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第6课 文艺复兴和宗教改革(整理)


476—1500年左右 “黑暗”的中世纪
政治上:国家分裂 等级森严 政教冲突 经济上:商业发展 城市兴起 市民出现 思想上:教权至上 神学钳制 蒙昧欺骗

尘世服从天国 今生服从来世

君权服从教权
哲学服从神学 理性服从信仰

中世纪只知道一 种意识形态,即宗 教和神学。 ——恩格斯
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br /> 在中世纪,人类意识的两个方面??内心自省和外 界观察都一样——一直处在共同的纱幕之下,处于睡眠 和半睡眠状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见 织成的,透过它向外看,世界和历史都罩上了一层奇怪 的色彩。??在意大利,这层纱幕最先烟消云散。 ——(瑞士史学家)布克哈特
?“纱幕”指的是什么?神学世界观 ?“烟消云散”指的是什么?
神学世界观的束缚被冲破,人和人性从宗教的束缚下 被解放出来。

?“在意大利,这层纱幕最先烟消云散”的原因是什么?

意大利最早出现了资本主义的萌芽,最早发生了文艺复兴运动。

人文精神的复兴和发展

文艺复兴和宗教改革

一、文艺复兴
文艺复兴的含义:正在形成中的资产阶 级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发动 的弘扬资产阶级思想和文化的运动。
探究1:阅读教材结合所学知识思考为什么 14—16世纪的意大利首先发生这么一场思 想解放运动?

一、文艺复兴
1、背景(文艺复兴为什么首先起源于意大利?)
②阶级基础:新兴的资产阶级形成
新兴的资产阶级——希望创造财富,追求现世享乐。 统治人们的教会——要求人们听从上帝的安排,祈求来世幸福。

(根因) ①经济基础:意大利最早出现资本主义萌芽

(思想上的矛盾)

③文化环境:古希腊罗马丰富的文化遗产 ④人才优势:众多博学多才的学者

文艺复兴运动时期的思想大师,把人文主义当作 自己的旗帜,颂扬“人”,蔑视“神”,赞美人 性,贬抑“神性”,提倡“人权”,否定“神 权”。造成这一现象的关键在于( ) A.天主教会宣扬神权封建思想 B.资产阶级个人私欲的膨胀 C.资本主义萌芽推动下,资产阶级要求反 对封建束缚,以提高自己的政治、经济地位 D.资产阶级强调人性至上,反对宗教信仰

C

一、文艺复兴
2、文艺复兴的核心和实质
人文主义 宗教 以神为中心 神学
资产阶级反封建的思想解放运动

禁欲和来世

等级观念 个性自由 平等

蒙昧主义 理性和科学

人文 以人为中心 现世和享乐 主义

具 体 主 张

主张以人为中心,要求肯定人的价值和尊严; 反对教会的禁欲苦行,抨击教会的腐败; 提倡追求自由、幸福和物质享受; 鼓励发财致富和冒险精神; 崇尚理性和科学,追求知识。

一、文艺复兴
探究2:文艺复兴为什么要借助古希腊、罗马文化作掩 护?中国近代史上出现过相似或者不同的针对传统文化 的做法吗?

经济根源:资本主义刚刚兴起,发展不充分

力量对比:新兴资产阶级力量弱小;封建实 力和教会势力强大。

恩格斯说:“文艺复兴这个名字没有把这个时 代充分表达出来。”其含义是( ) A.它没有把古代希腊罗马的文化全部复兴出来 B.它没有将古代文化古为今用 C.它没有准确揭示这场运动的实质 D.它只是打着“复兴古典文化”的旗号

C

一、文艺复兴
3、文艺复兴的成就

人物 代表作 文 薄伽丘 《十日谈》 学 但丁 三 杰 彼特拉克

思想内容
抨禁欲、倡平等、张个性

《十日谈》叙述了十个青年男女为 躲避黑死病,在佛罗伦萨乡间一个 别墅里住了十天,讲了一百个故事, 故名《十日谈》。通过这些故事, 批判宗教守旧思想,揭露教会的黑 暗和腐败,讽刺教士的奸诈和伪善, 赞扬手工业者、商人的智慧和才干, 歌颂真挚的爱情和高尚的情操,主 张“幸福在人间”。为欧洲近代短 篇小说开了先河,被称为“人曲”, 被视为文艺复兴的宣言。

薄伽丘

一、文艺复兴
3、文艺复兴的成就

人物 代表作 文 薄伽丘 《十日谈》 学 《神曲》 但丁 三 杰 彼特拉克

思想内容
抨禁欲、倡平等、张个性

表达对教会丑恶的憎恶

但丁——文艺复兴的先驱
但丁,意大利诗人,现代意大利语的奠基 者,欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一, 以长诗《神曲》留名后世。从小得到了良 好的教育,曾积极投身于佛罗伦萨的政治 活动,担任过公职。后来,他因为反对教 皇及其在佛罗伦萨的追随者,被判没收全 部家产,终生放逐,最后客死他乡。

