候我们能要求将苹果切成7片,让爸妈尝一口,那么就会留下 一个多么美好甜蜜的回忆呀! ? 当我们享受爱时,不一定感受得到爱,也很少想到回报。请以“面对亲 情”为话题写一篇作文。 ? 要求:[1)角度自选,题目自拟;(2)文体不限;(3)不少于500字。

? 提示:作家毕淑敏说,“有一些事情,当我们 年轻的时候,无法懂得。当我们懂得的时候, 已不再年轻。世上有些东西可以弥补,有些东 西永无弥补。”“赶快为你的父母尽一份孝心。 也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦。也许是大 详彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口 信。也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业簿 上的一个红五分,也许是一桌山珍海味,也许 是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世 华衣,也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万 计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币…… 但在孝的天平上,它们等价。要有孝心,需得 从小培养”。作家毕淑敏的这段话会给我们以 很深刻的启示。

话题之二十三 回报

? 古书《弟子规》中有这样的话:“恩欲报,报欲忘,报怨短, 报恩长。”这话强调的是要报答对自己有恩的人。孟郊《游 子吟》中的“谁言寸草心,报得三春晖”,说的就是回报; 中国有句俗话“滴水之恩,当以涌泉相报,”说的就是加倍 回报;“乌鸦反哺”的传说告诉我们,自然界中一些动物尚 懂得回报。但在社会生活中,不愿回报,不懂回报的事却时 有发生。 ? 以上这些有关“回报”的话会引发你想些什么呢?请以 “回报”为话题写一篇文章,可以记叙你的经历、体验,也 可以抒发感受、表达看法,还可以编写故事、寓言等,所写 内容必须在“回报”的范围之内。 ? 注意:(1)立意自定; (2)题目自拟; ? (3)文体自选; (4)不少于800字。

? 提示:自然界中动物懂得回报,我们可 以用编写寓言故事的形式来写文章。或 者写优美的散文,从人生的各个方面写 值得回报的事情,表明对生活的感恩心 情。或者发表议论,论证回报是人生中 一定要学会的一课。

话题之二十四 感动
? 阅读下面的材料,根据要求作文: ? 一朵洁白的栀子花 ? 从未到过这么贫困的地方。触目所及,全都是低矮破旧的茅草屋。 ? 这时,迎面走过来一个挎着竹篮的老太太,衣衫褴褛,上衣的纽扣掉 了好几颗。但是在她第二颗纽扣的眼上别着一朵洁白的栀子花,染了满身 的清香。我精神为之一振,枯涩的眼骤然有了光彩。我笑了。那老太太看 我笑了,也撇了撇干瘪的嘴,朝我笑笑。 ? 我被深深地感动。因为我知道,在这洁白的栀子花的背后,是对美好 事物的向往和追求,在老人并不动人的笑容背后,是一颗友善的心。我们 可以活得很贫寒,但我们同样有美丽和微笑的权利。 ? 生活本没有高贵和低贱之分,生活中具有太多的令人感动的日子。请 以“感动”为话题写一篇作文。 ? 要求:①立意自定;②文体自选;③题目自拟;④不少于800字;⑤不 得抄袭。

? 提示:生活中常常有一些无法言说的感动,譬 如看见果实坠地,一只飞鸟振动着漂亮的羽翼, 看见草叶上的露珠随风撕碎前的最后一次闪耀。 感动我们的有时是一种声音,一种复杂的隐喻 了生命们象的声音;有时是一种色彩,一种沉 重的,负载了许多情感信息的色彩;有时是一 种状态,一种含蓄的、超幻了明示话语的状态。 ? 因为有了感动,我们才有对美的关注与对世界 的热爱,才能使自我的灵魂更为洁净和纯洁, 每一次小小的感动都会洗净我们灵魂中某个小 小的斑点和污渍,每一次深深的感动都有可能 折断我们性情中某一段深深的劣根。

话题之二十五 怀念
? 每个人心中都有一些诗意的怀念,是那些伟大的伟人把历 史艺术化,它是一种精神、一种信念、一种来自未来世界 的美好呼唤和对历史的应答。生活中总有一些东西是不能 缺失的,当我们面对生活怀有一颗诗意之心时,我们的内 心一定会怀念一个人或一段动人的故事。历史常常是沉睡 着的,甚至让你感觉不到他的存在,但当我们怀念他时, 我们的激情,我们的人生坐标,会在瞬间明朗起来,人生 也会迅速地得到提升。 ? 你相信心中美好历史的存在吗?我们该如何找到他, 并唤醒他?让他成为人生的牵引?请以“怀念”为话题, 写一篇作文。 ? 要求: (1)立意自定; (2)文体自选; ? (3)题目自拟; (4)不少于800字。

? 提示:每个人的心中都有值得怀念的事 件,我们怀念的可以是一个人,也可以 是曾经的故事,也可以是某个地方,或 者是美好历史的一瞬间。这其中的情感 也是复杂的,或者是表现对过去事物的 难忘,或是表现对现实的不满。我们可 编故事,写科幻,也可以议论。

话题之二十六 人生的减法
? 围棋骁将刘小光曾经说过:“我觉得下棋,经常不是 增加点东西,而是减少点东西。”正是他的减法,使 他的状态一直颇佳,人生的道理大体也是这样,在人 生的奋斗历程中,只有学会放弃一些东西,才能有所 进步。 ? 人生就像学算术,加法过后是减法。人生也需要做一 些减法,减去心灵上的沉重负担,减去一些奢侈的欲 望,减去没有价值的身外之物——热闹的生命里有许 多不堪承受的东西,需要减法。 ? 所以人生做好减法,是很复杂高深的生存技巧和 学问。 ? 请以“人生的减法”为话题,写一篇文章。 ? 要求:体裁不限,题目自拟,不少于800字。

? 提示:所谓的“人生减法”就是“减去”一些 不必要的负担。生活中这样的“负担”很多。 比如:舒适的生活环境、一生追求的理想、心 爱的饰物、喜爱的玩物、财富、旧习惯等等, 这些对于不同的人在不同的情况下来说,“减 去”的内容也是不同的,“减去”有时是主动 的,有时是被动的。写记叙文,可以记叙“减” 的过程,“减”后的结果;也可以对“减”前 与“减”后进行对比。当然,也可以发议论, 讲道理。

话题之二十七 享受生活与享受 工作
? 旅居德国的摄影家王小慧说:“能创造性地工 作是我最大的享受。”女足明星温利蓉说: “每天睡一个懒觉,几乎是我最大的享受”。 有人以仕途得意为享受,有人以寄情山林为享 受。什么是享受,真是见仁见智,耐人寻味。 你是如何看待享受的? ? 请以“享受”为话题写一篇800字左右的文章, 题目自拟,文体不限。

? 提示:对享受的认识,是一个人世界观、 人生观的体现。每个人对享受的理解不 同,他享受的内容也就不同,有的人认 为物质上的满足是享受,有人认为精神 上的快乐才是享受,有人认为工作才是 享受。我们写文章时可以写一定享受的 体验,也可以就享受的内容发表议论。 还可以写一写自己的认识。当然,文章 要给人以启迪。

话题之二十八 幸福
? 美国小说家马克· 吐温说:幸福就像夕阳——人 人都可能看见,但多数人的眼睛却望向别的地 方,因而错过了机会。 ? 雷锋在日记中写道:把革命利益放在第一位, 为党的事业贡献自己的一切,这才是最幸福的。 ? 社会上流行这样的话语:有了金钱就有幸 福。 ? 你看了上述材料后,想到什么?请你以 “幸福”为话题作文,文体不限,立意自选, 题目自拟,不少于800字。

