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淮南一中颍上一中怀远一中蒙城一中2013年高三四校联考


淮南一中颍上一中怀远一中蒙城一中 2013 年高三四校联考

语 文 试 题
(考试日期:2013 年 5 月 4 日上午 9:00—11:30) 命题学校:怀远一中 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,第Ⅰ卷第 1 至 14 题,第Ⅱ卷第 5 至 21 题。全卷满分 150 分,考试时间 150 分钟。 考生注意事项: 1.答题前,务

必在答题卷上规定的地方填写自己的姓名、班级、座位号。 2.答题时,必须使用 0.5 毫米的黑色墨水签字笔在答题卷上书写,要求 字体工整、笔迹清晰。必须在题号后所指示的答题方框作答,超出答题方框书 写的答案无效。

第Ⅰ卷(阅读题 共 66 分)
一、(9 分) 阅读下面的文字,完成 1~3 题。 媒介文化:拼贴的娱乐盛宴 蒋原伦 很多时候,人们将媒介文化和通俗文化、消费文化、流行文化等概念交替 使用,表达的也是差不多相同的含义,都是指当下的大众文化。但认真讲起来, 背后的思想谱系是不一样的。 如消费文化,其理论背景来自于鲍德里亚的《消费社会》等一系列著述, 它不仅仅是指文化产品,同样是一种商品,供人们消费,更是指在消费文化语 境中,人们不怎么关注产品的功能性使用价值,讲究的是产品的符号意义和符 号价值。媒介文化的思想谱系则是来自麦克卢汉的?媒介即讯息?理论,强调 的是电子媒体和各种新的媒介方式在不断重构当代文化和我们的社会生活,即 有什么样的媒介,就会产生什么样的文化。 由于媒介文化和当下电子媒介技术的迅猛发展相关联,因此媒介文化和传 统意义上的文化有很大的差别。传统文化,特别是近几百年来的印刷文化,是 由相对严密的符号系统所构成的,文化越深奥、越博大精深,其符号系统也就 越庞大越精密。符号系统之间还有分野,如哲学、宗教、历史、文学、艺术等。 媒介文化则不同,它是媒介技术的直接产物,一种新媒介技术的问世,意味着 有新的文化出现。最直接的例证就是当今的功夫电影,影片中那高超的、令人 眼花缭乱的武功,其实就是现代影像技术的产物。或可说现代电子影像技术创 造了中国功夫,电子影像技术发展到什么程度,武林高手出神入化的武功就达 到什么高度,甚至笨拙的大熊猫也能被点化成超级武林大腕。 经典文化、精英文化是一种规训文化,这是少数文化精英在历史长河中逐 渐创造、加工、积累起来的,所以学习和读解经典文化需要一个漫长的学习阶 段,同时也是一个被规训的过程。媒介文化是娱乐文化,偏于感性的文化,强 调身体的快感。它依靠自身的吸引力来攫取市场,所以声色犬马的成分、感官 的成分比较重。站在经典文化的立场上看,媒介文化是无深度的、拼贴的、缺 少内涵的文化。

