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作文立意特训 三个材料


【文题】 阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 大师有言: “语言,要像阳光、花朵、净水。 ” 语言是传达感情、沟通交流的工具,但是如果运用不当,虽然无心,也会成为伤人的利 器。正所谓: “良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。 ” 如果我们能在自己的心里产生光明的见解、 芬芳的思想、 洁净的观念, 形成阳光、 花朵、 净水般的语言,与他人共享,就能拥有一段丰美的人

生。 要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟 标题;不要脱离材料内容及含意的范围 作文,不要套作,不得抄袭。 【点拨】 此材料开头引用了佛教临济宗第 48 代传人星云大师的话,清楚地表明我们所提倡使用 的语言应像阳光一样温暖人心, 像花朵一般美丽, 像净水一般明澈。 这是命题者的命题导向。 第二段谈及语言在交流沟通中的重要作用, 同时引用俗语, 从反面说明不恰当的语言在交往 中产生的负面影响。第三段进一步说明光明的见解、芬芳的思想、洁净的观念分别是产生阳 光、花朵、净水般的语言的途径,既照应了第一段,也是对第二段内容的深化。三段材料都 从“语言”出发,涉及语言的作用、语言的负面效应、优美纯净语言的产生途径等内容,环 环相扣,逻辑严密。 如果注意到材料之间的逻辑关系,那么此题的最佳立意则非常明确:语言是传达感情、 沟通交流的重要手段, 不仅要学会运用洁净优美的语言, 避免因语言使用不当造成负面影响, 更要深入思考,掌握洁净语言的方法,即努力提高个人修养,形成正确的见解、健康积极的 思想和洁净的观念。 本题对审题能力和作文的思维深度有较高的要求。如果审题不仔细,分析不透彻,忽略 材料之间的逻辑关系,立意就会偏颇。如将注意力集中于第二段中语言的负面作用,只会使 文章流于肤浅;如只注意到第一段中大师的话,大谈这种语言的好处,而不能从更深层次思 考这种语言是如何形成的,也无法写出立意深刻的文章。 当前人与人之间的交往越来越多, 国家之间的交流也越来越频繁, 国际化全球化趋势不 断加快。本材料正与当前社会发展趋势切合,与现实生活密切相关,能引导考生深入思考生 活、思考人生、思考社会。 【构思导引】 由于材料对思考的深度和逻辑性要求较高,因此本题适合写成议论文。 构思角度一: 如果我们能在自己的心里产生光明的见解、 芬芳的思想、 洁净的观念, 形成阳光、 花朵、 净水般的语言,与他人共享,就能拥有一段丰美的人生。 立意方向: 1.可采用层递式结构,按照“是什么—为什么—怎么样”的层次来写。首先分析什么 样的语言是“阳光、花朵、净水”般的语言,接着论述为什么要拥有这样的语言,最后深入 探讨形成这种语言的途径,即通过努力学习、不断思考,提高个人修养,洁净自己的心灵等 方式。 2.重视“形成阳光、花朵、净水般的语言”的途径,即“在自己的心里产生光明的见 解、芬芳的思想、洁净的观念” ,并强调它所带来的结果是“与他人共享,就能拥有一段丰 美的人生” 。接着深入分析怎样才能掌握这种语言,掌握后能带来什么好处。 3.言为心声。语言是内在素质的体现,语言是心声的流露。学会运用阳光、花朵、净 水般语言的根本在于自己的内心。因此要不断提高自身修养。 构思角度二:

语言是传达感情、沟通交流的工具,运用不当,即使无心,也会成为伤人的利器。正所 谓: “良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。 ”[来源:学科网 ZXXK] 立意方向: 谈语言作为传播媒介的作用,可先从正面论证,列举一些使用语言交流成功的例子。再 从反面出发,列举因语言运用不当,沟通失败伤害他人的事例。正反对比,能增强说服力。 最后从如何获得这种语言的角度谈具体方法,照应题目。 【写作误区】 审题时如果不注意材料间的逻辑关系,会断章取义,使理解流于表面。只注意第一段材 料,容易将作文写成对美好语言的赞扬。只注意第二段材料,则会只从语言是传情达意的工 具方面展开论述,或抓住“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”这句俗语不放。学科网[来 源:学科网] 在分析材料时,必须全面、辩证、深刻,这也是近年来高考作文命题的要求。 【佳作展示一】 用语言创造美 阮亦斯 无论是商场中的一声道谢,还是公交车上的一声道歉,无论是对大好河山的无限热爱, 还是对亭台楼阁的品味欣赏, 无论是信徒口中虔诚的喃喃细语, 还是领袖们慷慨激昂的演说, 都是给人力量、给人温暖的话语。那一字字凝成、一句句织就的语言,创造了无限的美好。 古往今来,语言的魅力使无数人为之倾倒。语言是美的,它如阳光、如净水、如花朵, 环绕在我们身边,创造出遍地的芬芳。 语言是美的,它可以陶冶情操,化解尴尬。周总理面对外国记者尖酸刻薄的提问时,那 从容不迫诙谐幽默的回答展现了语言的美;林肯为了保守国家机密,那既不使朋友难堪,也 不伤害友谊的回答展现了语言的美;美国独立战争时宣传海报上那句“既然已经死了,还有 什么可怕的呢”激励了无数人冲向战场,奋勇拼搏,直指灵魂的话语同样展示了语言的美。 语言是美的,它可以传情达意, 让人沉浸美的意境中。多少人, 因那“几处早莺争暖树, 谁家新燕啄春泥”而陶醉;多少人因那“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”而沉思;多少 人,因那“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”而勾起浓浓的乡愁。曹植一句“捐 躯赴国难, 视死忽如归”激励了多少将士; 范仲淹一句“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐” 引发了多少文人志士的共鸣;谭嗣同一句“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”激发了多少 革命党人的斗志?? 语言是美的, 语言之美无处不在, 让语言变美是每个人的责任。 [来源:学.科.网 Z.X.X.K] 我们生活在五彩斑斓的世界中,每天面对形形色色的人和事,无论何人何事,或多或少 都会给人启迪,积累起来,你的语言便会一天天变美。谈话时,你的严谨、你的认真、你的 幽默,都会让你的语言变得更美。让他人分享你的快乐,并用美好的语言表达出来,你会更 加快乐。学科网 语言本身就拥有不尽的美,发现这种美,创造这种美,你会发现生活竟如此美好。 【佳作展示二】 言为心声 顾韵飞 曾听过这样一句话: “言为心声,语为人镜” 。意思是说:语言是心灵的载体,一个人的 修养可在举手投足间流露,映照着其心境的善恶。的确,我们可以从一个人的语言中,看出 其道德品质。语言文明为人高尚者,受人尊敬;语言粗鲁为人粗俗者,为人不齿。

有文化有涵养的人,往往懂得沟通的技巧,善于运用语言来温暖人心,增添生活情致。 有人曾这样问过著名文学家大仲马, 您为什么可以泰然地步入晚年?他不以为然地说, 我花 尽一生的时光才活到今天。大仲马轻松而风趣的回答,令人深思。胸怀宽广的人,往往拥有 更丰富的人生阅历和生活感悟。 智慧与经验为他们建起一座阳光花房, 使他们的心灵愈加阳 光,富有哲思。中国著名作家钱钟书曾婉言拒绝过一位希望采访他的女记者: “你吃了一个 鸡蛋觉得不错,何必要认识那只下蛋的母鸡呢?”他以巧妙的比喻,恰如其分地表明了自己 的意思,不但没有失去风度,反而凸显了自己的内涵和智慧。 无知而又愚昧的人, 往往语出伤人, 言语中折射出自己的粗鄙和愚钝。 有这样一个故事, 一个人请客,等了很久客人都没有到齐,他十分着急,便说道: “该来的怎么还没来?”虽 然出于无心,但此话一出,却把其他来客都气走了。这个故事正说明文化素养低的人,在与 人沟通时常常会给自己制造不必要的麻烦。 而造成此种结果的根本原因, 就是知识文化的欠 缺。 