? 提示:幸福,人们苦苦追求,却又无暇沉思,殊不知,幸福 应该属于每个人,幸福是平凡的,它就在我们身边。带着一 颗懂得幸福的心去生活,幸福就会永远和你同在。 ? 我们可以写成散文,幸福是出门时妈妈的一声叮咛,是 病痛时妈妈的吻,是离家万里亲人的问候,是领奖台上的热 泪,是晚归时家中柔和的灯光,是饥饿时爸爸准备的美餐, 是……儿童时,棒棒糖的甜,彩虹的美,花儿的香,母亲被 窝的暖是幸福;少年时,有七彩的梦、倾心交友、欢歌笑语 是幸福;青年时,生日的烛光,音乐中漫步,繁重的学习后 的酣睡是幸福。 ? 我们也可以写成议论文。幸福可以与物质加精神成正比关系, 也可成反比关系。幸福得来不容易,应珍惜;幸福是短暂的, 应珍惜;幸福是美好的,应珍惜。幸福是相对的,往往对你 是幸福的,对别人就是不幸。幸福可以转化,幸福可以创造, 寻找幸福的过程,战胜困难的经历,就是幸福。

话题之二十九 提倡简单
? 请以“简单”二字为话题,写一篇文章, 题目自拟,文体不限,字数不少于800字。

? 提示:这个话题本身就很“简单”。没有任何 背景的提示,所以写作范围是很广的。但宽题 宜“窄”写,切入口要小,可以集中写一段经 历、一段体验,也可以进行议论抒情。 ? 在选材时,我们可以联想一下,如我们可 写要崇尚简单的生活,指出只要拥有一份纯真 的心怀,一杯白开水也能品成醇香的咖啡,平 淡,简单的生活也能消化为一幅隽永的图画。 ? 我们还可以反面联想,如揭露官僚作风,互相 推诿、扯皮,把原本简单不过的事情(比如盖 个章)无端地复杂化了。

话题之三十 面对缺陷
? 美国人安迪,右手只有4个手指,他是一名优秀的广播电台节 目主持人,但是做一名电视节目主持人是他的梦想,虽然安迪 具备一个优秀的电视节目主持人的几乎所有条件,但是各电视 台的负责人看到他残疾的手都回绝了他。经过一年半的努力之 后,安迪终于被一家电视台录用。在试镜的时候,安迪按电视 台的意见,戴着仿指手套,但是这样安迪总是感到虚假和不自 然。在正式主持节目时,安迪摘掉了手套,以最自然的态度去 面对观众和自身的缺陷,由于安迪真诚、自信、充满魅力的主 持,安迪受到了热烈的欢迎,成为一名杰出的电视节目主持人。 观众来信不断,他们热情赞美了安迪的主持艺术,对于他面对 缺陷的坦率给予了热烈的赞美,观众接受了他的缺陷。 ? 要求:安迪成功的因素是多方面的,他坦率地面对自身缺 陷的态度是其成功的原因之一。以“面对缺陷”为话题写一篇 800字以上的文章,文体不限。

? 提示:世上没有十全十美的事物,每件事都有或 多或少的缺陷。对待身体缺陷人们有不同的态度: 有的勇敢面对,有的自卑悲观……其实,我们应 用自然的态度面对缺陷,待人以真诚,给人以力 量,自己有信心,自己瞧得起自己,才能让别人 尊重你。 ? 精神缺陷比身体缺陷更可怕。身体的缺陷会带来 生活的不方便,会导致精神的痛苦,但好多人都 能面对这个现实,身残志坚,如张海迪、史铁生 等人。精神的缺陷最可怕,它不仅使自身的人性 受到扭曲,还会危害到别人,如张爱玲小说《金 锁记》中的七巧,不但自己为金钱的枷锁所扭曲, 还亲手毁掉了儿女的幸福。

话题之三十一 面对诱惑

? 孔子说:“四十而不惑”。对芸芸众生来说,这又谈何容易! 有的人此事不惑而彼事惑,有的人此时不惑而彼时惑;有的 人年纪轻轻就能够大彻大悟,有的人终其一生都执迷不悟; 还有的人自以为不惑,其实只是把思想的权利交给他人去支 配了。中国人重视“不惑”,殊不知“惑”才是思想不僵化 的原动力。“惑”并不可怕,关键是不当惑处绝不能惑。世 间让人困惑的东西太多太多,“诱惑”便是其中的一种。茫 茫人世间,滚滚红尘中,人们不可避免地面对着诱惑,林林 总总,形形色色。名誉、地位、金钱、美色、锦衣、佳肴的 诱惑,不一而足。而且随着社会物质财富的不断增长,文明 程度的日渐提高,诱惑将越来越多,诱惑力将越来越大,其 影响将渗透到人们生存的全过程。 ? 以《面对诱惑》为话题写一篇作文,文体不限,题目自 拟,字数不低于800字。

? 提示:从材料的叙述来看,诱惑就是指 那些吸引、招引人或动物的各种欲望的 东西,其中有好有坏,对某些人来说是 好而对某些人来说是坏,此时是好彼时 是坏,用得适当时好,用得过度则坏。 因此出题人的话题是“面对诱惑”,感 情态度是要作者自己去选择的。

话题之三十二 门
? 人从呱呱坠地开始,就和门打交道。门,有有 形的,如校门、家门、房门;有无形的,如科 学之门、心灵之门、天堂之门、地狱之门。门 里门外门前门后不知发生过多少动人的故事, 出现过多少杰出的人物…… ? 请以以上的材料为话题,写一篇文章,除诗歌 以外,文体不限,自拟题目,不少于800字。

? 提示:“门”这个话题常写常新。门可以是一 个起点,可以是一个界限,也可以是一个终点; 门可以是一次跨越,也可以是一次升华,一次 腾飞。 ? 可以从“心灵之门”入手,以“叩开心扉” 为题,写学生与老师与家长之间的沟通,还可 以从“学习之门”入手,以“求知探索是人生 最精彩的一道“门”为题,写求学的历程。 ? 构思时可联系个人的生活、学习、理想和事业, 也可以联系他人的经历和成功。选择一个合适 的角度,通过丰富的联想和想像,可用不同的 文体、不同的写作手法深刻生动地表现出来。

话题之三十三 完美是残酷的
? 阅读下列材料,根据要求作文: ? 美神维纳斯的雕像残失双臂,许多艺术家想使她 复原,但所有的方案都难尽其美,也就是说,如果维 纳斯双臂健在,她就可能与其他女神雕像无异,甚至 毫无特征。这不禁使人感叹:大自然给了你最出色的 一样,就不肯再给你另一样;甚至为了完美,它不惜 给你制作一个缺憾。这种情形也经常印证在我们的人 生、事业中。 ? 请以“完美是残酷的”为话题写一篇文章。 ? 要求:①要多角度地分析问题,只要与话题相关 即为符合题意。②文体不限,可以记叙经历、编述故 事,抒发感情、发表议论、展开想像等。③题目自拟。 ④不少于800字。

? 提示:艺术作品要给人留下想像的余地,面面 俱到,一览无余,反而会降低欣赏者的兴趣, 维纳斯雕像的遭遇正说明了这个道理。如果我 们能把人生也当成一种值得欣赏的艺术,那么 空白,缺失也就无足为怪,只要它能把我们的 痛苦、遗憾、悲恸、压抑等情感激发出来,对 于人生又何尝不是一种满足,一种启迪呢?所 谓“人无完人,金无足赤”,要追求完美,就 得有所放弃,有所牺牲。这个道理用来指导我 们的人生、理想、学习,工作、都是有好处的。

话题之三十四 教育
? 随着“科学技术是第一生产力”的论断越来越 深入人心。教育也越来越受到有识之士的重视, 从胎教开始到学前学校教育,小学教育初高中 教育,再到高等教育以至终生教育。你受过哪 些教育?你对目前学校的素质教育有怎样的体 会和看法?你认为什么时期的教育是最重要的? ? 请以“教育”为话题,自拟标题,写一篇文 章。除诗歌外,体裁不限。

