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生活与哲学知识点归纳


《生活与哲学》基本知识点
第一单元 生活智慧与时代精神

1、 哲学与生活
⑴哲学就在我们身边。哲学智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。因此,哲学与我们的 生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关,它总是自觉或不自觉地影响我们的学习、工作和生活。 ⑵哲学是指导人们生活得更好的艺术。①哲学就是给人智慧、使人聪明

的学问,哲学是现世的智慧,是“文化的活的灵魂” 。 ②哲学的任务就在于指导人们正确地认识世界和改造世界。

2、 哲 学 的 含 义
⑴哲学是关于世界观的学说,是系统化理论化的世界观。 (世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观 点。 ) ⑵哲学是世界观和方法论的统一(世界观决定方法论,方法论体现世界观。 ) ⑶哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。 (具体科学是哲学的基础;哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。 ) ●注意:①具体把握哲学与世界观、世界观与方法论、哲学与具体科学的关系。 ②哲学、世界观、方法论都正确与错误之分,不一定科学

3、 哲学的功能和任务
功能:具有世界观和方法论的功能,具有指导人们认识世界改造世界的功能,具有帮助人们确立人生观、价值观和理想 信念的功能 任务:指导人们正确地认识世界和改造世界

4、哲 学 的 基 本 问 题
⑴是什么?思维和存在的关系问题,或意识和物质的关系问题。一方面,思维与存在何者为第一性的问题。对这个问题的不 同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。另一方面,思维和存在有无同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问 题。对这个问题的不同回答,可以划分为可知论和不可知论。 ⑵为什么?①思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题 题是一切哲学都不能回避、 必须回答的问题 质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。 ②思维与存在的关系问 ③它贯穿于哲学发展的始终, 对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性

5、 哲 学 派 别
派别 基本观点 物质是本原 物质决定意识 表现形式 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主 辩证唯物主义和历史唯物主义 意识是本原 意识决定物质 主观唯心主义 客观唯心主义 人的主观精神是唯一的实在。如人的目的、意志、感觉、经验、 心灵等 客观精神是世界本原。如上帝、理念、概念、道理、绝对精神等 “两个对子” , “两大阵营” 局限性 把物质归结为具体物质形态,如水、火、气、土等 把物质归结为原子,机械性、形而上学性、唯心史观

唯 物 主 义 唯 心 主 义

6、 正 确 理 解 “真 正 的 哲 学 ”
⑴含义:真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。正确地反映了时代的任务和要求,牢牢的把握了时代的脉搏,正确地总 结和概括了时代的实践经验和认识成果。 ⑵作用:哲学是社会变革的先导 ①通过对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想,指导社会变革。 ②可以预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来; ③动员和掌握群众,转化为变革社会的物质力量。 总之,真正的哲学,都可以成为这一时代社会变革的先导。

7、 全 面 认 识 马 克 思 主 义
⑴马克思主义哲学产生的历史必然性。 ①阶级基础:无产阶级的产生和发展。 1

政 柯 武 室 治 宁 讲 老 工 一 义 作 师 中

②自然科学基础:19 世纪自然科学的巨大进步,最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现。 ③直接理论来源:德国古典哲学,主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。 ⑵马克思主义哲学的基本特征: ①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一,唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一。 ②实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。其科学性在于它坚持了科学的实践观点,其革命性在于它是“改变世界” 的科学、指导人类解放的科学,是无产阶级的科学的世界观和方法论。 ⑶马克思主义中国化的理论成果:毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系(邓小平理论、 “三个代表”重要思想、科学发 展观。 )

第二单元

探索世界与追求真理

一 、 世 界 的 物 质 性 1、 物 质 的 含 义 :物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
●注意:物质的概念概括了宇宙间的一切客观存在着的事物和现象的共同本质,而不是指某一种具体物质形态。物质和物 质的具体形态是共性和个性,一般和个别的关系,而不是整体和部分的关系,也不是多数与少数的关系。

2、 世 界 的 物 质 性 原理世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性。
⑴自然界是物质的。⑵人类社会是物质的。⑶意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能,是客观存在的反映。