内心世界如白纸般空虚的人,心灵会因无知与愚钝而蒙尘,粗鄙不堪,而语言也会因此 而空洞,使人变得缺少涵养,甚至造成“恶语伤人六月寒” 的后果。唯有不断丰富自己充 实自己,才能让自己的心灵更加阳光,让自己的言语更加温暖。 言为心声,一个人的言语反映出他的道德与素养。做一个拥有光明见解、芬芳思想、洁 净观念的人,才能做到说话如阳光、如花朵、如净水般宜人,给人感动和希望。 言为心声, 语为人镜。 努力用知识与文化充实心灵, 做一个内心丰富, 善于沟通的人吧! 【点评】 两篇范文都做到了中心突出、内容充实、感情真切、结构严谨、语言流畅。其中第一个 亮点就是审题深入,发掘出了材料中形成“阳光、花朵、净水般的语言”的途径是“在自己 的心里产生光明的见解、芬芳的思想、洁净的观念”的深层意蕴。 《用语言创造美》侧重于 论述美好的心灵语言能给人以美好和力量; 《言为心声》主要谈及语言反映人的心灵善恶。 第二个亮点是说理深刻透彻,能够透过现象深入本质。 《用语言创造美》采用层递式结构, 开头谈论美好语言的作用,然后分析如何使语言变美,结尾点题。 《言为心声》先从正反角 度论述语言文明和语言粗鲁的不同结果,然后展开追问,最后得出结论:唯有不断丰富充实 自己,才能让心灵更加丰富深刻,言语更加温暖。 文题展示】 阅读下面的材料,按要求完成作文。 (60 分) 一天,著名教育家夏丏尊去拜访自己的好朋友弘一大师。恰巧 ,弘一大师正在吃午 饭。看到饭桌上只有一小碟咸菜,夏丏尊很是难过,就问:“这是不是太咸了?” 弘一大师回答说:“咸有咸的味道。 ” 吃完饭后,弘一大师倒了一杯白开水喝。 夏丏尊又问他:“这是不是太淡了?” 弘一大师微微一笑,说:“淡有淡的味道啊。 ” 要求自选角度,自定立意,自拟题目,自选文体(诗歌除外) ,写一篇不少于 800 字的文章。 【写作导引】 新材料作文具有较大的灵活性和开放性,它要求考生“全面理解材料,然后从一 个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定标题” 。这就需要考生在有限的时间里把 握材料,找准立意对象和角度,确定中心论点。具体来说可采用下面的方法。 【同龄佳作】 考场作文开篇非常重要,本文的一大亮点就在此,通过朴实无华的语言,直接道

出主旨,和材料作文的内容紧密相合,立马展现了其审题的功力,可谓是一针见血。 学会体味生活 人的一生可以很短,短于有些人将它过得轰轰烈烈,人的一生有可以很长,长于有 些人将它过的平平庸庸。然而,真正懂得生活的人,他不该只通过长短优劣来评判自己的生 活质量。学会体味生活中的不同味道,才能寻找到人生最真挚的美。 其实体味生活就好比品味食物一般, 没有人愿意永远只接受同一种味道, 酸甜苦辣 且先不谈,生活的咸与淡我们是否细心地体味过。[来源:学科网 ZXXK] 有的人总是爱好充满挑战的事物,高山飞涧,峡谷漂流能带给他们无穷的刺激感, 有的人则青睐于安逸宁静的自然, 清泉石上流的月下之景带给他们变样的情怀。 这些表现显 然是个人体味生活态度的最直接反应,同时,这也是咸与淡生活味道的差别。然而假如他们 彼此可以放宽胸怀, 尝试着去体味另一种生活滋味, 或许前者可以在小桥流水人家的景致中 获有一份释然, 而后者能够体验到一份心跳加速的快感, 于是他们了解了这样的人生才算完 满。 相比那些总是给予人美好的咸与淡,无论哪种味道人们都能够自我满足,但是,现 实生活中也存在这样的咸与淡。 人的一生会有辉煌,会有巅峰,只要你有过应尽的付出,但声名大噪只是暂时, 每个人都没有能力成为永恒的焦点。 袁隆平先生一生刻苦钻研, 为祖国的现代化事业做出了 巨大贡献,更为中国乃至全世界人创作了伟业,然而在无数掌声之后,袁老自己确说,实际 上我只是个农民。为此,我们可以充满敬意与慕意地说袁隆平先生的一生是丰富而纯粹的, 丰富是因为他的一生拥有了体味咸与淡的不同机会, 纯粹是因为他用心去品尝了在特定的时 期生活赐予他的特定滋味。 人生不一定必须一味地飞得更高, 有时我们会发现光彩和平凡都 具有真谛和美,只要你愿意用心去体味。 