? 提示:每个人都受过教育,对教育这个话题都 有话可说。教育有狭义和广义之分,狭义的教 育就是指学校教育,广义的教育还包括幼儿时 期所受到的启蒙教育,在为人处事的生活中, 甚至阅读中所获得的经验、教训等等。以教育 为话题写作,选题不应过大。可以针对教育中 的各个方面写作,也可针对某件事或阅读某篇 文章所受到的教育。 ? 教育还可有情感教育、素质教育、终身教育等 想法,也可针对其中一种来谈。无论选择什么 样的体裁,都要结合生活实际,抒发真情实感。

话题之三十五 偶像
? 人们往往崇拜自己不熟悉的人和远离自己的人, 因为这会有一种神秘感。而神秘感一旦消失, 崇拜的情绪就可能淡化。 ? 据说,耶稣在外游历了很长时间后,返回家乡 布道。起初,人们为他的学问和智慧而叹服。 当大家仔细一瞧,发现眼前这个口若悬河的人, 原来不过是本地一个木匠的儿子,诚服钦敬之 心顿减,立即变得不恭不敬起来,耶稣还是刚 才的耶稣,乡邻却已不是刚才的乡邻了。 ? 请以“偶像”为话题,写一篇不少于800 字的文章,题目文体均不限。

? 提示:不同的时代,人们崇拜的偶像不同。在我国,20世纪 60年代的偶像是雷锋、焦裕禄,70年代的偶像是张铁生、红 卫兵,80年代的偶像是军人、文学家,90年代的偶像是大款 和明星,21世纪初是网络高手和明星。这偶像的变化反映出 时代的发展变化,反映出不同时代人们思想观念的变化。 ? 时下,校园内“追星族”不在少数。他们把自己心目中 的“星”戴在身上夹在书本贴在墙上课桌上,把“星”的名 字念在口中想在心里,为他欢乐为他愁。而在“追星族”中, 我们发现有些学生给染上许多坏习惯,像抽烟酗酒染发戴首 饰穿名裤,在新衣上挖洞,在新鞋上穿孔等等。有的“星” 偷税漏税,有的“星”泛爱自杀吸毒玩同性恋,这些我们也 学吗?这要我们正确认识、评价偶像。我们可以写成记叙文, 如通过故事新编或寓言等形式;也可写成议论文,进行有理 有据地分析。 ? 偶像的来源不必一定是伟人、导师,他同样可以是普通人, 这样容易写出新意。

话题之三十六 品位
? 20年前,日本影星高仓健登陆中国,那张布满沟壑, 从无笑容的脸,把中国观众,特别是女观众晃得五迷 三道,使得中国影坛传统的对男性角色的审美观发生 了爆炸性的改变。代之而起的是“丑星”当道,硬汉 闪光……时光流转,“奶油”受瘪的日子在近年来似 乎得到了好转。无论是充满小资情调的新新人类,还 是借老照片复出的都市男人,都显得那么温文尔雅, 风度翩翩。 ? 与其说是影视艺术在作用人们的社会时尚和品位 追求,不如反过来说是社会时尚、人们品位追求的变 化左右着影视艺术的主流取向。 ? 请以“品位”为话题,写一篇作文。注意:立意 自定,文体自大 选 ,题目自拟,不少于800字。

? 提示:“品位”不同于“品味”。“品 位”是指精神上的追求。这一话题同现 实生活非常切近,写作时应密切联系生 活进行思考。对于“品位”不同的人理 解不同。有的人认为恬淡是一种品位; 有人认为“时髦”就是 “品位”,对不 于同事物来说,也有不同品位。

话题之三十七 生活不是牧歌
? 比尔· 盖茨在写给高中和大学毕业生的书里列了几项他们在 学校没学到的事情:(1)生活是不公平的,要去适应它; (2)这世界在你有成就前不会在意你的自尊;(3)高中 刚毕业别指望拥有太多 ;(4)在老板前别认为你老师严 厉,而老板是没有任期限制的;(5)烙牛肉饼不会有损你 的尊严;(6)你的困境不是你父母的过错;(7)你的父 母一直为你付账单才变成现在的乏味;(8)你的学校可能 不分优等生和劣等生;但这与现实生活没有任何相似之处; (9)生命中你没有暑假可以休息,也无人帮你发现自我; (10)电视不是真实的生活;(11)善待乏味的人,你可 能为乏味的人工作。 ? 请你根据这11条中的一条或几条内容,以“生活不是 牧歌”为话题作文一篇,文体不限,题目自拟,800字左右。

? 提示:生活中有明媚的阳光,也会有阴暗的角落。 不可否认,生活中确实存在着不公平,但我们不能 因此而怨天尤人,一味地抱怨家庭和社会给我们的 太少,我们唯有脚踏实地,埋头苦干,才能改变现 状。生活又是公平的,“物竞天择,适者生存”, 我们所不懈付出一定会换来相应的回报。 ? 我们在父母的精心呵护中成长,父母为我们准备好 了一切,除了学业,我们无忧无虑,但我们在尽情 享受父母的关爱时,也失去了磨炼自己的机会。我 们不能面对冷遇,不能承受挫折,不能在困境中生 存下去,因为我们不愿干烙牛肉饼之类的所谓低贱 的工作。殊不知,现实生活中什么厄运都可能随时 出现,因此,我们有意识地培养自己独立生存的能 力,从身体上、心理上、知识技能上……愿我们练 好自己的羽翼,为搏击风浪、展翅蓝天做好准备。

话题之三十八 个性与共性
? 在当今的社会生活中,讲究追求个性, 讲究与众不同已蔚然成风,追求个性和 与众不同应该不错,但是如果每个人都 追求个性,那么是不是又都趋同了呢? 请以“个性与共性”为话题写一篇文章, 所写的内容必须在这个话题的范围之内。 ? 注意:(1)立意自定;(2)文体自选; (3)题目自拟;(4)不少于800字。

? 提示:这是一个富有辩证思维的话题, 什么是与众不同,什么是个性,什么是 平庸,什么又是雷同?从任意角度入手 都可以。关键在于这样的话题,与社会 思潮关系密切,如何把历史的、当今的、 中国的、外国的社会结合起来,所以这 是一个比较难做的一个话题,对学生的 认识水平、现实关注程度都是一个检阅。

话题之三十九 时间的声音
? 有个谜语流传已久:“什么东西早晨四条腿, 中午两条腿,晚上三条腿?”你看,时间的步 伐竟如此形象生动地概括了变幻的人的一生。 ? 请以“时间的声音”为话题写一篇文章。 ? 要求: ? (1)只要与“时间”相关的即为扣题; ? (2)文体不限,可以记叙经历、编述故事、 抒发感情、发表议论、展开想像等; ? (3)题目自拟; ? (4)不少于800字。

? 提示:时间是万物生长的条件,是一项事业成功的 保证。时间的流逝,引起很多人、事、物的变迁, 因而,“时间的声音”首先是“历史的见证”,以 你的所见、所闻、所经历的事反映国事、家事、自 己的事,折射出人间的正道沧桑。 ? “时间的声音”又是哲理的:历史的经验、历 史的教训、历史的灿烂、历史的苦难无不在诉说一 个个深刻的哲理。以你的所感,去发现其中一个哲 理。 ? “时间的声音”响在今天,响在你高三的日子: 宽松一点,学得生动活泼点;抑或宁愿为明天的辉 煌而甘为苦行僧。 ? “时间的声音”响在新世纪,响在未来新千年,那 么你就展开想像的翅膀,去编织一个个美丽的故事、 一首首优美的诗篇。