二 、 认 识 运 动 , 把 握 规 律 1、 运 动

政 柯 武 室 ⑵物质和运动的关系 治 宁 讲 老 ①世界的一切事物都处于运动和变化中,运动是物质的固有属性和存在方式,物质离不开运动。 工 一 ②运动是物质的运动,物质是运动的承担着,运动离不开物质。 义 作 师 中 ●注意:物质的根本属性和存在方式是运动。区别于物质的唯一特性。
⑴哲学上讲的运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 ⑶运动和静止的关系 ①一切事物都处在运动变化之中,运动是绝对的、无条件的和永恒的;静止是运动的一种特殊形态,静止是相对的、有条 件的和暂时的。动中有静,静中有动。 ②物质世界是绝对运动和相对静止的统一。 只承认静止而否认运动是形而上学的不变论, 只承认绝对运动而否认相对静止 则导致相对主义和诡辩论。

2、 运 动 是 有 规 律 的
⑴规律的含义:规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 ⑵规律的客观性:规律是客观的,是不以人的意志为转移的;它既不能被创造,也不能被消灭;规律具有不可抗拒性。 ⑶规律的普遍性:规律是普遍的,自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和发展中都普遍遵循其固有规律。 ⑷【方法论】 ①规律的客观性和普遍性要求我们,必须遵循规律,按客观规律办事,而不能违背规律。违背规律就会受到惩罚。 ②人可以发挥主观能动性,在认识和把握规律的基础上,利用规律,改造客观世界,造福人类。

3、 尊 重 客 观 规 律 和 发 挥 主 观 能 动 性 的 辩 证 关 系
⑴【原理】规律具有普遍性和客观性,人具有主观能动性。规律的客观性制约着人主观能动性的发挥,尊重规律,是正确发 挥主观能动性的前提和基础。 (2)【方法论】想问题、办事情,既要尊重客观规律,按规律办事,又要充分发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观 能动性有机地结合起来。

三 、 意 识 的 本 质 1、从 意 识 的 起 源 看 , 意 识 是 物 质 世 界 长 期 发 展 的 产 物 。
⑴意识是自然界长期发展的产物。 一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础。 生物的反应形式是人类意识产生 的前提。 ⑵意识一开始就是劳动的产物,社会的产物。

2、 从 意 识 的 生 理 基 础 看 , 意 识 是 人 脑 的 机 能 。 人脑是意识活动的物质器官,是产生意识的生理基础和物质基础。 3、 从 意 识 的 内 容 看 , 意 识 是 物质的 反 映 。 (意识是客观存在的主观映象)
总之,物质世界先于人的意识而存在,物质第一性,意识第二性,物质决定意识。 2

四 、 意 识 的 能 动 作 用 1、 人 能 够 能 动 地 认 识 世 界 。①意识活动具有目的性和计划性、主动创造性和自觉选择性。 人不仅能认识事物外部现象,还能
透过现象把握事物的本质和规律。不仅能认识现在,还能追溯过去,预测未来。②意识活动的主动性和创造性,是人能够认 识世界的重要条件。世界上只有尚未认识之物,而没有不可认识之物。

2、 人 能 够 能 动 地 改 造 世 界 。
①意识对改造客观世界具有指导作用。正确的意识,促进客观事物的发展。错误的意识,阻碍客观事物的发展。 ②意识对人体生理活动具有调节和控制作用。(高昂的精神??;萎靡的精神??。)

五 、 物 质 和 意 识 的 辩 证 关 系
1、【原理】物质决定意识,意识对物质具有能动作用;正确的意识促进事物的发展,错误的意识阻碍事物的发展。 2、【方法论】 (1)要坚持一切从实际出发,实事求是; (2)要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。

六 、 坚 持 一 切 从 实 际 出 发 , 实 事 求 是
1、哲学依据:世界是物质的世界,物质决定意识,物质运动是有规律的,规律具有客观性、普遍性。 2、重要意义:坚持一切从实际出发,实事求是是我们做好各种事情的基本要求,也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、 方针、政策的前提和依据。 3、要求 ①要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,以此 作为我们行动的依据。 ②要充分发挥主观能动性,坚持用科学的理论武装头脑,指导实践,不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事 物的本质和规律,在实践中检验和发展真理。 ③要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。

