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理性之光与浪漫之声


理性之光与浪漫之声 课件
一、康德道出启蒙的真相:

康德(德)
启蒙运动就是人类 脱离自己所加之于自己 的不成熟状态。不成熟 状态就是不经别人的引 导,就对自己的理智无 能为力。

当其原因不在于缺乏理智,而在于 不经别人的引导就缺乏勇气与决心 去加以运用时,那么这种不成熟状 态就是自己所加之于自己的了。

要敢于运用自己的理智! 追求思想的自由

1、启蒙的宗旨: 追求人本身的彻底解放;获得人身自由和思想自由。

2、思想自由:
人应该运用自己的理智,独立思考,理性判断。 3、标准: 是否能够自由地表达自己的思想和言论 4、主张: ⑴人是自由、平等的; ⑵国家应该代表公民的公意; ⑶反对暴力革命。 ⑷积极公民和消极公民。

★让———雅克?卢梭思想及其背景 时间:1712-- 1778 演绎:这是一个怎样的时代? 说明:1、当时法国资本主义在欧洲大陆首屈一指 说明:2、当时法国是欧洲典型的封建制国家 说明:3、当时英国已形成君主立宪制 说明:4、当时英国正在发生工业革命 说明:5、当时一些传教士正在把中国介绍给欧洲 说明:6、当时中国也出现了李贽这样的“异端”

例1:国家学说
材料:人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们 应自由订立社会契约,组成国家。社会中应有“共同 意志”,人人遵守。社会契约就是共同意志的体现, 代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权, 不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。为维护 这一主权,必须使人人在法律面前一律平等。人们在 行使自由权时,绝不允许损害他人的自由,否则他自 身也就不自由了。这时,共同意志就要通过法律手段 制裁他,“强迫他自由”。(孟子“革命论”—笔者 注)
------《社会契约论》

国家学说及其下位概念:

是NATIONSTATE, 即“国民国家”
国家以民主为前提(“天赋人权”和“主权在民”)而存 在

国民有言论、信仰、免于饥饿、免于恐惧的自由 ----富兰克林· 罗斯福
法律是人们公共意志的产物,法律面前人人平等

个人的存在以自由为前提,社会的发展依赖于个人的自由 发展---------马克思

比较:传统中国的国家概念及其下位概念 “格物致知、正心、修身、齐家、治国、平天下”

国是家的延伸 国是“一家一姓之国”的“家国”、“帝国” 中国是“The empire of the world”

法律是祖宗之法,皇帝之法 刑不上大夫、所谓法不施尊者 个人是因集体而存在的,是因皇帝而存在的 所谓“存天理、灭人欲”

例2:浪漫主义的先锋
材料:《论人类不平等的起源》

中认为人性 本善,理性并不可靠,(老子)原始人是 “高贵的野蛮人”,原始社会最美好,知识 的进步有害于人类的幸福。
------罗素《西方哲学史》

资料:所谓浪漫主义,是在工业革命中,世界

在剧烈的变革与震荡向前发展,使人们觉得 启蒙思想家的预言合乎理性的社会失去了实 现的可能性,诞生的一种对现状不满,强调 抒发个人情景,寻找理想世界的思潮。

伏尔泰回应卢梭的观点
材料:1755年8月30日,伏尔泰写道

“先生, 我收到了您的反人类的新著,谨表感谢。” “从来没有人用这么多的才智来让我们变 得愚蠢;读您的大作让人想爬在地上四足 行走。不过,由于我丢掉这个习惯已有六 十多年,我遗憾地意识到要重操旧习在我 是不可能的了……”
讨论: 你如何看待卢梭与伏尔泰对于知识的观点?

二、卢梭对“理性”质疑:

1、浪漫主义之父:
⑴崇拜理性,把理性视为人类行为和真理的向 导是不可靠的。(质疑“理性”,宣扬感情至上) ⑵依靠情感、听任本能和情绪办事更可靠 ⑶人类甜性本善,知识的进步有害于人类的幸 福。

2、浪漫主义: 是指宣扬人的感情至上的一种倾向和态度。 其特点是:非理性的、人文的、个性的、想像的、 情感的。 3、积极意义: ⑴指出理性的局限性,科学是一把双 刃剑;凸显人的情感和个性。 ⑵丰富了人文精神的内涵:

增加人的情感、个性,让人重新体会生 命的价值和生活的意义。
重新确立尊重自然的态度; 对不同文明保持一种宽容的心态。

4、消极影响:
个人主义膨胀,造成混乱和无序 排斥和拒绝现代科技

浪漫主义虽出自对理性主义的反对,但事实 上是启蒙运动的继续,是对理性主义的补充, 是人文主义的发展,而最终目的同样是为实现 人的自由。

但自由啊,你的 旗帜虽破而仍然飘 扬天空,招展着, 就像雷雨似的迎接 狂风; 你的号角虽已 中断,余音渐渐低 沉,依然是暴风雨 后最嘹亮的声音。
——《恰尔德· 哈罗德游记》

雪莱的《西风颂》
请把我枯死的思想向世界吹落, 让它像枯叶一样促成新的生命! 哦,请听从这一篇符咒似的诗歌, 就把我的话语,像是灰烬和火星 从还未熄灭的炉火向人间播散! 让预言的喇叭通过我的嘴唇 把昏睡的大地唤醒吧!西风呵, 如果冬天已经来临,春天还会远吗? ——《西风颂》节选

人生的四季

四个季节把一年的时间填满, 人的心灵也包含着四个季节。 在他朝气蓬勃的春天,一瞬间, 清晰的俊赏吸收了美的一切。 在他的夏天,他爱把年轻思想 在春天里采的花蜜反复品味, 细细欣赏那蜜汁的甘甜芳香, 乘着这高远的冥想冲天而飞。 他心灵的秋天有如小湾安谧, 这时他心满意足地收拢翅膀, 懒看着雾色;赏心悦目的万事 象小河淌过门前,不在他心上。 他也有面目全非的苍白冬天, 除非他走在自然的死亡之前。

《假如生活欺骗了你》 普希金
假如生活欺骗了你, 不要忧郁,也不要愤慨! 不顺心时,暂且克制自己 相信吧,快乐之日就会到来

我们的心儿憧憬着未来 现今总是令人悲哀, 一切都是暂时的,转瞬即逝 而那逝去的,将变为可爱。

三、启蒙主义对人文主义的发展:
1、发展表现:

⑴人们已从对人的崇拜发展到对理性的崇拜
⑵启蒙运动时期的人文主义以人类的共同 属性为前提,指出人类社会应该满足人对 自由和平等的要求 (3)为批判封建专制制度提供了有力 的思想武器,为人的解放创造了宝贵的 精神财富 (4)对人本身的彻底解放;充满个性的浪漫 主义;使人文精神圆满体现。

2、启蒙运动的影响:
⑴对欧洲的影响:

伟大的思想解放运动
使人文精神得到更深刻的体现

为资产阶级革命作了思想和理论的准备
⑵对世界的影响

追求自由、平等的精神武器
美洲:美国

亚洲:鼓励仁人志士为改造旧社会而斗

3、文艺复兴和启蒙运动的比较 不同点 14-16世纪资’萌芽时期 资’发展和资产’力量有明显 文’: 背景 启’: 17-18世纪资’进一步发展 的差异
意大利→欧洲 地区 文’: 英国法国→欧洲 启’: 意大利 中心 文’: 法国 启’: ①矛头:天主教会; 文’: ②未形成成熟的政治理论和思想体系; 内容 ③批判旧秩序; ①矛头:天主教会、封建制度 ②形成比较完整的思想体系 启’: ③提出了资产’理想社会的蓝图

把人、人性从宗教束缚中解放出来,对启’有直接影响作 文’: 影响 用,推动了人们的思想解放和文化科学事业发展 启’: 冲击了封建专制及其精神支柱天主教会,为资产’革命 作了思想和理论的准备

说一说

比较启蒙运动与文艺复兴有什么相同和不同?
相同:
都注重了人的价值,宣传人文主义精神; 都是资产阶级反封建的思想; 为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思 想准备;

他们追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益。

背 景

启蒙运动小结

时间 兴起和扩展的地区 思想体系:人文主义、进步的社会思想和历史观 核心:理性 性质:是资产阶级一次思想解放运动 概 兴起:英国 (霍布斯、洛克) 伏尔泰 况 发展 孟德斯鸠 高峰:法国 卢梭 百科全书派 康德 扩展:欧洲大陆:

意义

西方历史上三次思想解放潮流
时期 主要内容
普:“人是万物的尺度” 苏、柏、亚:研究人类社会

意义
从研究“神”到人 强调人的尊严和价值

作 用

希腊的人文 主义

文艺复兴

提倡“人文主义” 反对天主教会和神学

启蒙运动

提倡“理性” 反对教会和封建势力

有 利 (萌发人文思想) 于 人 人的地位从神的束缚 们 思 中解脱出来 (发展了人文思想) 想 的 人为主体用理性的方法 解 来追求“理性王国” 放 (完善了人文思想)


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