但是,媒介文化倒并不排斥经典文化,总是摆出大包大揽的姿态,上下通 吃,将经典文化、传统文化统统囊括在自己的范围之中。当然这也是所有后起 文化的品性,它总是将此前的文化作为资源,?拿来主义?地为我所用,打造 成新的混合产品,媒介文化就更是如此,媒介文化的评判标准就是市场,就是 收视率。媒介文化既然是拼贴型文化,那么什么都可拆卸下来.重新组合,杀 虫剂或卫生洁具的广告,可以由高雅的古典乐来配音,这样一个过程中,也打 破了精英和平民、高雅和通俗之间的界限。 媒介文化以电子媒介技术发展为基础,所以是?他律?的文化,它不是建 立在严密的符号系统之上的,因此它不是特定的文化品种,也不是阿多诺所推 崇的?自律的文化?。媒介文化是一个开放系统,横跨着许多文化品种,横跨 着许多生活领域,并向当代生活开放。即以影视媒介文化为例,以往专家和电 影人所津津乐道的影视艺术只是其中的一小部分,影视媒介文化或大众文化所 包括的内容要远比影视艺术的范围广泛得多。 这里说媒介文化是向当代生活开放的,它不是一个封闭系统。与学院的、 专业的美学体系或文化理论不同,它没有自己明确的理论边界,它倒是能将美 学体系或已有的文化理论包含在自身之中,但是却无法从美学体系和文化理论 得到自身的说明,因为它与市场需求和大众消费心理的联系更加紧密。因此, 媒介文化更能从传统文化以外的领域得到说明。 (选自《中国社会科学报》,有改动) 1.下列关于“媒介文化”的表述,符合原文意思的一项是(3 分) A.媒介文化与通俗文化、消费文化、流行文化表达的是相同的含义,都 是指当下的大众文化。 B.媒介文化,强调的是电子媒体和各种新的媒介方式在对当代文化和文 明的社会生活不断重构,其思想谱系来自麦克卢汉的“媒介即讯息”理论。是 拼贴组合成的多种文化品种共同体,故对其学习和解读往往需要较长时间。 C.媒介文化是娱乐文化,偏于感性的文化,因而媒介文化是无深度的、 拼贴的,缺少内涵的文化。 D.媒介文化以电子媒介技术的发展为基础,是一个开放的系统,横跨多 种文化品种和生活领域,是在历史长河中逐渐创造、加工、积累起来的精英文 化。 2.下列关于文章思路的理解和分析,不符合原文意思的一项是 (3 分) A.文章首先提出媒介文化与通俗文化、消费文化、流行文化等概念背后 的思想谱系不同。 B.文章第二段以消费文化为例,指出其理论背景,然后指明媒介文化思 想谱系和强调重点。 C.文章第三段,指出媒介文化和传统文化的区别,以功夫电影为例。论 证了文化越深奥,符号系统越严密的道理。 D.第四段运用对比手法,指出媒介文化与经典文化的不同,第五段阐明 了媒介文化是拼贴文化,最后两段点明了媒介文化的开放特征。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3 分) A.在消费文化语境中,人们不怎么关注产品的功能性使用价值,讲究的 是产品的符号意义和符号价值。 B.现代电子影像技术创造了中国功夫,当今功夫电影中那高超的、令人 眼花缭乱的武功,其实就是现代影像技术的产物。

C.所有后起文化都有着这样的品性:对此前的文化体现出一种包容的态 度,以“拿来主义”的原则对此前文化资源进行合理吸纳,从而打造出新的混 合文化产品。 D.媒介文化是向当代生活开放的,它不是一个封闭系统,它没有自己明 确的理论边界,与学院的、专业的美学体系或文化理论不同。 二、(33 分) 阅读下面的文言文,完成 4~7 题。 郑当时者,字庄,陈人也。其先郑君尝为项籍将,籍死,已而属汉。高祖令诸 故项籍臣名籍,郑君独不奉诏。诏尽拜名籍者为大夫,而逐郑君。郑君死孝文 时。 郑庄以任侠自喜,脱张羽于厄,声闻梁、楚之间。孝景时,为太子舍人。 每五日洗沐,常置驿马长安诸郊,存诸故人,请谢宾客,夜以继日,至其明旦, 常恐不遍。庄好黄老之言,其慕长者,如恐不见。年小官薄,然其游知交皆其 大父行,天下有名之士也。武帝立,庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相,至 九卿为右内史。以武安候、魏其时议,贬秩为詹事,迁为大农令。 庄为太史,诫门下:?客至,无贵贱,无留门者。?执宾主之礼,以其贵 下人。庄廉,又不治其产业,仰奉赐以给诸公。然其馈遗人,不过算器①食。 每朝,候上之间,说未尝不言天下之长者。其椎毂②士及官属丞史,诚有味其 言之也,常引以为贤于己。未尝名吏,与官属言,若恐伤之。闻人之善言,进 之上,唯恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄。 郑庄使视决河,自请治行五日。上曰:?吾闻‘郑庄行,千里不赍粮’, 请治行者何也??然郑庄在朝,常趋和承意,不敢甚引当否。及晚节,汉征匈 奴,招四夷,天下费多,财用益匮。庄任人宾客为大农僦人③,多逋负。司马 安为淮阳太守,发其事,庄以此陷罪,赎为庶人。顷之,守长史。上以为老, 以庄为汝南大守。数岁,以官卒。 郑庄、汲黯始列为九卿,廉,内行修洁。此两人中废,家贫,宾客益落。 及居郡,卒后家无余赀财。庄兄弟子孙以庄故,至二千石六七人焉。大史公曰: ?夫以汲、郑之贤,有势则宾客十倍,无势则否,况众人乎!下邽翟公有言, 始翟公为廷尉,宾客阗门。及废,门外可设雀罗。翟公复为廷尉,宾客欲往, 翟公乃大署其门曰:‘一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱, 交情乃见。’汲、郑亦云,悲夫!? (节选自《史记·汲郑列传》) 注:①算:竹器。②推毂(gǔ):推荐,推举。③僦(jiù)人:雇人运送。 4.下列各句中加点的词语的解释有误的一项是 (3 分) A.存诸故人,请谢宾客 存:看望问候 B.然其游知交皆其大父行 行:辈 C.山东士诸公以此翕然称郑庄 翕然:一致的样子 D.然其馈遗人,不过算器食 遗:遗留 5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3 分) A.与官属言,若恐伤之 若使烛之武见秦君,师必退 B.常引以为贤于己 故内惑于郑袖,外欺于张仪 C.顷之,守长史 久之,能以足音辨人