话题之四十 好奇心
? 阅读下面材料,根据要求作文。 ? 当你对世界不再有好奇心时,你不是在变大,而是在变 老。 ? 健康的好奇心会帮助你消除无知。 ? 感谢上帝没有让我的好奇心硬化,好奇心让我渴望知道 大大小小的事情,这样的好奇心,有如钟表发条、发电机、 喷射机的推进器,它给了我全然的生命。(约翰· 曼森· 布朗) ? 是的,好奇心对于一个人的活力和创造极为重要,它会 改写你的人生,而且它对人类、对世界也极为重要。对此你 有什么感受和看法?请以“好奇心”为话题写一篇文章。 ? 要求:文体自选,题目自拟,不少于800字。

? 提示:你尽可在“好奇心”的话题内, 在“好奇心于人生于人类的重要性”的 范围内选用自己爱好的文体,发挥自己 的特长,挥洒自己的才情。你可以旁征 博引,大发议论,阐说自己的看法;也 可以触“题”(好奇心)生情,大发一番 慨叹;更可以联系自身感受,叙写一段 经历;还可以发挥想象编写故事,绕开 拙于议论、缺少经历、不会抒情的缺陷 之垒。

话题之四十一 精神家园的美与丑
? 人类已进入21世纪,科技的高度发展, 为人类提供了丰富的物质财富。作为有 血有肉的、有感情的人,在物质生活之 外,日益注重自己的精神生活。如伦理 道德、文明修养、亲情友情、文学艺术 等等。 ? 请以“精神家园”为话题,写一篇不少 于800字的文章,除诗歌外,体裁不限。

? 提示:要有化抽象为具体、化大为小的意识。 “精神家园”的内涵题目已作了提示(如伦理 道德、文明修养、亲情友情、文学艺术等), 如果没有化抽象为具体、化大为小的意识,很 容易泛泛而谈精神家园的重要,缺少具体深刻 的内容。 ? 人们精神家园是美还是丑,主要表现在人们的 行为上。我们可以剖析自己的内心,也可以冷 眼旁观周围人,引起我们的思索,文章中应有 一个导向,哪些是美的,哪些是丑的,应能从 文章中表现出来。文章还可以分析造成美丑二 原因,指出解决的办法。

话题之四十二 发牢骚与想办法
? 去年7月10日《中国青年报》刊发了山东曹县一 中高考替考成风的报道后,四面八方的读者来电来 函说,我们这里高考舞弊、替考的现象更重要。后 来该报连续发了几篇对高考替考现象反思的文章。 《学生:我们是替考的直接受害者》、《教师:我 们也是应试教育的受害者》、《专家:高考制度亟 待完善》、《用法律抑制考试作弊》这些文章有的 是诉苦衷,发牢骚,有的是挖根源、想办法。在我 们的生活中,对某一问题发牢骚抨击多,但挖根源, 想办法,找对策的少,“破”者多,“立”者少。 ? 请以“发牢骚与想办法”为话题写一篇文章, 自选角度,自拟题目,字数在500字以上。

? 提示:“发牢骚与想办法”之间的关系, 说到底是说与做的关系。只说不做,就 等于是发牢骚,说了之后去想办法解决, 这才是处理问题的正确思路。如果愚公 面对大山只是发牢骚,便没有愚公移山 的美丽传说;如果司马迁面对腐刑只是 发牢骚,便没有巨著《史记》的问世。 所以牢骚解决不了问题,只有行动才有 可能解决问题。

话题之四十三 探索与勇敢
? 阅读下面材料,按要求作文 ? 鲁迅先生曾说过:“第一个吃螃蟹的人 是很可佩服的,不是勇士谁敢吃呢?螃 蟹有人吃,蜘蛛也有人吃过,不过不好 吃,所以后人不吃了。” ? 读了这段话,你有何感想呢?请以此为 话题写一篇作文。文体不限,题目自拟, 字数800字左右。

? 提示:第一个吃螃蟹的人为什么值得佩服呢? 我想主要有两个方面:一是勇敢,二是敢于探 索。这二者也是分不开的。“敢为天下先”应 成为每一位献身科学和真理的人的座右铭。探 索就是打破传统,必然会遭到旧势力的阻挠, 没有勇敢精神是不行的。探索有时还意味着危 险。如一些探险家,他们就是面临着危险而挺 身前行的。探索有时也代表要变革,必然会触 动一些既得利益者,没有无所畏惧的精神是不 可能取得成功的。可以用故事新编的形式,采 自历史上的一些事件形象地记述出来,也可采 自现实生活中的故事,也可以写成议论文。当 然还可以寓言、小说、戏剧等形式表现话题。

话题之四十四 老虎和农夫
? 有只老虎,看见曾打败过自己的水牛被人吆喝 着耕地,便去问牛为什么怕农夫。牛说,因为 人有智慧。老虎问农夫要看看他的智慧,农夫 说把智慧忘在家里了,可以去拿,但要先把老 虎捆起来,免得他走后老虎把牛吃掉,老虎听 从了。农夫回村叫来村民,把老虎装进铁笼, 对老虎说:“这就是智慧。” ? 要求:请以“老虎和农夫”为话题写一篇作文。 题目自拟,体裁不限,800字左右。

? 提示:这个话题其实说的是“力量与智 慧”的关系。智慧可以化作力量打败强 敌,即使再有力量,没有智慧,也要被 人俘虏,我们主要突出的观点应是赞颂 智慧,赞颂智慧的力量。

话题之四十五痛苦与快乐
? 人生苦乐参半,痛苦与快乐常常相伴相 生。有人说人生痛苦多于快乐,但也有 人认为痛苦的后面一定是快乐,你是怎 样理解的? ? 要求:请以此为话题,写一篇不少于800 字左右的文章。题目自拟,诗歌除外, 文体不限。

? 提示:这是一个谈“痛苦”与“快乐” 辩证关系的题目。“痛苦”与“快乐” 之间既是对立的,又是统一的。两者之 间既可以互相转化,又可以同时存在。 这样才构成一个丰富多彩的世界。我们 也可以写议论文,分析阐述世上不存在 单纯的快乐,“快乐”与“痛苦”是相 对而言的。我们也可以写记叙文,通过 一件或两年具体而典型的事来表明自己 的观点。

话题之四十六 目标与现实
? 古时候有个渔夫,是个出海打鱼的好手。可他却有一个不好的习惯,就 是爱立誓言,即使誓言不切实际,一次次碰壁,也将错就错,死不回头。 ? 这年春天,听说市面上墨鱼的价格最高,于是便立下誓言:这次出海只 捕捞墨鱼。但此次渔讯遇到的全是螃蟹,他只能空手而归。上岸后,他 才得知,现在市面上螃蟹价格最高。渔夫后悔不已,发誓下次出海只打 螃蟹。 ? 第二次出海,他把注意力全放到了螃蟹上,可这一次遇到的全是墨 鱼。他只好又空手而归。晚上,渔夫躺在床上,十分懊悔。于是,他又 发誓:无论遇到螃蟹,还是墨鱼,他都捕捞。 ? 可第三次出海,墨鱼、螃蟹,渔夫都没有遇到,他遇到的只是马鲛 鱼。于是,渔夫再一次空手而归。 ? 渔夫没有赶上第四次出海,就在自己的誓言中饥寒交迫地离开了人 世。 ? 请以“目标与现实”为话题,结合自身经历或所见所闻写一篇文章。 文体不限, ? 记叙经历,讲述故事,发表议论等均可。题目自拟,不少于800字。

? 提示:目标应建立在现实的基础上才有 可能实现,而在现实中每个人都要在自 己的前方树立一个目标,才有所追求, 在通向目标的道路上还会有泥泞和坎坷, 必须以顽强的毅力,执著地走下去。只 要坚持不懈,就会离目标越来越近。