品茶香而不忘酒烈,知山高而不畏路远。咸与淡这是生命中必不可少的味道,学会 体味生活的味道,虽然含在你齿间,却也来着你心中,学会体味生活错落斑驳的美,最真挚 的美。 得分:一类文,上等,58 分学科网 点评: 本文有三点很出彩:一是作者很好地审题立意,站在一个较高的角度,阐发自己独立的 思考: 咸与淡是生命中必不可少的味道, 学会体味生活的味道, 才能寻找到人生最真挚的美。 二是牢牢抓住开篇,从人生长短写起,思考人生质量,引出自己的观点,起笔大气,自然流 畅。 三是通过比较两种生活来写, 通过分析, 很好地突出了主旨。 不足之处是事例不够丰富, 略显牵强。 人生百味,当归于何?人生百味,归于平淡。本文最吸引人之处在于作者对人生 独到的思考。通过人物和事例的恰当引用,把人生之咸,人生之淡及人生百味清楚呈现,很 好地运用了材料,并支撑了论点。 【文题展示】 阅读下面的文字,按要求作文。[来源:学&科&网 Z&X&X&K] 孔子周游列国时, 路过吕梁瀑布。瀑布从高处倾泻下来, 水声訇訇。这时,孔子看见一 位老者走了下去。 他想叫一名弟子去救他, 可瞬间那老者竟又重现在百步之外。 他白发飘飘, 边走边唱,神形潇洒。孔子赶上他,虚心请教: “请告诉我,你有什么秘诀可以对付这样的 水流?”老者笑道: “我只是随着漩涡进入,又随着漩涡出来,我让自己适应水流,而不是 让水流适应我。 ” 要求:自定立意,自定文体,自定标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套

作,不得抄袭。 【思路导航】 本则材料的重点在老者的话中——“我只是随着漩涡进入,又随着漩涡出来,我让自己 适应水流,而不是让水流适应我。 ” 从这句话中,可以看到,老者之所以能潇洒自如地出入于看似凶险的瀑布涡流中,是因 为他能顺应水流而非抗逆水流,从这个意义上讲,可以写“顺应自然” 。 当然,这里的顺应不是屈服,不是消极,而是掌握规律后的尊重规律,所以,也可以写 “尊重规律” 。 掌握规律,尊重规律,然后利用规律,老者做到了,因此“神形潇洒” ,获得了“自由” , 所以可写“自由” 。当然,自由绝不是“由着自己” ,而是在掌握规律、尊重规律、利用规律 的基础上获得更大的自由度。 老者可以代表人力,水流可以代表自然。由此可见, “人定胜天”是有条件的,即在尊 重客观规律的条件下才成立,可以反思我们曾经的一味强调人的主观能动性的“人定胜天” 思想,从而强调人与自然的和谐。 可以从以下角度入题写作: 1.要懂得顺应自然,顺应环境,适者才能生存。学科网 2.写规律的重要性,无论做什么事,都得尊重规律,这样才能掌握规律,利用规律。 3.可以写以往“征服自然”口号的负面影响,呼吁不把自然与人类置于对立的地位。 其实,人就属于自然, “天人合一”的观念更有利于发展。 4.人类有主观能动性,尊重规律,但不是消极地做规律的奴隶,而是在利用规律的基 础上获得更大的发展空间。 【经典素材】○名 言 天行有常,不为尧存,不为桀亡。 ——荀子[来源:Zxxk.Com] 有条件要上,没有条件创造条件也要上。 ——王进喜 每个人都有自己的最佳才能区,除非他是白痴。要拿自己的长处和别人的短处竞争,打 得过就打,打不过就跑。 ——“童话大王”郑渊洁 你得不到,是因为不求;你求也得不到,是因为妄求。 ——《圣经·旧约》 ○事例 1. 曾经的“大跃进” “人民公社” ,光凭一腔热情,违反了社会发展的客观规律,结果 本想超英赶美,跑步进入共产主义,却没料到“辛辛苦苦干十年,一跃跃到解放前” 。 2. 学习最忌讳三天打鱼两天晒网,热情来了焚膏继晷,但三分钟的热度过去之后就弃 之脑后, 所以有这么一副对联——苟有恒, 何必三更眠五更起; 最无益, 莫过一日曝十日寒。 3. 赵襄主学御于王子期,俄而与子期逐;三易马而三后。襄主曰: “子之教我御,术未 尽也! ”对曰: “术已尽,用之则过也。凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进 速致远。 今君后则欲逮臣, 先则恐逮于臣。 夫诱道争远, 非先则后也; 而先后心皆在于臣?? 上何以调于马?此君之所以后也! ” 【佳作示例】 萝卜、鸡蛋与咖啡豆 唐汉琦 一个孩子,常因与同学搞不好关系而苦恼,父亲问及原因,他说: “爸爸,我的同学有