D.翟公乃大署其门曰 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋 6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3 分) A.项籍死后,高祖下令所有项籍的旧布下在提到项籍时都要直呼其名,并 且把不服从诏令的郑君赶走了。 B.郑庄被派遣视察黄河决口,他请求给吴天时间准备行装,皇上以“郑庄 行,千里不赍粮”为借口没有答应。 C.孝景帝时,郑庄昨太子舍人,每逢五天一次的休假日,他经常在长安四 郊置备马匹,骑着马去看望各位老友,邀请拜谢宾朋。 D.郑庄为政清廉,家境清贫,死后价值没有剩余的财物。其兄弟子孙因他 的缘故,官至二千担者有六七人之多。 7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)客至,无贵贱,无留门者。”执宾主之礼,以其贵下人。(5 分) 译文: (2)司马安为淮阳太守,发其事,庄以此陷罪,赎为庶人。(5 分) 译文: 阅读下面这首诗,完成 8~9 题。 咏史诗·荆山 胡 曾 抱玉岩前桂叶稠,碧溪寒水至今流。 空山落日猿声叫,疑是荆人哭未休①。 注:①荆人哭未休:楚(荆)人卞和得璞玉于荆山先后献给厉王、武王, 均因被认为是石头而获罪,被刖区双足。文王即位,和氏抱璞玉哭于荆山之下, 三日三夜,泪尽继之以血。文王使人其故,和氏曰:“悲夫宝玉而题之以石, 贞士而名之以诳。”王使玉人琢其璞而得和氏壁。 8.在这首诗中,诗人描绘了一幅怎样的画面?请结合诗句简要分析。(4 分) 9.这首诗主要运用了哪些表现手法?试结合诗歌所咏历史事件进行赏析?(4 分) 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(甲、乙两题任选一题作答;如果两 题都答,则按甲题计分)(共 6 分) 甲:而或长烟意空, (1) , (2) , (3) ,渔歌互答,此乐何极! (4) , (5) ,(6) ,把酒临风,其喜洋洋者矣。 (范仲淹《岳阳楼记》) 乙:(1)子曰: ,见不贤而内自省也。 (《论语》十则) (2)或因寄所托, 。 (王羲之《兰亭集序》) (3)郡县逼迫,催臣上道;州司临门, 。 (李密《陈情表》) (4)惟觉时之枕席, 。 (李白《梦游天姥吟留别》) (5) ,归雁入胡天。 (王维《使至赛上》) (6) ,小桥流水人家。(马致远《天净沙·秋思》) 三、(24 分) 阅读下面的文字,完成 11~14 题。 城市是乡村的纪念碑