话题之四十七 科技的利与弊
? 科技和发展异常该如何评价它,似乎众 口一词,可是, 枪炮、火车头、毒气弹、 原子弹、克隆人……都引起过人们的恐 慌,谁能说这些与科技的发展无关呢? ? 请以“科技的利与弊”为话题,写一篇 作文。 ? 要求:①立意自定;②文体不限;③自 命标题;④不少于800字。

? 提示:有人曾说,19世纪是靠军事领先,20世 纪靠经济领先,21世纪靠科技领先。这是对国 与国之间来说的。它有一定的道理,因为它基 本上符合实际。但是,又不尽合理,因为军事 领先也好,经济领先也好,其实质都在于科技 领先。 ? 科技是一把双刃剑。有它的好处,也有它的坏 外,这也符合辩证法。我们可以展现自己的想 像力,用故事来表明这一观点,也可以依据科 技上的例子加上理论来证明观点。

? 话题之四十八 真与假 ? “假作真时真亦假,真作假时假亦真。”但比 起“假作真”来,“真作假”却要可怕得多。 因为以假乱真,犹妖怪之变为唐僧,虽真假莫 辨而真尚存;变真为假,犹唐僧之堕为妖怪, 则真假同流而真已亡。正如鲁迅先生所说“幻 灭之来,多不在假中见真,而在正真中见假。” ? 现实生活中“真”与“假”是同时存在的, 例如真货与假冒产品,真话与谎言,真人与石 像,鲜花与塑料花…… ? 请你就“真与假”为话题,写一篇作文,题目 自拟,文体不限。

? 提示:我们针对这个话题,可以列举社 会上假冒的种种现象,挖掘根源,指出 危害,提出治理建议。也可以写成记叙 文,现实生活中“李鬼”往往被“李逵” 撞见,“李鬼”要编出种种借口逃脱, “李逵”也往往被其“涕零”感动而手 下留情,其不知,“李鬼”害人之心不 死,仍危害社会。

话题之四十九 战争与和平
? “任何人的死亡都使我受到损失。因为我 已包孕在人类之中。所以别去打听丧钟 为谁而鸣,它为你敲响。” ? 请以“战争与和平”为话题,写一篇不 少于800字的话题作文,文体不限,题目 自拟。

? 提示:战争,一直与人类的历史相随而行,它是由人类发动 的对人类自身的残杀。无论是非正义战争还是正义战争,都 免不了死亡,而作为个体的“人”,在世上活着的时间毕竟 很有限,从这个意义上讲,“人”应该好好活着,享受生命 的恩赐,而不该去做炮灰。有人说“战争是一场发昏的游 戏”,很有道理,为了发昏者的利益,成千上万无辜者丧失 家园乃至生命,值得吗?显然,战争是邪恶中最大的邪恶。 和平是广大百姓所希望和期待的。 ? 可写成记叙类文章,虚构战争中某个家庭的变故来透射战争 的罪恶。可写成议论文,必要的史料是少不了的。巴以冲突 多年,炮火不断、生灵涂炭,世界瞩目。2001年9月11日, “恐怖组织”轰炸了美国的世贸大楼,6000多人死亡,经济 损失惨重。联合国秘书长安南宣布,9月21日为“世界和平 日”,这一天全世界一切战争停火,让人们过上一天和平的 生活。

话题之五十 平凡与伟大
? 今年诺贝尔化学奖获得者日本的田中耕一既非教授,又非 硕士、博士。他只是“日本企业社会最低层”的一名普通 工程师,一个名不见经传的小人物,甚至连同行专家对他 也一无所知。田中发表论文很少,但他默默无闻,潜心钻 研,于1987年发表一篇论文,在高分子研究领域提出了性 质界定和结构解析的原创思想。经过十几年实践,这个思 想已发展成为世界感应度、精确度最高的生物高分子分析 方法,受到欧美学术界高度评价,终于成为此次获奖的重 要依据,诺贝尔化学奖评委主席称田中耕一是开启生物大 分子新研究领域大门的第一人。 ? 田中耕一的获奖让日本人吃了一惊,也给我们很多启 示。请以此为话题,写一篇作文,题目自拟,文体不限, 800字左右。

? 提示:平凡中孕育伟大,伟大是从平凡开始的。这个 道理浅显易懂。生活中这样的事例也到处可见。平凡 中的小事有时也体现了伟大之处。秋天,北京大学新 学年开始了。一位外地来的年轻学子背着大包小包走 进了校园,实在太累了,就把大包小包放在路边。这 时,正好一位老人迎面走过来,年轻学子走上去说: “您能不能帮我看一下包呢?”老人爽快地答应了。 那位学子于是轻装去办理各种入学手续。1个多小时 以后回来了,老人还尽职尽责地完成着自己的使命。 年轻学子谢过老人,两人各自离去。 ? 几天之后,北大开学典礼,这位年轻学子惊讶地 发现,主席台上就座的北大副校长季羡林先生正是那 一天替自己看行李的老人。 ? 我们可以引用上面材料写成议论文,也可以自己编类 似的故事。

话题之五十一 空中楼阁
? 梵文《百喻经》里有这么一个故事,大意是说 一个愚人要住三层楼,但又不允许工匠建造底 下的两层,要建一座空中楼阁。后人常用此比 喻幻想或脱离实际的理论、计划等。有时候, 在某些领域内,“空中楼阁”又确乎是不可缺 少的。 ? 请以“空中楼阁”为话题写一篇文章,所写内 容必须在此话题的范围内。 ? 注意:①立意自定,②文体自选,③题目自拟, ④不少于800字。

? 提示:材料中原故事很显然对“空中楼阁”持 否定态度,但材料中有这么一句话:“有时候, 在某些领域,‘ 空中楼阁’又确乎是不可缺 少的,”这说明“空中楼阁”也有益处。所以, “空中楼阁”既可以指不切实际的、缺少基础 的想法,也可以指人们的一种幻想、一种追求。 ? 写作此话题,可以对“空中楼阁”加以引申、 生发。或编故事来表现“空中楼阁”之害或之 益,或论述“空中楼阁”之弊之利。或抒发 “空中楼阁”之情怀。无论哪种形式,最主要 的是写出新意。这主要靠联系生活,或换角度 看问题,或深究事理新意,或质疑以别开生面。

话题之五十二 生与死
? 世界上最宝贵的莫过于生命,但我们只能拥有 一次。死亡,又是人们必须要面对的。生,我 们要生的有意义,死,我们也要死得其所。那 么,生与死之间是怎样一种关系呢?有诗人说: 有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还 活着。 ? 请以“生与死”为话题写作文,可以说见解, 也可以叙事或抒情,还可以编故事或寓言。 ? 自拟题目,不少于800字。

? 提示:生,是一种责任,死应成为完成这责任的标志, 我们无法选择死的时刻,但可以选择生的姿态和意义。 世间万物皆有生命。植物有生命,所以它们会春荣秋枯, 器物有生命,桌椅破损不堪用,它生命就到头了,美丽 的鱼缸在破碎的一刹那生命消失了。动物和人有生命, 所以才会有生老病死,人的生命只有一次,所以应活得 有意义。而死亡每个人也有所不同,明末张溥感于“五 人之死”而作“五人墓碑记”,“以明死生之大,匹夫 之有重于社稷也”。夏明翰临死而高歌“砍头不要紧, 只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人”;抗洪英雄李 向群为了受灾群众的平安不惜献出自己年轻的生命。还 有一类人,贪生怕死,不惜牺牲朋友、集体、民族的利 益而苟且偷生。洪承畴委琐如犬,史可法忠烈似梅;吴 三桂降清作奸,文天祥九死报国;吉鸿昌站着死,汪精 卫跪着生,死生亦人矣。自然界万物的生死皆有其道。