各种各样的缺点,我曾试图改变他们,但始终不成功,反而引发争吵,最终不欢而散,我该 怎么办呢?” 父亲什么也没说, 起身将一个萝卜、 一个鸡蛋和一把咖啡豆分别放入沸水中煮。 过了一会儿,孩子发现萝卜软了,鸡蛋熟了,而咖啡豆变成了美味的咖啡。父亲面对有些疑 惑的孩子缓缓地说: “在外力的作用下,萝卜软了,鸡蛋外表虽然没什么变化,但内部变硬 了,而咖啡豆则和水溶在了一起,成了人见人爱的咖啡??”学科网[来源:学科网] 萝卜、 鸡蛋与咖啡豆不正是人们对待外界环境的三种截然不同的态度吗?萝卜倔强通体 坚硬,但是在外界的打压侵蚀下软化了;鸡蛋外柔内刚,在外界的打压下依然坚守自我,内 心变得更加强大;咖啡豆则在恶劣的环境中改变了自己,也改变了环境,散发出了芬芳。 那些被黑暗环境同化的人,堕落了,丢失了自己的理想。李真曾是经济强市的一把手, 因贪污罪、巨额财产来源不明罪、渎职罪等在 2000 年被判死刑,落得个身败名裂的下场。 他在《地狱门前》一书中回忆自己的堕落:曾因举报上级经济问题而被排挤,终于忐忑不安 地收下了第一笔钱。 之后心安理得地把外套挂在包工头的办公室后再去检查工作??一步步 他逐渐“适应了”官场潜规则, “适应”了同僚与下属的吹捧,思想道德与责任意识软化、 软化、再软化,最终变成一堆“萝卜泥” ,滑入深渊。 不与世俗同流合污,固然高洁傲岸,却寸步难行。海瑞,偏执的性格使他上书嘉靖帝, 喊出了“嘉者,家也;靖者,净也;嘉靖者,家家净也” “盖天下之人,不值陛下久矣”的 千古名句。他还上书痛斥官场黑暗,骂道“举朝之士皆妇人也” ,他甚至还建议恢复明太祖 祖制,贪污 20 两银子就要剥皮食草,最终嘉靖、隆庆、万历三朝皇帝除了下旨勉励、安慰 他几句之外,从没有真正听取和采纳他的任何建议,他最后郁郁而终。借用《围城》的作者 钱钟书先生评价主人公方鸿渐的一句话: “你是个好人,却毫无用处。 ” 明代中期官僚体制的黑暗不仅只有海瑞看见了, 张居正——明朝最伟大的政治家也看见 了。他置身于官场,经历了严嵩的打击,高拱的排挤;他不干净,也曾收过不义之财,但是, 在这一切的背后是一个有理想、有目标、矢志不渝的心。隆庆六年,他除掉了高拱,坐上了 首辅的位置。在官场,他本可以做最大的受益者,像严嵩那样与他人同流合污;亦可以做一 个无所事事的官僚,但是作为政治家,他见过挨冻受饿的穷人,也见识到了官员专横跋扈、 欺压百姓,他有了救国救民的理想,于是勇敢地担负起了振兴朝纲、拯救百姓的责任,毅然 向整个官僚体制发起了攻势,大刀阔斧地改革。变法让明代官员工作效率大大提高,国力蒸 蒸日上,军队战斗力大幅增强,这才有了日后抗倭援朝的伟大胜利。张居正不是内裤外穿的 超人,而是有血有肉、有情有欲、有私心有阻力的人,只有认识到这一点,才会真正理解那 个顶住巨大压力改革的张居正有多么伟大! 我们要主动去适应环境,高明地、有理想地去适应,最终达到改造环境的目的。材料中 的老者,若是像“萝卜”那样随波逐流,早已被漩涡卷走;若是像“鸡蛋”那样死扛硬顶, 恐怕早已尸骨无存;只有像“咖啡豆”那样,才能洒脱自由地出入漩涡。 朋友,你是要做萝卜、鸡蛋,还是咖啡豆呢? 【点评】 文章以 “萝卜、鸡蛋与咖啡豆”为题目,新颖独特,引起读者的阅读兴趣。以一个小 故事开头,用“萝卜、鸡蛋、咖啡豆”3 种事物比喻 3 种不同的人生,生动形象而又含蓄。 在例证方面,采用对比手法,分别列举了李真、海瑞的事例进行对比,说明一味妥协、一味 强硬的缺点;然后再用张居正的事例证明“主动适应环境,高明地、有理想地去适应,最终 达到改造环境的目的”的合理性,很有现实意义;结尾将材料中老人与文章开头引用的小故 事结合起来分析,完美地照应材料,值得赞赏


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