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1.4明末清初的思想活跃局面


课标要求:列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王 夫之等思想家,了解明清时期儒家学说的 发展。 重点:李贽黄宗羲顾炎武王夫之等思想家的主 要思想主张 难点:明清之际儒学发展的特征及出现的原因

明清时期是我国又一重要的社会转型期, 封建制度渐趋衰落。为什么在思想领域会出现 这股进步思潮呢? (明清时期批判思想出现的背景) 政治:君主专制空前强化,封建制度趋于衰落。 经济:商品经济发展,资本主义萌芽缓慢发展。 文化:文化专制,八股取士,文字狱

外因:西学东渐,近代科技传入中国。开阔了眼界

一、对儒家正统思想的批判
人物生平简介:
少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉

李贽 (读一读)

老年入狱被迫害致死
有官弃官有 家弃家有发 弃发

李贽,号卓吾,福建泉州人。青年时代生活困
乏,到处奔波。中年后做过二十多年小官,感受到

明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官,专
事著述和讲学。75岁时被明政府以“敢倡乱道,惑

世诬民”的罪名迫害致死(于监狱割喉自杀而死),
著作被列为禁书。正是这样的生活经历,形成了李

贽“离经叛道”的不羁性格。著作有《焚书》《藏
书》等。

李贽的反正统意识;(讲一讲)
1、原因:
社会背景.生活经历.家庭影响. 学派的影响.

2、代表作:

《藏书》的命名 《藏书》《续藏书》《 焚书》 则是由于李贽认为这部书“颠倒 《续藏书》。 千万世之是非”,只能“藏之后世” 的缘故。

根据材料归纳李贽的思想主张(议一议)
材料一 不可止以妇人之见为见短也。故谓人有男女 则可,谓见有男女岂可乎?谓见有长短则可,谓男子之见尽长, 女子之见尽短,又岂可乎? ——《焚书》 主张男女平等 材料二 穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦

物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。

——《焚书》

认为“理”在百姓的日常生活之中 材料三 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子 而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得 否定儒学正统的权威性,反对以“圣人”之言作为辨 为人乎? ——《焚书 》 别是非的标准。 材料四 前三代,吾无论矣。后三代,汉、唐、宋是也, 中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉? 咸以孔子之 是非为是非,故未尝有是非耳”。 ——《焚书 》

3、主张:
1)认为“理”在百姓的日常生活之中,从 而否定了“存天理,灭人欲”的理论。 2)否定儒学正统的权威性,批判道学家的 虚伪性; 3)提出“绝假纯真”的“童心说”,反对 礼教的虚伪与官场的欺诈。 4)主张男女平等,批判封建礼教。 5)诗文:主张“真心”,反对摹古之风。

思考:我们应该如何评价李贽?
1)他将矛头直指封建礼教和整个正统思想, 要求平等,发展个性,具有鲜明的封建叛逆 色彩和战斗精神。 2)他的思想在一定意义上反映了资本主义 萌芽时代(中小地主和工商业者)的要求, 带有民主性的色彩。

李贽是反封建思想 的先驱

二、黄宗羲的“天下为主,君为客”说(读 一读)
人物生平简介:
黄宗羲,字太冲,号梨洲,浙 江宁波余姚人。其父黄尊素为明 末东林党名士,被宦官魏忠贤陷 害致死。黄宗羲成年以后加入复 社,坚持反宦官斗争,险遭杀害。 清兵南下,他招募义兵成立“世 忠营”,武装抗清。明亡后拒绝 清廷征召,隐居著述。主要著作 有《明夷待访录》等。 与顾炎武、王夫之并称明清 三先生(或清初三大儒)。

根据材料归纳黄宗羲的思想主张
材料一 “其(君主)既得之(天 下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之 子女,以奉我一人之淫乐,然则为天下 之大害者,君而已矣。 ” ——《明夷待访录》 材料二 我之出而仕也,为天下, 非为君也;为万民,非为一姓也。 “夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后 者唱许。君与臣,共曳木之人也。” ——《明夷待访录》