七 、 实 践 及 其 特 点
1、含义:实践是人们改造客观世界的物质性活动。它有两层基本含义: ①以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动。②实践是一种直接现实性活动。 2、特点:客观物质性、主观能动性(实践是一种有意识有目的能动性活动)、社会历史性 3、基本形式:①生产实践(最基本的实践活动) ②变革社会的实践 ③科学实验

八 、 实 践 和 认 识 的 辩 证 关 系 :
1、 【原理】 ⑴实践是认识的基础,实践决定认识 ①实践是认识的来源。 (在变革客观对象的实践中获得对客观事物的认识)

政 柯 武 室 治 宁 讲 老 工 一 义 作 师 中

②实践是认识发展的动力。 (实践不断提出新问题、产生新要求;实践提供更完备的认识工具;实践提高了人的认识能力) ③实践是检验认识真理性的唯一标准 (认识本身是需要被检验的,客观事物自身也不能回答认识是否正确 ,实践是主观见之 于客观的活动) ④实践是认识的目的和归宿。 ●注意:认识的来源是实践。认识的内容是客观事物。人们获得知识的途径有两个,参与实践获得的直接经验和学习间 接经验。但归根到底都来源于实践。 ⑵认识对实践具有反作用:正确的认识,科学的理论对实践有巨大的指导作用;错误的认识则不利于实践的发展。 2、 【方法论】坚持实践第一的观点,自觉参加实践活动;坚持理论与实践相结合。重视科学理论的指导作用。

九 、 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 1、 真 理 是 客 观 的 具 体 的 有 条 件 的 (真理的特征)
⑴真理是客观的。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映,真理最基本的属性是 客观性。在同一时间、地点、条件下,人们对同一事物的真理性认识只有一个,真理面前人人平等。 ⑵真理是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出这个条件和范围,真理就会成为谬误。 ⑶真理是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观,理论与实践的具体的历史的统一。 (真理的具体性和有条件性表明,真理和谬误相伴而行)

2、 追 求 真 理 是 一 个 过 程
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⑴【原理】认识具有反复性,认识具有无限性,从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。 ⑵【方法论】与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理,是我们不懈的追求和永恒的使命。

第三单元 思想方法与创新意识
第 七 课唯 物 辩 证 法 的 联 系 观 一 . 世 界 是 普 遍 联 系 的
1.联系的含义:所谓联系,就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。 2.联系的普遍性 ⑴【原理】①任何事物都处在联系之中。②每一事物内部各个部分、要素之间是相互联系的。③整个世界是一个普遍联系的 有机整体,其中没有一个事物是孤立存在的。 ●注意:并非任意两个事物都是有联系的,联系是具体、有条件的。 ⑵【方法论】 :这要求我们用联系的观点看问题,反对用孤立的观点。 3.联系的客观性 ⑴【原理】联系是客观的。联系是事物本身固有的,不以人的意志为转移。 ⑵【方法论】联系的客观性要求我们从事物固有联系中把握事物,反对主观臆造联系和割裂事物的联系(主观臆造联系是诡 辩论的一个重要特征) 4.联系是具体、有条件的:⑴任何事物都是与周围其他事物存在联系;⑵联系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能 为力。人们可以根据事物固有联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。 5.联系的多样性 ⑴【原理】世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。 ⑵【方法论】注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点和条件为转移。