恩格斯评价说:“他是中世纪的最后一位 诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”。

《神曲》是一部比较特殊的史诗,叙述的是诗人自己想像中的经历。全 诗分《地狱》《炼狱》和《天堂》三部,每部由33首“歌”组成,计 14000多行。

《神曲》采用了梦幻文学的形式,描写了但丁本人在梦境中游历三界的 过程。描写了在梦幻游历中遇到的各类古今人物。通过对这些古今人物 的描绘、对话和评价,抨击了教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴。
例如,但丁把当时的教皇卜尼法斯八世安 排在九层地狱的第八层,在一个火窟中永 远受烈火的煎熬。但丁对地狱中的另外一 个教皇尼古拉三世说: 你留在这里吧, 因为你受的刑罚是公正的,…… 因为你的贪婪使世界陷于悲惨, 把好人蹂躏,把恶人提升。…… 你们把金银作你们的上帝, 你们和偶像崇拜者有什么不同?

一、文艺复兴
3、文艺复兴的成就(意大利)

人物

代表作

思想内容

文 薄伽丘 《十日谈》 抨禁欲、倡平等、张个性 学 表达对教会丑恶的憎恶 但丁 《神曲》 三 最早以“人的学问”代 杰 彼特拉克 《歌集》
替“神的学问”

彼特拉克——人文主义之父
彼特拉克少年时非常喜爱文学、 修辞,对古典作家的作品尤为倾 倒。但其父亲希望他做一名法学 家。1326年,他的父亲去世,彼 特拉克得以放弃法学,自由地发 展自己的爱好,后来成为享誉整 个欧洲的著名作家。他的创作很 丰富,其中《歌集》、《阿非利 加》《意大利颂》等尤其著称于 世。被称为“人文主义之父”。

一、文艺复兴
3、文艺复兴的成就(意大利)

人物

代表作

思想内容
揭露教会的虚伪,弘扬人性之美 用宗教手段表达亲情和人性的 美 表现当时市民阶层的爱国主义 和为自己而斗争的精神面貌

《蒙娜丽莎》 美 达芬奇 《最后的晚 术 餐》 三 拉斐尔 《圣母》 杰 米开朗琪罗 《大卫》

《摩西》

达 ·芬奇

拉斐尔(1483—1520) 的绘画代表着意大利文艺 复兴时期绘画的最高水平, 他在其一生短暂的37年中 创作了数不清的天主教主 题绘画和其他神话及世俗 主题的绘画,而其创作的 众多美丽的“圣母画像” 则更是世人为之倾倒的艺 苑奇葩、画坛绝笔。

拉斐尔自画像

中世纪的圣母形象

拉斐尔笔下的圣母形象

表达对人性的回归

米开朗琪罗是意大利文艺复 兴时期著名的雕塑家、画家、 建筑师和诗人。他的艺术创 作深受人文主义思想和宗教 改革运动的影响,以现实主 义方法和浪漫主义的幻想, 表现当时市民阶层的爱国主 义和为自己而斗争的精神面 貌。在艺术上具有坚强的毅 力和雄伟的气魄。
米开朗基罗自画像

雕像充分体现了 一种顽强、坚定和正 义的精神气质。他双 眉紧锁,目光炯炯, 全神贯注,显示出压 倒一切敌人的威武姿 态。是雕塑史上最杰 出的作品之一。

米开朗基罗《大卫》

米开朗琪罗《摩西》 摩西是希伯莱神话中 犹太人的先知,他拯救 了在埃及做奴隶的犹 太人。

表达对自由的信念

西 斯 廷 礼 拜 堂 的 祭 坛 画 ( 壁 画 )

米 开 朗 琪 罗 《 末 日 审 判 》

一、文艺复兴
探究3:文艺复兴的倡导者们高举人文主义的旗帜, 但创作许多宗教题材的作品。你能谈谈他们对宗教持 有的态度吗?分析为什么会出现这种态度?
态度:在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶, 但并未放弃天主教,而是表现为一种世俗化、人性化 的理想。人文主义者对教会势力抱和解的态度,不愿 走上宗教改革的道路。

原因:资本主义发展不充分,资产阶级力量不 强大,封建宗教思想的根深蒂固。

《十日谈》《神曲》《蒙娜丽莎》等伟大作品 的产生,主要说明了( ) A.世俗社会的生活状况 B.人文主义的时代精神 C.封建社会的经济繁荣 D.反对基督教的宗教活动

B

文艺复兴时期艺坛三杰的作品题材大多来自 《圣经》,说明了( D ) A.是对古希腊罗马文化的复兴 B.他们不反对天主教会 C.新兴的资产阶级不愿冲破教会的思想束缚 D.资产阶级没有成熟的思想体系