黄宗羲

批判君主专制,呼吁君臣平等

材料三 天子之所是未必是,天子之所 非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其 非是于学校。 ——《明夷待访录》 提出限制君权的主张,学校是决定是 非的最高机构 材料四 “世儒不察,以工商为末, 妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使 其愿出于途者,盖皆本也。” ——《明夷待访录》

黄宗羲 反对传统的“重农抑商”思想,认为“工商皆本”

(1)批判君主专制; (2)提出君臣平等思想; (3)提出限制君权的主张,学校是决 定是非的最高机构; (4)反对传统的重农抑商思想,认为 工商皆本

影响:
为中国近代反专制主义思想家们提供 了有力的思想武器。

三.顾炎武思想的启蒙精神

天下兴亡, 匹夫有责。
——顾炎武

(1613—1682年)

三、顾炎武思想的启蒙精神
人物生平简介:
顾炎武(1613—1682),号 亭林,江苏昆山人。年轻时参加

“复社”反宦官斗争。清军南下,
参加当地的抗清斗争。抗清失败 后,遍游各地,搜集材料,尤其 致力于边防和西北地理的研究。 顾炎武学问广博,对经史子集都 有深入的研究。晚年拒绝清政府 的征辟,专注经学的研究。著有 《日知录》《天下郡国利病书》 等著作。

三、顾炎武思想的启蒙精神
材料一 有亡国,有亡天下。亡国 与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡 国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相 食,谓之亡天下。

顾炎武

材料二 以天下之权,寄天下之 人??自公卿大夫至于百里之宰,一命 之官,莫不分天子之权,以各治其事。 寓封建(允许官位世袭)于郡县之 中。而天下治之。 ——顾炎武《日知录》

根据材料归纳顾炎武的思想主张

主要思想?讲一讲)
(1)强烈地批判君主专制和官 僚士大夫的腐败 (2)提出了“众治”的主张 (3) “天下兴亡,匹夫有责” (4)主张“经世致用”,注重 实学。

四、王夫之的 “孤秦陋宋”批判
人物生平简介:
王夫之,字而农,号姜斋,湖南 衡阳人。1644年,清兵入关,王夫之 和友人一起在衡山起兵抗清。兵败, 逃到广东肇庆,效力于南明桂王政权, 对桂王政权里许多人结党争权深表不 满。不久,他见大势已去,辞职还乡, 长期住在湖南湘西苗瑶山区。晚年隐 居在衡山石船山麓,努力著述,人称 船山先生。著作现存《船山遗书》。

“以天下论者,必循天下之公,天下 非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之 私也。”

“一姓之兴亡,私也,而生民之生死, 公也。”
“国祚之不长,为一姓言也,非公义 也。秦之所以获罪于万世者,私已而 已矣。斥秦之私,而欲私其子孙以长 存,又岂天下之大公哉!”

根据材料归纳王夫之政治思想的主旨。

王夫之—船山先生

主要思想:
(1)对先秦至清初的文化遗产予以 批判总结。 (2)政治思想:主旨是“循天下 之公”,深刻揭露了历代帝王把 天下当作私产的作法; (2)哲学思想:发挥了古代“气 一元论”的唯物论思想,提出尊 重物质运动规律的自然史观和社 会史观(唯物主义思想家)

黄宗羲、顾炎武、王夫之的经历、主要活动 人物 黄宗 羲 顾炎 武 经历 都参加 过抗清 斗争; 经历了 明清王 朝的更 替; 都隐居 著书。 代表作 主要思想主张 影响

明夷待访 为天下之大害者, 对君主 录 君而已矣。 专制的 猛烈批 日知录 反对“私天下”的 判; 天下郡国 君主专制;反对 利病书 独治,提倡众治 有利于 近代民 《宋论》 抨击孤秦陋宋,批 主思想 判君主专制 产生。