二 . 用 联 系 的 观 点 看 问 题
1.坚持整体和部分的统一 ⑴ 整体和部分的辩证关系

政 柯 武 室 治 宁 讲 老 工 一 义 作 师 中

区别:①含义不同。整体是事物的全局和发展的全过程,从数量上看它是一;部分是事物的局部和发展的各个阶段,从数量 上看它是多。②地位、作用和功能不同。整体居于主导、决定和统率地位,具有部分所不具备的功能;部分处于被支配、从 属的地位。 联系①相互依赖。整体是由部分构成,整体离不开部分;部分离不开整体,部分是整体中的部分。 ②相互影响。整体影响 部分,部分也影响整体。在一定条件下,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。③相互转化。 ⑵【方法论】①树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现最优目标,使整体功能大于部分功能之和; ②必须重视部分,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。 ●注意:整体和部分的功能不同。①整体具有部分根本没有的功能。②当部分以有序、合理、优化的结构构成整体时, 整体的功能会大于各部分功能之和。③当部分以无序、欠佳的结构构成整体时,整体的功能会小于各部分功能的之和。 2.掌握系统优化的方法 ⑴系统的含义和基本特征 ①含义:系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。 ②基本特征:整体性、有序性和内部结构的优化趋向。 ⑵掌握系统优化方法的要求 ①内容:要着眼于事物的整体性,注意遵循系统内部结构的有序性,注重系统内部的结构的优化趋向。 ②要求:用综合的思维方法来认识事物。既要着眼于事物的整体,又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考 察,统筹考虑,优化组合。 ●注意:整体和部分的关系,在一定意义上就是系统和要素的关系。但整体和部分与系统和要素并不完全一样。

第 八 课 唯 物 辩 证 法的 发 展 观 一 . 世 界 是 永 恒 发 展 的 ( 发 展 的 普 遍 性 原理)
1. 【原理】世界上一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中,整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质 世界。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。 2、【方法论】要求我们用发展的观点看问题。 ●注意:①事物联系引起事物的变化,构成了运动,推动事物的发展 4 ②并非任何运动变化都是发展。

政 柯 武 室 二 . 用 发 展 的 观 点 看 问 题 治 宁 讲 老 1. 前 途 是 光 明 的 , 道 路 是 曲 折 的 (事 物 发 展 总 趋 势 原理) 工 一 ⑴【原理】事物发展方向是前进的,道路是曲折的。在前进中有曲折,在曲折中前进,这是一切事物发展的总趋势 义 作 师 中 ⑵【方法论】既要看到光明的前途,支持和保护新事物的成长;又要准备走曲折的路。
⑶事物发展的前途是光明的原因: ①新事物是符合客观规律、 具有强大生命力和远大前途的事物 (最根本原因) ; ②新事物具有旧事物所无可比拟的优越性 (在 旧事物的母体中孕育产生,它克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西,汲取了其中积极的、合理的因素,并增添了为 旧事物所不能容纳的新内容。 )③在社会历史领域,新事物符合历史发展的必然趋势,反映了社会进步的基本要求,符合人民 群众的根本利益和要求,得到人民群众的支持和拥护。因此,新事物必然战胜旧事物。 ⑷事物发展的道路是曲折的原因: ①新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。②人们对新事物的认识也有一个过程。③旧事物在开 始时往往比较强大,总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。因此,新事物战胜旧事物必然经历一个漫长和曲折的过程。

2. 量 变 与 质 变 的 辩 证 关 系
⑴【原理】事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果;质变又为新的量变开辟道路,在 新质的基础上开始新的量变,如此循环,不断前进。 ⑵【方法论】①重视量的积累,重视事物的内部结构 ②要抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展 ③坚持适度原则

第 九 课 唯 物 辩 证 法 的 实 质 和 核 心 1. 矛 盾 的 含 义 和 基 本 属 性
(1)含义:矛盾就是对立统一。 ? 注意:联系的根本内容是矛盾,发展的根本动力是矛盾,矛盾观点是唯物辩证法的根本观点,矛盾规律即对立统一规 律是唯物辩证法的实质与核心 ,矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。联系的观点、发展的观点是唯物辩证 法两个总的特征。 ⑵基本属性:斗争性和同一性是矛盾所固有的两种基本属性。 ①含义: A、同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义:一是矛盾双方相互依赖,一方的存在以另一 方的存在为前提,双方共处于一个统一体中;二是矛盾双方相互贯通,相互渗透、相互包含,在一定条件下相互转化。 B、斗争性是矛盾双方相互排斥、相互对立的属性,体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。 ②联系: A、同一以差别和对立为前提(没有斗争性,就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通,事物就不能存在和发展) B、斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约(没有同一性,就没有矛盾统一体的存在,事物同样不能存在和发展) C、矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和发展。 (3) 【方法论】①坚持一分为二的分析方法。 (两点论、两分法) 。②在对立中把握统一,在统一中把握对立

2. 矛 盾 的 普 遍 性
⑴【原理】矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾;矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,即时时有矛盾。 ⑵【方法论】①要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,寻找正确的方法解决矛盾。承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的 前提。 ②用一分为二的观点、全面的观点看问题,坚持两分法、两点论。反对一点论,反对片面看问题。