话题之五十三 自然与心灵
? 陶渊明在“采菊东篱下,悠然见南山”的情境 中觅得了闲适淡远;王维在“明月松间照,清 泉石上流”的优美意境中找到了精神归宿;朱 自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的宁静和 欢愉;李乐薇在“烟雾之中、星点之下、月影 之侧的空中楼阁”构建了自己的精神家园…… 我们离不开大自然,大自然不仅是我们的生存 环境,也是我们的精神依托。 ? 请你的“自然与心灵”为话题,写一篇文章。 立意自定;文体自选;题目自拟;不少于800 字。

? 提示:关心自然,回归自然、描摹自然、享受 自然,祟尚“天作人合”,早已是千百年来文 人墨客、隐逸侠士的共同“爱好”,也是今天 人类的生活追求。什么自然景物、自然风光, 春秋平原之景、夏季的火热之景、冬季的银装 素裹之景等等,常散见于“随笔”、“散记”、 “游说”、“诗歌”等各式作品之中。人类在 自然之中或寻求心灵的洗涤,或寻求启发。自 然是人类的精神依托,人类离不开自然,题中 的“心灵”主要是指人在“自然”中的感受。 所以,本话题应阐述“自然”与“人的感受” 之间的关系。

话题之五十四 立场与观点
? ? ? ? ? 政治家的眼睛 球迷的眼睛 商人的眼睛 情人的眼睛 结合四种眼睛所表现的内容写一篇文章, 自拟文题,体裁不限,不少于800字。

? 提示:俗话说,眼睛是心灵的窗户。心里怎么 想,眼睛就会去看什么。所以说,有什么样的 立场就会有什么样的观点。勤劳的人的眼睛里, 一切困难都没有;懒人的眼睛里,一切都是困 难,可是,我们却要辩证地想想问题,眼睛并 不是全部人心灵的窗口,当商人攫取别人的金 钱时,眼睛中何尝没有真诚的笑意;领导干部 在利用权力谋私时,何尝没有用“真诚”的目 光面对下岗工人,但这都只是演戏。所以我们 不能为表面现象所迷惑,而应看他们的实质行 动,看他们的一贯行为是否如此。 ? 所以我们既立论,也可以驳论。还可以写散文, 编故事。

话题之五十五 从“咫尺天涯” 到“天涯咫尺”

? 咫,古人称八寸为咫。成语有“咫尺天涯”,原指距 离虽然很近但是很难相见,就像在遥远的天边一样。 在古代,出现这种情况,除了社会的、人为的原因以 外,通讯不便,当是一个重要因素。随着科学技术的 进步,如今“咫尺天涯”的情况不多见了,“天涯咫 尺”倒是习以为常。 ? 请以从“咫尺天涯”到“天涯咫尺”为话题写一篇作 文。 ? 要求:①内容不限于通讯技术进步方面,说社会现象, 谈人际关系,畅想未来世界……只要切合题意就可以。 根据自己所选定的内容,添加一个副标题。 ②不限 文体,不少于800字。

? 提示:“咫尺天涯”“天涯咫尺”是近与远, 远与近的关系。就如材料中所说,由于科技的 发展,“咫尺天涯”变成了“天涯咫尺”。通 讯技术提高了,就缩短了人们之间的空间距离。 ? “咫尺”与“天涯”也可代指一种抽象的距 离。如人与人之间的感情。我们可以展开想像, 发挥联想,纵古说今,联系自然与社会,或发 表看法,或抒发感慨,或编述故事展望未来。

话题之五十六 英雄行为与英雄 人物
? 张艺谋的一部《英雄》上映以后,反响 强烈,不仅仅是电影的运作模式,演员 表演拍摄艺术等等,更是关于它对英雄 理念的阐释。究竟什么样的人才能被称 为英雄,英雄人物应该有什么样的英雄 行为,引起了人们的广泛讨论。 ? 请以“英雄行为与英雄人物”为话题作 文。 ? 要求:题目自拟,文体自选 。

? 提示:历来,人们根据自己不同的世界观、审 美观对英雄的定义不同,有的人认为行侠仗义 即为英雄,有的人认为识大体、顾大局,顺应 历史潮流而去做事才是英雄,如蔺相如,如 《英雄》中的英雄;有的人认为一生坦坦荡荡、 豪气冲天即为英雄,如项羽;有的人认为在生 死关头能以死酬报知己、报答国家即为英雄, 如荆轲等等。我们可以各抒己见,或记叙身边 的人或事,或取自历史,也可以发表议论,阐 明观点。

话题之五十七 “我”和“我们”
? 有一句名言:最重要的一个词是:“我 们”,最不重要的词是“我”。你对这 句名言有何看法?请以“我”和“我们” 为题写一篇800字以上的文章,表达你的 看法。文章体裁不限。

? 提示:“我”和“我们”之间的关系就是个人与整 体之间的关系。个人的力量比不上集体的力量。当 今世界,科技飞速发展,科学分支越来越繁多,社 会分工也随之越来越精细。个人的智力、能力、精 力是有限的,谁也不可能事事精通,面面俱到,所 以更需要集体的力量。反过来说,在“我们”中每 一个“我”的作用也是非常大的,只有一个个“我” 组合起来,才有“我们”,没有“我”也就没有 “我们”,所以,在集体中,“我”也要认请自己 的位置,明确不同的分工,和别人很好的协作,才 能建立一个和谐、有着无穷力量的集体。而相反的, 如“三个和尚”的故事,那就是没有处理好“我” 与“我们”的关系。 ? 在写作时,我们可写成议论文,论述两者之间的关

话题之五十八 “不看自己,才 能有所看”
? 有位哲人说:“有一些场合,我们心理学家像马一 样陷入不安中:我们看到面前有我们自己的影子, 于是踌躇不前。心理学家必须不看自己,才能有所 看。”面对生活,有的人因为曾有过失败,便不敢 主动去接触,有人因为平凡,便以为无能而不想去 接触,有的人则因为已经取得过成绩,怕弄不好有 损自己的荣誉而不愿去接触…… ? 请以“不看自己,才能有所看”为话题写一篇文章 ? 注意:①立意自定,写作范围要与话题有关,能有 自己对生活的感受和看法。 ②文体自选。 ? ③题目自拟。 ④不少于800字。

? 提示:话题中的“不看自己”的意思, 其实就是“超越自我”的意思。人最可 怕的敌人是自己,具体的说如自己的满 足,不思进取等等方面,“不看自己” 的意思其实就是战胜自己的一些弱点、 缺点。“才能有所看”是在“不看自己” 的基础上才能达到的程度。“有所看” 是“看见”了前方追求的目标和动力。 ? 明白了话题的含义,我们可以正反立意, 可以编故事从反面证明这一观点,也可 以从正面论述,引用历史上一些名人的 例子来证明观点的正确。

话题之五十九 “输与赢”
? 足球决赛场上相互争斗,总会有输赢,上一届世界杯,巴西 队就输给了法国队,而本届世界杯,人人看好的法国队连小 组赛都没有出线,而巴西队则获得冠军,骄傲地捧起了大力 神杯。法国的输有种种原因:教练的不力,队员的大意,对 手的神武,当然最主要的还是因为实力的下降,巴西队的胜 利,贾平凹认为是因为他们有“不是一群精怪,就一定是天 之骄子”的罗纳尔多、里瓦尔多,小罗纳尔多和卡洛斯等人。 说到底,还是因为具有超人的实力,所以,无论在比赛场上 还是在现实生活中,要想在事业上有所成就,实力是最重要 的,有了实力就能赢,缺乏实力,只有输。 ? 请以“输与赢”为话题,写一篇文章,文体不限,题目 自拟。