王夫 之

议一议:黄宗羲、顾炎武、王夫之三人的进步思想主张 政治上: 反对君主专制独裁,提倡“人民为主”。 经济上: 重视手工业、商业的发展,强调经世致用。

思想上: 批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的 新思想体系。

五、唐甄论“凡为帝王者皆贼也”
人物生平简介: 唐甄字铸万,号困亭,达州(今四川达县)人,
他是清初的著名进步思想家、文学家。 也是清初 经世致用之学的倡导者。著有《潜书》。

阅读教材内容,归纳唐甄的思想主张

主要思想:
(1)倡导“经世致用”,著有 《潜书》 (2)大胆抨击君主专制(帝王 皆贼也),反对神化帝王 (3)抨击官吏为盗臣,为民贼

评价
①在当时起到振聋发聩的作用,对后世产生了深
远的影响

②对君主专制和官吏腐败行为的批判没有上升到
制度批判的高度,只是着眼于对黑暗现实的揭露 ③把希望寄托于明君,为君之道和治国之道没有 跳出儒家修身齐家治国平天下的理想。

练一练:

下列资料叙述的是哪一位思想家的?

? 成于康熙二年的《明夷待访录》,批判封建君主专制及其所产生 的一系列社会经济、政治弊端,提出“有治法,而后有治人”的 卓越见解…… 黄宗羲 ? 自二十七岁起,断然弃绝科举帖括之学,遍览历代史乘,郡县志 书,以及文集、秦章之类,辑录其中有关农田、水利、矿产、交 通等记录,兼以地理沿革的材料,开始撰写《天下郡国利病书》 ……

顾炎武

? 他公开以“异端”自居,毕生反对礼教、抨击道学为已任。…… 反对“咸以孔子是非为是非”,提出天理、人欲没有区别的见解 李贽 ……
? 反对豪强兼并土地,提出“平天下者,均天下而已”的主张。 ……晚年所指撰《读通鉴论》《宋论》,荟萃平生治史心得,为 王夫之 探讨其史学思想的重要依据。

想一想:为何中国明末清初的批判思想没有形成像 西欧启蒙运动波澜壮阔的景象?

1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱,使早 期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基 础。
2、中国传统文化的束缚和影响。 3、高度强化的专制中央集权制度的压制使早 期民主思想未能形成完整的体系。

知识· 梳理
①“理”存在百姓的日常生活中。
四 明 清 之 际 的 思 想 批 判

李 贽

②挑战孔子及其儒家思想的正统地位;③提出童心学说;
④诗文:主张“真心”,反对摹古之风 ;

⑤男女平等

主 张

黄 宗 羲 顾 炎 武

①最精彩之处——批判君主专制: ②具体制度——限制君权的主张 ③经济思想——反对重农抑商 ①批判君主专制 ②提出“众治”的主张 ③主张经世致用,注重实学
政治:反对专制

经济:强调经世致用

王 ①政治思想:主旨是循天下之公 思想:批判传统儒学 夫 ②哲学思想 (略) 之 影响: 构筑具有时代特色的新思想体系;具有解放思想的历史进步性

1、“天下兴亡,匹夫有责”的思想,源于下列哪位思想
家的哪部著作

B
B.顾炎武《日知录》 D.王夫之《船山遗书》

A.黄宗羲《明夷待访录》 C.李贽《续焚书》

2、明清之际,出现了一些早期民主启蒙思想家, 他们思想的共同特点是 D A.以“异端”自居 C.主张发展商品经济 B.具有朴素的唯物思想 D.批判封建君主专制制度

3、下列有关明末清初进步思想家批判的内容及影响, 说法不准确的是 A挑战正统,提倡个性 D B批判专制,否定帝权 C批判抑商,主张工商皆本 D从根本上动摇了儒学作为文化主导的地位

4、浙东学派的创立者是 A、李贽 B、黄宗羲

B
C、顾炎武 D、王夫之.

6、提出“天子之所是未必是,天子之所非未必非”
主张的思想家是 A孟子

D
C唐甄 D黄宗羲

B董仲舒

7、黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想,提出A

A.“天下为主,君为客”
C.“工、商皆民生之本”

B.“博学于文,行已有耻

D.“天下兴亡,匹夫有责



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