3. 矛 盾 的 特 殊 性
⑴【原理】矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形:①不同事物有不同的矛盾。②同一事物在发展的 不同过程和不同阶段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾(有主要矛盾和次要矛盾之分) 、同一矛盾的两个不同方面 (有主要方面和次要方面之分)也各有其特殊性。 ⑵【方法论】要坚持具体问题具体分析。 ①含义:是指在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法。 ②重要性:具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础,是我们正确解决矛盾的关键。具体问题具体分析是马克思主义的 一个重要原则,是马克思主义的活的灵魂。

4. 矛 盾 的 普 遍 性 和 特 殊 性 ( 即 共 性 与 个 性 、 一 般 和 个 别 )
⑴辩证关系:①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来。另一方面,特 殊性离不开普遍性,不包含普遍性的事物是没有的。②矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。 ⑵应用:矛盾的普遍性和特殊性辨证关系原理,是关于事物矛盾问题的精髓,是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合 5

的哲学基础,是我们建设中国特色社会主义的理论依据。 ? 注意:①矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系不是多数和少数、整体和部分的关系。②特殊性包含普遍性,而非普遍性 包含特殊性。③“麻雀虽小,五脏俱全” 、抓好典型、 “从群众中来,到群众中去” 、举一反三、先“试点”后推广,坚持“从 个别到一般,从一般到个别”的认识秩序,是普遍性与特殊性辩证关系的体现。

5. 主 要 矛 盾 和 次 要 矛 盾 的辩证关系原理
⑴【原理】 (对立)在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾;其他处于从属地位、对 事物发展不起决定作用的矛盾是次要矛盾。 (统一)主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。 ? 注意:主要矛盾的存在和发展,决定或影响着其他矛盾的存在和发展,但次要矛盾反过来也影响着主要矛盾的解决。 ⑵【方法论】办事情既要善于抓住重点,集中力量解决主要矛盾;同时,又要统筹兼顾,恰当地处理好次要矛盾。

6. 矛 盾 的 主 要 方 面 和 次 要 方 面 的辩证关系原理
⑴【原理】 (对立)矛盾的两个方面中,处于支配地位、起主导作用的方面是矛盾的主要方面;处于被支配地位、不起主导 作用的方面是矛盾的次要方面。 (统一)矛盾的主要方面和次要方面相互依赖,相互影响,并在一定条件下相互转化。 ? 注意:事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的,矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响。 ⑵【方法论】看问题既要全面,又要分清主流和支流,要着重把握矛盾的主要方面,即抓“主流”,同时不可忽视矛盾的次 要方面,即支流。

7. 坚 持 两 点 论 和 重 点 论 的 统 一 的
⑴哲学依据:主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理要求我们坚持两点论和重点论的统一。 ⑵坚持两点论,就是在认识复杂事物的发展过程时,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在认识某一矛盾时,既要看到 矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。 ⑶坚持重点论, 就是在认识复杂事物的发展过程时, 要着重把握主要矛盾; 在认识某一矛盾时, 要着重把握矛盾的主要方面。 ⑷两点论与重点论的统一

政 柯 室 第 十 课 创 新 意 识 与 社 会 进 步 治 讲 老 1. 树立创新意识的哲学依据 工 ⑴辩证的否定观要求我们要树立创新意识 义 作 师 【原理】①辨证的否定是事物自身的否定;②辩证的否定是发展的环节和联系的环节;③辩证否定的实质是“扬弃”
点论和均衡论。 解放思想、实事求是、与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展。 ⑵辩证法的革命批判精神要求我们要树立创新意识

辩证法的两点论是有重点的两点论,重点论是两点中的重点。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法,反对形而上学的一