“文艺复兴”被成为“打到神学枷锁,高举 ‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文 艺复兴代表人物的美术作品中,也有许多以 《圣经》故事为题材,他们“以神学反对神 学”!这些杰作与神学宗教画的最大区别在于 D ( ) A.揭露教会腐败与神学的谬误反动 B.宣传民主共和与主权在民 C.倡导民主革命与反对专制 D.表现显示生活与真实的人物形象

《十日谈》的一则故事:一个从小与世隔绝的青年, 跟父亲下山进城,路遇一群年轻漂亮的姑娘,青年问 父亲这些是什么东西,虔诚信仰天主教的父亲答道: “她们全是祸水,叫绿鹅。”他嘱咐儿子低下头去, 眼睛盯着地面,别去看她们。谁知儿子却说:“爸爸, 让我带一只绿鹅回去吧!”薄伽丘用这则故事想要说 明( A) A.人的自然天性无法阻挡 B.人生的目的是追求幸福 C.将女人比作祸水很愚蠢 D.青年人从来不盲从盲信

一、文艺复兴
3、文艺复兴的成就(欧洲他国)
领域 国别 英国 法国 文学 德国 西班牙 波兰 自然科学 (天文学) 意大利 意大利 人物 莎士比亚 拉伯雷 伊拉斯谟 塞万提斯 哥白尼 伽利略 布鲁诺 代表作(成就) 《哈姆雷特》 《巨人传》 《愚人颂》 《唐吉可德》 《天体运行论》提出 “日心说” 证实“日心说” “宇宙无限论”

人是一件多么了不起 的杰作!多么高贵的理性! 多么伟大的力量!多么优 美的仪表!多么文雅的举 动!在行为上多么像一个 天使!在智慧上多么像一 个天神!宇宙的精华!万 物的灵长! —《哈姆雷特》
莎士比亚

以人为贵,人性至上

《哈姆雷特》写于1610年,描写的是古丹麦王子哈 姆雷特为父报仇的故事。这部作品不但反映了英国 社会的政治现实,更重要的是通过哈姆雷特这一形 象,反映了当时先进知识分子的人文主义主张。

《天体运行论》(1543年初版)

哥白尼

自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的 革命行动,便是哥白尼那本不朽著作的出版,他用这本书 (虽然是胆怯地而且可说是只在临终时)来向自然事物方 面的教会权威挑战,从此自然科学便开始从神学中解放出 来。 ——恩格斯

伽利略(1564-1642)
创立现代物理学研究方法(实验归纳和数学 演绎相结合);在天文观测中首次利用望远 镜;奠定动力学基础。1633年,伽利略再次 被召到罗马,作为异教徒接受审判。在巨大 的压力下,他被迫写下悔过书,宣布重新回 到对旧天文体系的信仰。伽利略在签署完他 的悔过书后,喃喃自语道:“可是地球还是 在转啊!”

望 远 镜

钟 摆

自由落 体实验

为科学献身的布鲁诺

1600年2月17日,布鲁诺被 绑在罗马鲜花广场上活活地 烧死。他的舌头被事先钉住, 以防他临死前喊出什么异端 的口号来。尽管这样,布鲁 诺的名言还是流传了四百年 而依旧震撼人心:你们在宣 判的时候,比我听到判决时 还要恐惧。

一、文艺复兴
4、文艺复兴的影响(评价)
材料一:有人说西欧封建社会末期是“人”和“世界” 被发现的时代。 材料二:“那是一个需要巨人而且产生了巨人--在思维 能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的 巨人的时代。” ——《自然辩证法·导言》恩格斯

一、文艺复兴
4、文艺复兴的影响(评价)
积极
(1)思想上:解放了人们的思想,唤醒了人的自我意识,为 启蒙思想的出现奠定了基础。(最主要)

(2)文化上:促进了文学艺术的发展,产生众多文化巨人和 名著。 (3)科技上:推动了自然科学的发展
(4)经济上:推动了西欧资本主义的发展 (5)社会上:推动了新航路的开辟和殖民扩张,推动 了西欧宗教改革的到来

局限性

过分推崇,导致私欲膨胀、泛滥和社会混乱

二、宗教改革
含义:是一场在宗教外衣掩饰下的反封建统治和 罗马神权统治的政治运动。

世界上首屈一指的袖珍国家——梵蒂冈,尽管面积仅有0.44 平方公里,却是世界天主教的中心,图为圣彼得大教堂

二、宗教改革
1、背景(宗教改革为何最早开始于德国?)
(1)文艺复兴运动的影响。(解放思想) (2)腐朽的天主教会对欧洲特别是德意志的压榨, 阻碍资本主义的发展。(根因)
“教皇权力好比太阳,国王权力犹如月亮,它的光是向 太阳借来的。” ——教皇英诺森三世 天主教会腐朽的具体体现:

森严的教阶,繁琐的仪式
僵化的教规,贪婪的敲诈

二、宗教改革
1、背景(宗教改革为何最早开始于德国?)
(1)文艺复兴运动的影响。(解放思想) (2)腐朽的天主教会对欧洲特别是德意志的压榨, 阻碍资本主义的发展。(根因)

1517年,通过行贿当 (3)教皇出售赎罪券(导火线)上大主教的亚尔伯特为 了偿还行贿欠下的巨款, 自愿充当教皇的代理人, 在德意志推销“赎罪 券”。他宣扬只要支付 金钱,就可以被上帝赦 免本人和死去的亲属的 罪孽,死者灵魂就能升 入天堂。

二、宗教改革
2.马丁· 路德的主要思想及其作用
(1)主要思想(“九十五条论纲”)
第36条 每一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也同样 ?“信仰上帝就可得救”(因信称义) 可以被赦罪或免罪。 ? 每个基督教徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利

第37条 任何活着或死了的真基督徒,即令没有赎罪票,也 都分享基督和教会的一切恩惠,这些恩惠是上帝所赐 (2)作用:否认了教皇的权威,否认教会的说教,拉开 的。 ——《九十五条论纲》 了宗教改革的序幕 “当钱投入钱柜叮当响时,增加的只是贪婪爱财的欲望,而不 是灵魂升入天堂。??信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有 靠终生‘悔改’,才是基督徒的正道。” ——《路德选集》

二、宗教改革
3.宗教改革的扩展





基督教
(诞生于公元一世纪的罗马帝国) 第一次分裂(1054年)

东正教

公教(天主教)
第二次分裂(16世纪)

东正教

新 教

天主教

路德教派

加尔文教

英国国教

二、宗教改革
4.新教主张:
?简化宗教仪式,僧侣可婚配和还俗 ?《圣经》高于教皇和教会 ?君主的权利高于教士甚至教皇
反映资产阶级要求 激发民族意识

是一场在宗教外衣掩饰下发动的早期资 5.实质:
产阶级的反封建斗争。

二、宗教改革
5.影响:
①形成了新教,摧毁了天主教的精神独裁,对 早期资产阶级革命产生重大影响。

②打破对罗马教会的迷信,解放了思想,人 文 主义得到进一步的传播和发展。
③促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展 ④在政治、经济上加强了君主专制,加强了新 兴的民族国家

文艺复兴时期的人文主义主要是揭露教会的腐化 与贪婪,抨击教士的伪善与丑行,歌颂现实生活, 揭示人性的善恶,肯定人的价值与尊严,提倡生 而平等,反对封建等级观念。把人和人性从宗教 束缚中解放出来。 宗教改革时期的人文主义主要是指反对天 主教会的宗教特权和权威,提倡人的个性 解放,把人从天主教会的精神独裁中解放 出来,获得更多的个人自由,带有资产阶 级倾向。

知识拓展:文艺复兴和宗教改革的异同点
相同点

(1)背景条件:都是发生在西欧封建制度解体、资 本主义萌芽和发展的历史年代。 (2)运动性质:都是成长中的资产阶级在思想领域 内的反封建斗争,并把矛头对准了天主教会; (3)思想来源:都向古代寻求和吸取养料,人文主 义者借助的是古典文化,马丁〃路德借助了《圣经》 中的原始教义; (4)与统治者的关系:人文主义者需要教皇、国王、 贵族和富商的庇护;宗教改革与统治者关系更是紧 密,马丁〃路德就是得到封建诸侯的保护。 (5)影响:都促进了人们的思想解放,促进了文化 繁荣,对资产阶级影响大。

知识拓展:文艺复兴和宗教改革的异同点
不同点
(1)斗争形式:文艺复兴是思想运动,而宗教改革是社 会运动。 (2)表现手法:文艺复兴是借复兴的旗号宣扬资产阶级 的世界观,而宗教改革是借宗教外衣反封建斗争。 (3)群众基础:文艺复兴主要贵族运动,而宗教改革是 平民运动。 (4)结果:文艺复兴解放人们的思想,推动人们探索, 促进自然科学产生;宗教改革引发农民战争,确定教随 国定原则,使宗教自由逐渐盛行。

知识拓展:14-17世纪中西方思想发展状况的比较
相似之处
都出现了反封建的思想

不同之处 中国:封建统治者的官方统治哲学——理
学和心学相继占据统治地位,虽出现了早 期民主启蒙思想,但未占据主导地位。 西方:文艺复兴和宗教改革运动冲破了封 建神学世界观的束缚,扫荡了西欧封建社 会的旧观念、旧习俗。


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