刘贤冰 很久没有回家乡了。那个炊烟袅袅的小村子,是一剂良药,须得按时服用。想 必是,在田野里耍大的孩子,即使在城里呆得再久,部份散漫的野性也难以去 除吧。这些年,想念村庄,已然成了一项必修的功课,或者是一种间歇性病灶, 而且,其频率随年岁的增长而增长。 ②这种想念,实在不是什么轻松的事。想念一个人,是可以有所凭借的,所谓 睹物思人,至少给思念留了个出口;而且,还有现代通讯工具帮忙。可是,在 喧嚣的城市里想念村庄,就如笼中之鸟想念山林般,找不到一草一木一石的依 据,所有的想像,都会被金属丝无情地阻隔,只剩下烦躁的心绪。我可以给家 乡的亲人通电话,可是,村庄是一个集合概念,是一部完整的童年历史。我的 思念,又怎能通过一根电话线真正抵达村庄的内心呢? ③坐在公共汽车上,各种建筑物扑面而来,马路两旁的景物快速移开。我知道, 它们是不会彻底地给我的目光让路的; 我不会天真地以为, 那些物体移开之后, 我会看到我所熟悉的田野和牛羊,还有从屋瓦缝隙里钻出的炊烟。 ④我了解,城市在不停地讨好我。它永无休止地制造着陌生的事物,不断地变 幻着色彩,让各种车辆像池塘里的鱼一样游动。这样看起来它是多么鲜活,多 么富于动感。它所有的企图,就是让我忘掉村庄。可是,城市的表演,并不符 合我的性情,它不断离间着我和村庄的关系,这只能增加我对村庄更加深切的 思念。 ⑤每天,我在城市里坐车,在城市里漫步,看城市上空偶尔飞过的小鸟,打量 城市马路旁的树木花草, 试图寻找关于村庄的蛛丝马迹。 因为我始终不肯相信, 城市会将村庄彻底地掩埋,将村庄彻底地阻断…… ⑥忽然有一天,当我的目光无意中停在一块站牌上时,一下子惊呆了。我坚信, 我找到了村庄!确切地说,我发现了村庄的名字。那块很不起眼的公共汽车站 牌上,密密麻麻地写满了村庄的名字:上钱村,下钱村,吴家湾,马家庄…… 虽然不是我的家乡,但它们作为村庄,也意味着一群乡人的远徙。我突然感到, 那块站牌,不就是消逝了的村庄的纪念碑吗?而此时,汽车广播里,正一遍遍 地播报着村庄的名字,仿佛在召唤着村庄的亡魂。 ⑦又岂止是那块小小的站牌上写着村庄的名字,每一块站牌,每一条马路,甚 至每一个街巷,到处都是村庄的名字,人们每天都在念叨着村庄的名字。村庄 消失了,村庄的名字顽强地生存下来了。或者说,当村庄消失的时候,它把名 字传给了城市。如此说来,城市不过是一个谎言。它生长在乡村的土地上,沿 袭着村庄的名字,延续了乡村的生命,但它却在一天天地背叛着乡村,制造着 关于城市的谎言。 ⑧当我回到家,急切地打开城市地图时,惊讶地发现,我们整座城市,我们引 以为豪的繁华都市,它实际是由一个个小村庄连接而成的。地图上,那些村庄 的名字,星罗棋布,赫然在目;那些名字,灵动鲜活,栩栩如生,即使历经千 年,也不可能被钢筋混凝土彻底掩埋。 ⑨而我们所谓的城市,看起来则更像一座硕大无比的纪念碑,矗立在乡村的土 地上,无时无刻不在祭奠着被它掩埋在地下的村庄。 11.作者想表现乡愁,可文章却去写城市的鲜活和富有动感,这是为什么?(4 分) 12.赏析文中划线的句子(6 分) (1)那个炊烟袅袅的小村子,是一剂良药,须得按时服用。

(2)我的思念,又怎能通过一根电话线真正抵达村庄的内心呢? 13.城市“在一天天地背叛着乡村,制造着关于城市的谎言”。联系全文,说 说作者这样写的理由。 (6 分)
14.依据文本,探究作者在城市与乡村关系上所持的态度,并联系现实,谈谈你对这个问 题的看法。 分) (8

