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高中历史史观






所谓“史观”,就是关于人类历史运行的 总体看法,是观察与解读历史的基本模式。 一、文明史观亦称文明史研究范式,是研 究历史的一种理论模式。文明史观认为,一 部人类社会发展史,从本质上说就是人类文 明演进的历史。主要内容有: 从横向看,包括经济文明(从农业文明到 工业文明)、政治文明(从人治、专制到民 主、法治)和精神文明(从迷信

、愚昧到科 学、解放)。物质文明体现的是人类在改造 自然过程中处理的人与自然的关系。政治文 明体现的是人类在改造社会过程中处理的 人与人的关系。精神文明体现的是人类在改 造主观世界的过程中处理的主观与客观、人 与自我的关系; 从纵向看,人类文明经历了农业文明时代 (新石器、 青铜、 铁器) 工业文明时代 、 (手 工工场、蒸汽、电气和信息)。

从范围上,可分为古希腊、古罗马文明, 中华古代文明,西方资本主义文明,社会主 义文明等若干系统。 特别提醒:第一:承认人类文明统一性的同 时充分肯定其多样性。 第二: 提倡宽容精神, 承认和容许不同文明之间的差异。 二、现代化(近代化)史观含义:从 1500 年开始,人类由传统农业社会向工业社会转 变,开始了现代化进程,其动力是工业化, 涉及经济、政治、文化、科教、生态各个方 面。主要内容有:①政治现代化主要指民主 化和法制化进程,即从人治到法治、从专制 政治到民主政治等内容。②经济现代化主要 指工业化和市场化进程,即从传统农业到现 代工业、从自然经济到市场经济等内容。③ 思想文化现代化主要是指科学化、大众化 (世俗化)、理性化进程。④社会生活现代 化除物质生活的改善和提高外,主要是指城 市化和社会组织整合化等。其核心是经济的 工业化和政治的民主化。

中国近代化:两大主题:一是国家独立和 民族解放,二是繁荣富强和持续发展。发展 历程: 第一阶段: 近代化的启动阶段 (1840~ 1895 年) 第二阶段:近代化的发展阶段 (1895~1915 年) 第三阶段:近代化的深化阶段 (1915~1927 年) 第四阶段:近代化的曲折前进阶段 (1927~1949 年) 第五阶段:腾飞阶段(新中国成立后) 启示:国家独立、政权巩固、秩序稳定是 实现近代化的必要前提;必须解决农业问 题, 才能为近代化提供支撑; 只有对外开放, 放眼世界,国家才能跟上时代的步伐,真正 实现现代化。解放思想、更新观念是推动近 代化的首要条件;知识、人才是关键;一切 从实际出发、实事求是,才是近代化的正确

途径;要摆脱传统观念,解放思想,才能促 进近代化的历程。 三、全球(整体)史观含义:人类社会的历 史是一个整体。 1500 年地理大发现之后, 世 界各个地区、各种文明逐步打破了孤立、分 散状态,逐渐融合成密切联系的全球统一 体。 世界历史绝不是所有国家、地区及民族和文 化的总和。它打破了以往“西欧中心论”和 国别史拼凑世界史的传统史学框架,从世界 历史的整体发展和统一性来考查历史,全面 探讨世界历史各个时期的时代特征、发展主 流和总体趋势,不同文明之间的相互关联和 渗透。 四、社会史观是社会学与历史学结合的产 物,它引导人们“眼光向下”,从社会空间 的视角去认识历史。以往历史关注的是“大 人物”,社会史则提醒人们关注“小人物”。 如工业革命,以往人们关注的是发明家瓦 特、史蒂芬孙等大人物,社会史则把注意力 集中在无产者乃至童工、流浪汉等小人物身

上(大众化)。以往历史关注的是 “大的 方面”,社会史则提醒我们不要忽略“小的 方面”。如经济危机,以往人们都把注意力 集中在危机引起的经济问题上,社会史则引 导我们关注危机下的民众生活(生活化)。 社会问题的核心就是社会保障或社会福利 及其相关问题。其研究领域主要包括社会变 迁史、社会日常生活史、社会习俗史、家庭 婚姻史、 城市化和人口流动史、 社会保障史、 社会政策史、人与环境关系史等。西方国家 提出的要解决的五大社会问题是:特殊人群 (失业者、退休者、残疾人等)的收入维持、 医疗健康服务、教育、住房、社会服务(社 会工作)。 五、 生态史观认为, 历史流变中人与自然、 社会系统与自然系统的关系,是史学研究的 一个重要领域。总结人类处理与自然关系的 历史经验和历史教训,促进人与自然和谐相 处与协调发展是生态史研究的主旨。如工业 革命下的生态环境问题;中国大跃进运动时 期浪费了大量资源;赫鲁晓夫改革时期,不

顾苏联的气候条件,开展大规模的种植玉米 运动;经济全球化中,一些发达国家对发展 中国家的资源进行掠夺性开采,并把利润不 高、污染严重的企业迁至发展中国家,甚至 将工业垃圾和有害物质向其他国家倾泻。这 些行为严重破坏当地自然环境,并进一步引 发全球性生态危机,威胁着人类生存。 六、革命史观。革命史观的理论基础,是 马克思主义关于社会基本矛盾的学说。根据 这一学说,在阶级社会里,两大对立阶级之 间的矛盾,最集中地反映了该社会发展阶段 的基本矛盾。

史识 史识是指对历史是非曲直的观察、鉴别和 判断能力。即在史观指导下对历史资料的理 解、对历史现象的辨识、对历史规律的感悟 和对历史与现实联系的认识等。 史论

即运用所掌握的一些理论,对历史人物、 历史事件进行评价,对历史现象进行探索质 疑,科学分析历史的因果关系,使历史学习 上升到较高理论层面。 史料学 一、分类:一种分法 1.实物史料:历史上遗留下来的各种物件, 如:遗迹,遗址,遗物,出土文物等。 2.文献(文字)史料:一切以文字形式记录 的资料,如:官私史书,文书档案,地方史 志,传记谱牒,文集日记,野史笔记,报刊, 杂志,信件等。 3.口述史料:神话,传说,故事,史诗,俗 谚,遗训,回忆录,对话录,采访记,座谈 录音等。 4.图片、影像史料:如:新闻图片,照片, 纪录片,影视资料等。 另一种分法:

1.第一手史料:实物史料,原始的图片、影 像史料,真实的口述史料,部分文献史料。 2.第二手史料:文献史料,口述史料,部分 图片、影像史料。 二、获取史料的途径 1.去图书馆或相关机构查阅档案、文字史 料、图片史料 2.参访当事人或目击者获得口述史料 3.观看纪录片的影视资料,网站搜寻 4.到当事人活动过地方探访遗迹或获取实 物资料 5.现场考古(或考古现场的实迹复原) 三、影响史观和史料运用的因素 1.研究者的立场、方法不同; 2.时代局限性等。


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