? 提示:可以从足球比赛的输赢上引出话 题,结合生活中的输赢进行议论,以得 出必须具有实力才能立足于社会的结论。 也可以辩证表现“输与赢的关系,人生 之中难免要有输有赢,有时输中有赢、 赢中有输,无论是输是赢,都要勇敢地 面对人生。

话题之六十 “广告与生活”
? 无论你上街散步还是在家看电视,无论你翻阅 报刊还是上网浏览,你会发现广告无处不在。 婚姻广告让天下有情人喜结良缘,商品广告是 商家的杀手锏,公益广告真情奉献。广告的名 目,五花八门,广告的形式,异彩纷呈。可是, 正当吃饭的时候,给你来一段广告“泻痢停”; 当电视剧到“关键”时刻,广告不期而至而令 人心急。广告与人们的生活息息相关。 ? 请以“广告与生活”为话题,写一篇不少于 800字的文章,或谈看法,或发感慨,或讲故 事。文体不限,题目自拟。

? 提示:我们生活在一个广告社会,生活在一个广 告时代。这有好处,也有坏处。我们可说的方面 很多。关键是找准一个角度,从某一方面去切入。 ? 我们可以写广告给我们生活带来的便利。如购物, 如安排时间,如对人们的教育,如宣传知识等。 也可以说广告给我们带来的麻烦,如播放太频繁、 太乱、太单调,还有一些虚假广告给人带来的害 处。我们可以编故事,如从一则虚假的征婚启事 写起。虚构一则故事,讽刺广告的弄虚作假和世 人的爱慕虚荣。还可以从虚假广告写出人们的盲 目崇拜和某些明星唯利是图。

话题之六十一 “现代社会的人 际关系”
? 知人知心、坦诚相待,令人向往;口是心非、 虚情假意,让人厌恶;风雨同舟、患难与共, 值得称颂;背后捣鬼,落井下石,令人不 齿……人与人之间的关系是一个说不完的话题。 现代社会异常激烈的竞争特别需要人们具有协 作精神,但同时也因为竞争而带来了人际关系 的更加疏远,这里面固然有价值标准缺失的原 因,但也有自我封闭造成隔膜的心理因素。学 会理解与沟通、辨别与融合、竞争与协作,在 这个日益城市化的社会显得特别重要。 ? 请你以“现代社会的人际关系”为话题写一篇 文章。文体不限。

? 提示:我们可以从一个宏观的角度去表 现现代社会中人与人之间的关系的距离, 也可以从一个具体事件去展示,如对丑 恶现象的避让等。我们可以从个人心理 的角度表现人与人相处应打开心扉,学 会理解与沟通。或者从自己角度出发, 应如何处理好与他人的关系,可以编故 事,也可发议论。

话题之六十二 “时尚套住你我他”
? 走上街头,不时与光头遭遇。有人说,那是做作;有人说, 那是时尚。打开电视,常常与长发男人“邂逅”。有人说, 那是招摇;有人说,那是时尚。仿佛一夜之间,我们这个刚 刚涉足工业文明的古国,一旦从睡梦中醒来,竟突然不无尴 尬地发现:自己正面临着以都市时尚为特征的大众文化地毯 式的轰炸。时尚文化一开始还只是零星地、羞怯地在“娱乐” 的名义下被推举出来。然而,这局面很快被轻而易举地改变 了。不仅仅是武侠、言情等小说,还有令人眼花缭乱的广告、 录像、流行歌曲 、摇滚乐、卡拉OK、游戏机、蹦迪、网 吧……几乎渗透到社会的每一个角落。 ? 请以“生活在时尚之中”为话题,写篇文章。 ? 要求文体不限,题目自拟,600字左右。

? 提示:我们生活在一个商品化的时代, 时尚一直在变化着,并且是层出不穷的, 每个人都在受着时尚的影响。这个“影 响”不仅仅是发型、衣着、背包、鞋子、 手机、手链等,还包括生活方式、度假 方式、娱乐方式等等。我们在构思时, 可以写成记叙文,记叙自己或周围人追 逐时尚的事件,或就这一切现象发表议 论,阐明看法。

话题之六十三 “阿Q的身影”
? “阿Q”这个形象,是鲁迅笔下活化出的典型形 象,也是新文学史上一个最有光彩的形象之一, 成为中国人种种特定劣根性的代名词。 ? 现实生活中,人们也常用“阿Q”来形容一些人, 请以“阿Q的身影”为话题,写一篇文章,对 阿Q现象进行再思考。 ? 要求:文体不限,不少于800字。

? 提示:我们首先必须明确“阿Q”这一形 象代表了哪些特定的劣根性,“阿Q”突 出的特点是——“精神胜利法”。他夸耀 过去,幻想未来,盲目的妄自尊大,自 轻自贱,自欺欺人,把痛苦当成快乐, 把失败说成胜利,自解自慰,求得自满 自足。在写文章时,主要是写现实生活 中某些现象或某些人物与“阿Q”相同或 相似,这样来表达自己对生活的新发现。 可以写小说、散文、也可以写议论文, 但无论哪一种文体,都必须和现实联系, 这样才能对现实有一定的警示作用。

话题之六十四 “我”和“我们”
? 当今社会,“时间即财富”。人们的生活节奏加快,中外快 餐应运而生,“肯德鸡”、“麦当劳”、“大娘水饺”。与 之相伴相生的还有各种“文化快餐”:欣赏电视剧《红楼 梦》、《钢铁是怎样炼成的》代替了原著的阅读,大部分的 中外名著缩写本在身;二十四史可以直接看现成的译文;学 习古诗词,只须熟诵“名句”。 ? 请以“快餐现象”为话题写一篇文章。 ? 注意:①这个话题的范围是很宽泛的,只要与上述话题 有关,都符合要求。 ? ②文体不限。你可找其中一种或几种现象发表看法,也 可以选取某一生活片断,形象含蓄地表达你对这一问题的理 解和认识。 ③自拟一个有特色的题目。 ④不少于800 字。

? 提示:置身于瞬息万变的快节奏社会中,对各种 “快餐”现象耳熟能详,一看材料就可进入一种一 吐为快的场景中。围绕“快餐现象”这个话题,很 快就可拟定出一批“有特色的题目”,可完全赞成 “文化快餐”现象,如拟题为“戏说”;可完全反 对这种“文化快餐”现象,如拟题为“舌头的悲 哀”、“消化不良的故事”、“变味的‘快餐’不 能吃”等;还可辩证地看待这种现象,如拟题为 “‘文化快餐’利弊说”、“我看‘文化快餐’”、 “文化——快餐?”等等。 ? 就这个话题,可采用的文体也是很宽泛的,既可运 用形象思维和想像思维的方式编故事,也可用辩证 思维、立体思维、具体——概括思维的方式议论, 还可应用分类思维、组合思维等方式写日记、小品 文等等。

力炼整句,打造美文[3]
优秀文段背诵

? 友情,是人生一笔受益匪浅的储蓄,这储蓄,是患难 中的倾囊相助,是错误道路上的逆耳忠言,是跌到时 的真诚的搀扶,时痛苦时抹去泪水的一缕春风。 ? 爱情是人生一笔受用不尽的投资,这投资是生活中的 细心照顾,是风雨路上的一把雨伞,是受伤时的万能 药水,是流泪时可以依靠的一张臂膀。 ? 诚信是人生一笔不可估量的财富,这财富是路上拾遗 后的不私留,许下诺言后的不回头,是刘备三顾茅庐 的真诚,是韩信一饭千金的热情。 ? 温暖是飘飘洒洒的春雨;温暖是写在脸上的笑影;温 暖是义无反顾的响应;温暖是一丝不苟的配合。