武 宁 一 中

【方法论】必须树立创新意识。不唯上,不唯书,只唯实。要尊重书本,尊重权威,又不能迷信书本和权威。要立足实践,

【原理】①世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中。任何事物对于它发生的那个时代和那些条件说来,都有它存在 的理由;但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说,它就变成过时的和没有存在的理由了;它不得不让位于 更高的阶段, 而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。 ②辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的 理解, 即对现存事物必然灭亡的理解; 辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中, 因而也是从它的暂时性方面去理解; 辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的革命的和创新的。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系的。 【方法论】要密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后的思想观念;注重研究新情 况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。 2.创新的作用 ①创新推动社会生产力的发展。②创新推动生产关系和社会制度的变革。③创新推动人类思维和文化的发展。④创新是一个 民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,是一个政党永葆生机的源泉。

综 合 探 究

坚 持 唯 物 辩 证 法 , 反 对 形 而 上 学

1.唯物辩证法与形而上学的对立 ⑴唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。 ⑵唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于,是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。 ⑶唯物辩证法的否定观和形而上学否定观的对立 2.唯物辩证法的联系、发展、全面的观点和对立统一规律,要求我们必须牢固树立和坚决落实以人为本、全面协调可持续 的科学发展观,努力构建社会主义和谐社会。

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第四单元

认识社会与价值选择

1.社会存在与社会意识的辩证关系原理 ⑴社会存在决定社会意识。社会存在的性质决定社会意识的性质,社会存在的变化决定社会意识的变化。 ⑵社会意识具有相对独立性。①社会意识与社会存在的发展不完全同步性:社会意识有时落后于社会存在,有时先于社会存 在而变化 ②社会意识对社会存在具有能动的反作用。先进的社会意识对社会的发展起推动作用,反之,则起阻碍作用。 2.社会基本矛盾运动和人类社会发展的基本规律 物质资料的生产方式是人类社会存在与发展的基础,决定着社会的性质与面貌,决定着社会形态的变革和更替。 ⑴生产力与生产关系的矛盾,经济基础与上层建筑的矛盾,是贯穿人类社会始终的基本矛盾。 ⑵生产关系一定要适合生产力的发展,上层建筑一定要适合经济基础的发展,是人类社会发展的基本规律。 ? 分析 ⑴生产力决定生产关系,生产关系对生产力具有反作用。生产关系适应生产力,就会推动生产力的发展;反之,就会阻碍 生产力的发展。表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。 ⑵经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础时,就会促进经济基础的巩固和完 善;反之,就会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时,它就促进生产力的发展,推动社会进 步;反之,则束缚生产力的发展,阻碍社会前进。表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基 本规律。 3.社会历史发展的总趋势 ⑴社会历史发展的总趋势:前进的、上升的,发展的过程是曲折的。 ⑵社会发展的实现方式:在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中,在社会基本矛盾的不断解决中实现的。 ①在阶级社会里,主要是通过阶级斗争实现的(阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力) ②在社会主义社会,主要是通过改革来解决的(性质:改革是社会主义的自我完善和自我发展。改革的根本目的,就是使 生产关系适应生产力的发展,使上层建筑适应经济基础的发展。作用:改革是发展中国特色社会主义的强大动力。 ) 4.人民群众是历史的创造者 ⑴【原理】人民群众是社会历史的主体,是历史的创造者。 ①人民群众是社会物质财富的创造者 ②是社会精神财富的创造者 ③是社会变革的决定力量。 ⑵【方法论】坚持群众观点和群众路线。 ①群众观点:相信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切向人民群众负责,虚心向人民群众学习。 ②群众路线:一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。 ③坚持立党为公,执政为民,权为民所用,情为民所系,利为民所谋,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,是 我们一切工作的出发点。 ④群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。 坚持群众观点和群众路线, 是我们党领导中国人民夺取革命胜利 的重要保证,也是取得社会主义革命并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。 5.价值与人生价值 ⑴价值:哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义,即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。 ⑵人生价值 ①人的价值就在于创造价值,就在于对社会的责任和奉献,即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。 人既是价值的创造者, 又是价值的享受者。 人生的价值包括两个方面: 个人对社会的责任和贡献和社会对个人的尊重和满足, 是社会价值和自我价值的统一。