第Ⅱ卷(表达题,共 84 分)
四、(24 分) 15.下列句子中没有错别字的一句是(3 分) A.习近平称赞新一代潜艇官兵们吃苦耐劳,训练有素,希望他们在大风 大浪、远海大洋中不断磨厉,茁壮成长。 B.云南昆明腾冲国觞墓园是“万枝菊花送英雄”活动的另一站。2013 年 3 月 31 日,许多自愿者在烈士墓前举行了献花仪式。 C. 日相野田与一心图谋修改宪法的石原一唱一和, 串演了 “购岛双璜剧” , 宣布中央政府“购岛”,这引起了中华民族全民激愤。 D.4G 时代,以数据流量业务为主的运营商,可能会开发出新的盈利模式, 或者跟游戏商分成,或者通过提供广告收取商家费用。 16.下列句子中,加点的成语使用正确的一项是(3 分) A.最令我敬佩的是巴金老人的人品,他胸无城府,朴实无华,心灵如蓝 天一般透明,在今天这个年代实在难能可贵。 B.专家指出,强烈的地震极易引发海啸,沧海横流,巨浪奔腾,对人民 的生命财产安全造成巨大威胁,应切实建立健全预警机制。 C.欧洲多国经济长期低增长、高支出,高福利社会制度已经积羽沉舟, 对这一制度进行的每项改革都遇到极大的公众阻力,举步维艰。 D.在纪念辛亥革命 100 周年之际,各地以各种形式缅怀革命先驱,颂扬 他们敢为天下先的英雄气概,溢美之词不绝于耳。 17.下列各句中没有语病的一项是:(3 分) A.街上特别拥挤,汽车喇叭不时地响着,慢慢地向前移动。 B.他今天真高兴,和自己一同上过夜大的好朋友陈林在海鲜酒楼痛饮了 一番。 C.陈宽仁在作战会议上特别强调,现在情况特殊,这支特战队暂时归属 180 师指挥。 D.真实是新闻的生命,不论出于何种理由,都不能刊播虚假新闻,这是 新闻界必须恪守的底线。 18.参照示例,从下列所给名人中任选两位进行仿写,注意句式大体一致,语 言生动形象。 (4 分) 示例:史铁生:窄小的轮椅上承载着抗击命运的力量。 名人:屈原、莫言、袁隆平、罗阳、吴菊萍 19.雅安地震牵动着亿万国人的心,远在千里之外的我们感同身受,请你为雅 安高三学子写一段祝福语,激励他们战胜灾难,迎接高考的挑战。要求:语言 简洁生动,感情真挚,至少使用一种修辞手法。 (20 字左右) (5 分) 20.“水价要提高到 30 元到 40 元一吨才行。”4 月 1 2 日,中国水务投资有 限公司董事长王文柯在一个论坛上如此表示。他说,水价的决定因素,不能是 只如发改委规定的那样,由生产成本来决定,现在要以节约水源为目的,来决

定供水的价格。以此来衡量,当前城市供水的定价并不合理,水价至少要提高 十倍才行,到 30 元到 40 元一吨。 任意选取两个角度来反驳以上言论。 (6 分) 五、作文(6 0 分) 21、阅读下面的材料,按要求作文。 我国是茶树的原产地,人们早期种植茶树,是分单株让其自然生长,当茶 苗长成小乔木时,便可架梯采茶了。现代茶园种植茶树,多采取成丛(通常每 丛 2—3 株)行栽的方法,有相对固定的丛距与行距。原因是,单株茶苗不易 生长,即使上足了肥料,有了充足的光照,它也是懒懒地立在那儿,发芽不多, 产量也低;而如果是两株茶苗在一起,它们就会争着生长,都不想被对方遮住, 于是成丛成行成片的茶苗就连成一个竞争体,在茶农对茶树进行修剪之后,茶 树就会争先恐后地从各个叶柄与枝间发出新芽,源源不断地给茶农提供嫩芽 了。 上面的材料,引起了你怎样的感想与思考?请全面理解材料,选取一个角 度,写一篇不少于 800 字的文章。 [注意]①立意自定。②题目自拟。③文体自选,诗歌除外。④不得抄袭, 不得套作。⑤不得透露个人相关信息。⑥书写规范,正确使用标点符号。

淮南一中 颍上一中 怀远一中 蒙城一中 2013 届高三“四校”联考

语文试题参考答案
1.B (分析:A 错在“表达的是相同的含义”,原文是“表达的也是差不 多相同的含义”;C 错在强加因果;D 错在后半句) 2.C (分析:以功夫电影为例,论证的是“一种新媒介技术的问世,意 味着有新的文化出现”) 3.D (分析: “它没有自己的理论边界”错,原文是“它没有自己明确 的理论边界”) 4.D (遗:赠送) 5.C 音节助词(A 好像/如果,B 介词,比/介词,被,D 于是,连词, 表顺承/却,连词,表转折) 6.B (文中并没说“皇上没答应”) 7.(10 分)(1)“有客人来访,不论尊贵或低贱,一律不得让客人滞留 门口等候。”他奉行客和主人之间的礼节,以自己的高贵身份谦恭地对待客人。 (“无、留、执、下”各 1 分,句意 1 分) (2)司马安任淮阳郡太守,检举揭发了这件事,郑庄因此获罪,赎罪后 削职为民。 (“为、发、陷、赎”各 1 分,句意 1 分) 8.(4 分)描绘了一幅凄清、冷寂,令人心寒的画面。诗中写抱玉岩下桂 树枝繁叶茂,一片苍翠,清澈的溪泉日夜不停地向远方流去,落日下的荆山, 木落山空,远处还不时传来悲哀的猿鸣,这些都让人产生凄冷之感。 9.(4 分)运用了融情于景、联想等表现手法。桂叶繁茂、寒溪东流、空 山日落、清猿哀啼,诗人即景生情,融情人景,由眼前猿鸣哀啼,自然联想到 卞和献玉的历史故事,借此表达了璞玉以为石,贞士以为狂的悲哀,同时也哀 怜自身才高位卑,官场失意。 10. (6 分)