? 生活中,我们需要崇高。有了它,我们就会摆脱 平庸和空虚,甚至麻木。而且,你一旦有了这种 认识,你就会发现崇高就在你的身边:它可能是 一座高山,让你感受巍峨;它可能是一片大海, 让你体会辽阔;它可能是一首交响乐,让你领悟 激越;它可能是一座石雕,让你明白雄健;它甚 至就是一个人,让你理解伟大与纯粹。(它可能 是一阵风,让你感受凉爽;它可能是一眼泉水, 让你品尝甘甜;它可能是一杯热茶,让你享受馨 香;它可能是一朵花,让你欣赏鲜艳;它可能是 一首律诗,让你体会缠绵)

? 热爱是风,“贫穷而能听到风声也是好的”。热 爱是雨,“有情芍药含春泪”。热爱是土,俯身 就能抠出一把,哪一把土壤里没有先民的血汗和 未来人的绿梦呢?热爱是云,仰首就能望到一片, 哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢? 因为热爱,我们心存感激,因为热爱,我们满怀 忧愤;因为热爱,我们甘于淡泊宁静的日子;也 因为热爱,我们敢于金戈铁马去马革裹尸还。忍 辱负重的生,生是热爱;大义凛然地死,死是热 爱;清清爽爽,认认真真地活着,活着又何尝不 是热爱!(《热爱生活》)

? 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆 润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察 颜观色的从容,一种终于停止了向周围申 诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑, 一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的 厚实,一种并不陡峭的高度。

? 雄鹰振翅高飞,划过长空。那一片湛蓝包 容了它的不羁,承载了它的稳重,为此, 蓝天才多了一分神秘,多了一分美丽。 ? 鲤鱼摆尾洄游,穿透碧波。那一片汪洋容 许了它的活跃,收留了它的灵动,因此, 大海才多了一分迷人,多了一分澄澈。 ? 黄鹂枝头高唱,划破密林。那一片苍郁容 纳了它的不安,守护了它的机巧,于是, 森林才多了一分深邃,多了一分安适。 ? 彼此容纳,彼此和谐,这便是双赢的智慧。

? 刘邦是幸福的,因为他胜利了;武则天是 幸福的,因为她执政了;杨国忠是幸福的, 因为他有权了。(《思维,请守住幸福》 海南考生)

? 因为爱心,流浪的人们才能重返家园;因 为爱心,疲惫的灵魂才能活力如初。渴望 爱心,如同星光渴望彼此辉映;渴望爱心, 如同世纪之歌渴望永远被唱下去。

? 只要你不拒绝小草的卑微,希望的田野不 会拒绝你放飞的梦想。 ? 只要你不拒绝雪山的巍峨,圣洁的雪莲就 不会拒绝你内心的纯洁。 ? 只要你不拒绝一步一个脚印的平凡,诱人 的光辉就不会拒绝你对他们的拥有。 ? 只要你不拒绝帮助别人的诚心,善良的人 们就不会拒绝他们对你的喜欢。 ? (甘肃考生《人生的内涵》)

? 面对大海,所有的侏儒都成了巨人;面对 大海,所有的巨人都成了侏儒。只有面对 大海,才能懂得什么时候浩瀚,什么是博 爱;只有面对大海,才能感受什么是风险, 什么是征服;只有面对大海,才能真正领 悟什么是人生起伏,什么是潮起潮落…… (上海考生 《面对大海》)

? 只有我们愿意打开心内的窗,才会看见心 灵的宝藏;只有我们愿意打开心内的窗, 才会看见门外清明的风景;只有我们愿意 打开心内的窗,人间的繁花满树与灯火辉 煌才会一片一片飘进窗来;只有我们愿意 打开心内的窗,我们才能坦然勇敢走出门 去,一步一步走向光明的所在。

? 诚信如海,可以容纳百川。得名,则可以 名扬四海,流芳百世;得利,则可取之有 道,泽被后世;得才,则可以匡扶正义, 正道直行。(2001年高考作文《诚信—人 生之本》

? 班超投笔从戎,志在报国,在对匈奴一战 中从容不迫,沉稳冷静,终弘扬国威,不 教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁,志在禁 烟,在与洋人交涉中不卑不元,稳中含刚, 终虎门销烟,让洋人胆战心寒。(《稳中 求胜》江苏考生)

? 掩卷沉思时,首先从记忆的湖面泛起的,便是历 史尽头那一道道光彩的背影。穿越时空的苍凉与 沉重。抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的 羽扇纶巾,先秦两汉的明月关,长安城上的紫气 辉云,江河两岸的饿殍哀鸿,都在历史的书面中 栩栩如生。假若记忆可以移植,我情愿在这一段 凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的 坎坷崎岖。当唐宋的光景一片歌舞升平,当忽必 烈的铁骑驰骋中亚的土地,我们可以在那一段灿 烂的记忆中激动欢呼、喜极而泣;当大清帝国的 势力衰微,列强的屠刀残杀我中华儿女,我们可 以在那一段痛心疾首的记忆中,唤起民族的觉醒, 奋发图强,一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的 记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念,我们没 齿不忘。(《铭记民族的苦难与辉煌——假如记 忆可以移植》)

? 心的本色该是如此。成,如朗月照花,深 潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是 扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水 穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云 的傲岸,有“将相本无主,男儿当自强” 的倔强。荣,江山依旧,风采犹然,恰沧 海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑 过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛 若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯 因噎废食。

? 站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠: 楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭 东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒 采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑 视听,也不随其流扬其波,这是执著的选 择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮 的选择;纵然一身清苦,终日难饱,也愿 怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择。 在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业, 贤士迁客成其千古文章。

? 徒有万般“羡鱼”心,而无一丝“结网”意,结 果定会一事无成。这道理虽然浅显,但实际上却 不是每个人都能清醒认识到的。有的人希望成为 爱迪生式的“发明大王”,可是却畏于钻研科学 知识之艰难;有的人想继莫泊桑之后,再夺“短 篇小说之王”的桂冠,但又慑于常年练笔之艰辛; 有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”,却惰于在 五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己有一副 郎平的“铁榔头”,却怠于无数次的扣杀训练。// 如此心怀鸿鹄之志,而身属燕雀之行,连一条小 小的鱼都会捉不到,更何况要实现那恢弘的大志 呢!

? 虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而 只要坚韧不拔,终会成为参天大树;虽然 你现在只是涓涓细流,然而只要锲而不舍, 终会拥抱大海;虽然你现在只是一只雏鹰, 然而只要心存高远,跌几个跟头之后,终 会占有蓝天。

? 一只青鸟欢呼着从窗前掠过,将音乐从天 堂带来,颗颗洒落,珍珠般清脆。 ? 恍惚中,有人拔剑而长歌曰:“我辈岂是 蓬蒿人”,大笑而去,顺滚滚东逝长江, 穿巴峡巫峡,过洞庭扬州;醉酒入长安, 挥毫金銮殿上,故作狂态,国舅磨墨,力 士脱靴,嘲尽天下豪贵;云游九州,望川 而吟银河飞流,凭吊沧浪,偕友共举杯盏, 不舍孤帆万里,痛哭晁卿…… ? 李白,自九天而来,飞流直下,豪情万丈, 仗诗行遍天下,演绎了一幅魂丽多彩的人 生画卷。(《生命是一种责任》)

? 春秋战国,诸子百家,深邃如江海,滋育 华夏,有孔子老庄,恰似“江河万古流”; 唐朝宋代,骚人墨客,浩繁如星辰,照耀 神州,有李杜苏辛,正如“光焰万丈长”; 元明清时,戏曲小说,高妙如山川,丰富 民族,有汉卿雪芹,已是“托体同山阿”。


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