政 柯 武 室 在今天,评价一个人价值的大小,就是看他为社会、为人民贡献了什么。 治 宁 讲 老 6.价值观与价值观的导向作用 工 一 ⑴价值观是人们在认识各种具体事物的价值的基础上,形成的对事物价值的总的看法和根本观点。 义 作 师 中 ⑵价值观作为一种社会意识,对社会存在具有重大的反作用,对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用
②评价人生价值的标准:主要是看他的贡献。 人的贡献是多方面的,但最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。 ①价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。一方面,价值观影响着人们对事物的认识和评价。价值 ②价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。 7 观不同,人们对事物的认识和评价就不同;另一方面,价值观影响着人们改造世界的活动。

总之,价值观对人们认识世界和改造世界的活动、对人生道路的选择具有重要的导向作用:正确的价值观起促进作用;错误 的价值观起阻碍作用。寻找正确的价值观就是寻找人生的真谛。我们应该树立社会主义的集体主义价值观。 7.价值判断与价值选择 ⑴价值判断:对事物的客观状况及其本质属性、发展规律作出判断,对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断。 ⑵价值选择:在价值判断的基础上作出的选择 ⑶树立正确的价值观,作出正确的价值判断与价值选择 ①必须坚持真理,遵循社会发展的客观规律。 (价值判断与价值选择具有客观性) 价值判断与价值选择是在社会实践的基础上形成的。人们选择的目标能否实现,实现的程度如何,取决于人们的认识是 否符合社会发展的客观规律。 ②自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准(价值判断与价值选择具有相对性或差异性) 人们的社会地位不同,需要不同,认识事物的角度不同,立场不同,价值判断和价值选择也就不同 价值判断与价值选择是在社会实践的基础上形成的,具有社会历史性特征和主体性特征 8.价值判断和价值选择的特征 ⑴社会历史性 ①内涵:价值判断价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同 ②原因:价值判断价值选择是社会存在在人脑中反映的产物,是在社会实践的基础上形成的 ③意义:有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念,防止简单化和片面化倾向;有助于我们的价值观念与时俱进, 从而作出正确的价值判断,进行正确的价值选择。 (2) 主体性:不同的人价值判断和价值选择各不相同(相对性) ①人们的社会地位不同,需要不同,价值判断和价值选择也就不同。在阶级社会中,具有阶级性。 ②人们认识事物的角度不同,对其价值的评价也会不同。这就要求我们明确价值判断和价值选择的标准(客观性) ③人们站在不同的立场上,就会有不同的价值观,就会作出不同的价值判断和价值选择。这就要求我们要自觉站在广大人 民的立场上,把人民的利益作为最高的价值标准。 9.如何真正站在最广大人民的立场上(如何处理个人利益与他人、集体、社会利益的关系) ⑴最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素,必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。 ⑵当个人利益与人民利益发生冲突时,要自觉站在人民群众的立场上进行选择。 ⑶当个人利益与他人利益发生冲突时,要善于从不同角度考虑利益,理解和尊重他人的正当选择 ⑷当个人利益与社会、集体和他人利益没有发生冲突时,要把个人、集体和社会三者的统一作为自己选择的标准,两利相权 取其重,两弊相衡取其轻。 10.价值的创造与实现 ⑴在劳动和奉献中创造价值 ①劳动着的人是幸福的(只有在劳动中,才能创造价值) ②劳动是人的存在方式(只有在劳动中,才能实现和证明自己的价值) ③努力奉献的人是幸福的(积极投身于为人民服务的实践,也是拥有幸福人生的根本途径) ⑵在个人与社会的统一中实现价值 ①社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础(只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系,才能在奉献社会中实 现自己的价值) ②并不否认追求人的个性发展(这种个性应表现于对他人、对社会的独特的贡献方式) ⑶在砥砺自我中走向成功。 ①需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神。 ②需要努力发展自己的才能,全面提高个人素质。 ③需要有坚定的理想信念,需要正确价值观的指引。 11.个人与社会相统一原理 ⑴【原理】在个人与社会的统一的。社会发展是个人发展的基础。社会发展也离不开个人发展。只有在集体中,个人才能获 得全面发展其才能的手段,才可能有个人自由。 ⑵【方法论】实现人生的价值,正确处理好个人与集体、个人与社会的关系。(即既要正确认识和处理个人与社会的关系, 充分利用社会提供的条件;同时又要为社会的进步发挥个人的聪明才智。)

政 柯 武 室 治 宁 讲 老 工 一 义 作 师 中

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