甲:(1)皓月千里 (2)浮光跃金 (3)静影沉璧 (4)登斯楼也 (5) 则有心旷神怡 (6)宠辱偕忘 乙:(1)见贤思齐焉 (2)放浪形骸之外 (3)急于星火(4)失向来之 烟霞 (5)征蓬出汉塞 (6)枯藤老树昏鸦 11.(4 分)在作者看来,城市的鲜活,富于动感,是对他的一种讨好, 是别有用心的表演,是在离间他和村庄的关系,想借此让他忘掉村庄;可是, 城市的表演,并不符合他的性情,反而让他更加反感,而这种反感更增添了他 对村庄的深切思念。 12.(6 分)(1)用比喻的手法,形象生动地表现了自己对家乡的深切思 念,村庄能抚慰城市喧嚣带来的烦躁心绪。 (2)用拟人的手法,生动地写出了对家乡的思念,以及因为空间阻隔而 难以亲近村庄的无奈。 13.(6 分)(1)城市生长在乡村的土地上,沿袭着村庄的名字,延续了 乡村的生命;(2 分)(2)人们引以为豪的繁华都市,实际是由一个个小村庄 连接而成的,但它却想用钢筋混凝土彻底掩埋村庄;(2 分)(3)城市由村庄 发展而来,但却失去了乡村的宁静自由,它的喧嚣让人烦躁、压抑;它己经不 是原来的村庄了。(2 分)所以作者说城市背叛了乡村,制造着谎言。 14.(8 分,每点 4 分)第一问:①城市是在乡村的基础上发展起来的, 为人们创造了高度发达的物质文明;②城市的扩张不仅挤占了乡村的生存空 间,甚至将乡村掩埋,让人们找不到乡村的痕迹,只能从公交站牌上想见曾经 的乡村;③城市离间了人们与乡村的关系,使人们远离甚至忘记了乡村。 第二问示例:城市是社会发展的必然选择,从某种意义上来说,城市发展 给乡村带来的不利影响足难以避免的,但城市发展应该并且能够尽量避免对乡 村的破坏。 (能联系现实,言之有理即可) 15.D (A.磨厉一磨砺,B.国觞一国殇、自愿者~志愿者,C.双璜一 双簧) 16.A (胸无城府:形容待人接物坦率真诚,心口如一;B.沧海横流: 比喻政治混乱,社会动荡;C.积羽沉舟:羽毛虽轻,堆积多了也可以把船压 沉。比喻细微的事物积累多了也可以产生巨大的作用。此处应用“积重难返”; D 项中“溢美之词”的意思是过分夸赞。谦敬失当,用在此处不合语境,) , 17.D (A 偷换主语, “移动”的主语应是“汽车”;B 缺少介词,在“和” 后加上“与”;C 杂糅,删掉“属”,或删掉“指挥”) 18.(4 分)参考示例:屈原:冰冷的汨罗江水激荡出殉国明志的绝唱。 莫言:火红的高梁地里渗透了民族尊严的血脉。 袁隆平:金黄的稻穗上绽放着丰衣足食的希望。 罗阳:光滑的甲板上放飞着海军强国的梦想。 吴菊萍:柔弱的双臂托举出博大宽厚的母爱。 19.(5 分)示例:亲爱的同学:地震无情人有情,愿你把信念的种子撒 进心田,用最美的大学梦抚平心中的创伤,让我们在九月的大学校园相会! 20.(6 分)参考示例:①由生产成本来决定产品价格,这是市场经济规 律的最基本要求。任何违背这一经济规律的主张都是荒谬的。②任何一项公共 政策的出台都必须考虑到普通百姓尤其是低收入群体的承受力,水价上涨 10 倍的提法显然是“站着说话不腰疼”。③水作为公共资源要确保其公益性,不 能把与老百姓生活息息相关的水变成“奢侈品”。④但凡涉及公共资源涨价,

都习惯性地以保护和节约资源为借口,这明显有“挂羊头卖狗肉”之嫌。⑤按 照王董的这一理论,为保护文物资源,以后各景点的门票有必要涨到一千块一 张,如此,保护效果想必最佳。(言之成理即可得分,每条 3 分) 21.(60 分)作文立意提示: (1)竞争带来活力,有竞争才有发展,有进步; (2)树立竞争意识,敢于竞争,在竞争中不断发展壮大; (3))顺应自然规律,促进人或事物的成长与发展; (4)树立规则意识,遵守规则,合理利月规则,促进事物或事业的发展; 等。 (5)允许有其他创新立意。 译文: 郑当时,字庄,陈县人。他的祖先郑君曾做项籍手下的将领;项籍死后, 不久就归属了汉朝。高祖下令所有项籍的旧部下在提到项籍时都要直呼其名, 只有郑君不服从诏令。高祖下旨把那些肯直呼项籍名讳的人都拜为大夫,而赶 走了郑君。郑君死于孝文帝时。 郑庄以仗义行侠为乐事,曾使张羽摆脱了厄难,声名传遍梁地、楚地一带。 孝景帝时,他做太子舍人。每逢五天一次的休假日,他经常在长安郊外很多地 方置备马匹,骑着马去看望问候各位老友,宴请酬谢宾客们,夜以继日通宵达 旦,还总是担心有所疏漏。郑庄喜爱道家学说,仰慕年高有德的人,(那种情 意殷切的劲儿,)就好像惟恐见不到人家一样。他年纪轻,官职卑微,但他认 识结交的都是他祖父一辈的人,是天下知名的人物。武帝即位后,郑庄渐渐升 迁为鲁国中尉、济南郡太守、江都国相,官至九卿任右内史。因为对武安侯田 蚧和魏其侯窦婴的评议不当,他被降低品秩任詹事,又升为大农令。 郑庄做太史时,告诫属下官吏说:?有来访者,不论尊贵或低贱,一律不 得让客人滞留门口等候。?他奉行宾客和主人之间的礼节,以自己的高贵身份 谦恭地对待客人。郑庄廉洁,又不添置私产,仅依赖官俸和赏赐所得供给各位 年长的友人,而所馈送的礼物,只不过是用竹器盛的些许吃食。每逢上朝,遇 有向皇上进言的机会,他必得称道天下的年高望重的人。他推举士人和属下的 丞、史诸官吏,称赞他们真是说的津津有味,时常称举他们比自己贤能。他从 不对吏员直呼其名,和属下谈话时,谦和得好像生怕伤害了对方。听到别人有 高见,便马上报告皇上,唯恐延迟误事。因此,殽山以东广大地区的士人和知 名长者都众口一词称赞他的美德。 郑庄被派遣视察决口的黄河,他请求给五天时间准备行装。皇上说:?我 听说‘郑庄远行,千里不带粮’,为什么还要请求准备行装的时间??但郑庄 在朝中常常迎合禀承皇上的旨意,不敢过多评论合适与否。等到他晚年,汉朝 征讨匈奴,招抚各地少数民族,天下耗费财物很多,国家财力物力更加匮乏。 郑庄保举的人及其宾客,替大农令承办运输,亏欠钱款甚多。司马安任淮阳郡 太守,检举揭发这件事,郑庄因此获罪,赎罪后削职为平民。不久,担任丞相 府长史。皇上认为他年事已高,让他去做汝南郡太守。几年后,在官任上去世。 郑庄、汲黯当初位列九卿,为政清廉,平日居家品行也纯正。这两人中途 都曾被罢官,家境清贫,宾客遂日趋没落。待到做郡守,死后家中没有剩余的 财物 o 郑庄的兄弟子孙因他的缘故,做到食禄二千石的高官有六七人之多。

太史公说:凭着汲黯、郑当时的贤德,有权势时宾客数目是平时的十倍, 无权势时就不是这样了,他们尚且如此,更何况一般人呢!下邽县翟公曾说过, 起初他做廷尉,家中宾客盈门;待到被罢官,门外使冷清得可以设置罗网捕雀。 他复官担任廷尉后,宾客们又想去见他,翟公就在大门上写道:?一死一生, 才知道结交的情谊。一贫一富,才知道结交的态度。一贵一贱,结交的情谊才 显现。?汲黯、郑庄也是这样,可悲啊!


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