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人教版历史必修一第一课中国早期政治制度的特点


高中历史必修课程 必修一:政治史 必修二:经济史 必修三:文化史 (政治制度、社会经济、文化生活之 间密切相关,互相影响和互相制约)

?什么是政治制度? ? 政治制度是人类社会发展到一定阶段的产 ?政治制度是人类社会发展到一定阶段的 物,寓国家本质与形式于一体,主要是指 产物,寓国家本质与形式于一体,主要是 国家政权的组织形式及与之相关的政治领 指国家政

权的组织形式及与之相关的政治 域的各项制度,包括国家组织形式、政治 领域的各项制度,包括国家组织形式、政 关系、政治体制、政治组织形式及人们的 治关系、政治体制、政治组织形式及人们 政治参与等内容。它是国体与政体的总和。 的政治参与等内容。它是国体与政体的总 其核心问题是政体,即政权的组织形式、 和。其核心问题是政体,即政权的组织形 结构形式和治理形式问题。 式、结构形式和治理形式问题。

知识回顾 ——(中国古代朝代顺序歌) 唐尧虞舜夏商周, 夏商与西周, 春秋和战国, 春秋战国乱悠悠。 一统秦两汉, 秦汉三国晋统一, 三分魏蜀吴, 两晋前后延, 中国历史年代发展顺序 南朝北朝是对头。 南北朝并立, 隋唐五代又十国, 隋唐五代传, 宋辽夏金元, 宋元明清帝王休。 明清王朝完

专题一

古代中国的政治制度

古代中国的政治制度
早期国家政治 制度
(奴隶制社会)
(BC2070年— BC476年)

专制主义中央集 权制
(封建制社会)
(BC221年 — AD1912年)

夏、商、西周



清朝

专题一 中国早期政治制度的特点
(夏、商、西周政治制度) 课程目标:
1.认识中国早期政治制度也就是夏、商、西周政 治制度的演变及特点;
2.了解宗法制和分封制的基本内容。

1.早期国家的产生
(1)时间:距今约五千年前; (2)原因(条件): 农耕经济的发展 (3)地点:黄河流域和长江流域;
金属器具的使用;贫富分化的产生; (4)标志: 文字的成熟;城的出现;礼制的初步形成。

(5)了解的途径:
历史文化古迹、历史文献、神话故事、考古发掘

二、夏、商、西周政治制度的演变

1、夏的建立以及政治制度
2、商的建立以及政治制度 3.西周的建立以及政治制度

禅让制

大禹的形象发生 了怎样的变化?

公元前2070年夏朝 的建立,大禹成为 夏朝的王。
尧 舜 禹

民主推选继承人 的制度一直被延 续了吗?

禅让制 禅让制(传贤)
王位世袭制(传子) 王位世袭制:

公天下 家天下

特点--王位在一家一姓中传承; 作用:1、国家成为帝王的私产,王权在一 商朝建立后,王位有时父 姓中世袭,宗族关系从此成为基本的政治关 公天下— 子相传,有时兄终弟及。 系。2、形成以血缘关系为纽带的政治结构, 家天下
为后来商、西周的宗法制的实行提供了基础。

材料一 孔子曰:大道之行也,天下 为公,选贤与能,讲信修睦。——《礼记· 礼运》

材料二 今大道既隐,天下为家。各亲 其亲,各子其子,货力为已。——《礼记· 礼运》
材料三 启遂即天子之位,是为夏后帝启。—— 〈史记· 夏本纪〉

1、材料一反映了哪一种 制度? 2、材料二反映了怎样的 变化呢?这种变化是历史 3、王位世袭制是从何人 的倒退吗? 开始的?

殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼——《礼记》

问题探究2

商朝时的人们非常迷信。认为生活中的 一切都是天帝安排的。因此,不管做什么事, 都必须先问问鬼神,这就叫“占卜”。 如:商王盘庚迁都一事,分明是政治事件, 但还是通过占卜 ,假借神灵元龟向天下人 宣称“非敢违卜” ,于是迁都于殷。 刻写在甲骨上的有关这些占卜的事情的 文字,就叫做“卜辞”。而今幸存下来的近 20万片甲骨,几乎全是卜辞。

1.通过以上信息,你能发现商朝政治制度的什么特点? 神权与王权相结合(占卜决策).
2.分析产生这种特点的原因是什么? 生产力低下,限制了人们的认识能力; 统治者借迷信崇拜,加强对劳动人民和奴隶的残酷统治.

商的政治特征: A:以血缘关系为纽带实行宗法制,而 且各个宗族都是政治实体。 B:神权与王权相结合(占卜决策)

《荀子· 儒效篇》记载: “(周公)兼制天下,立七 十一国,姬姓独居五十三 人。”
“家天 下” 的宗 族 色彩

土地

人民

周天子
国都

诸侯

土地

人民

土地 诸侯

人民

诸侯

卿大夫



分 封 的 方 法

“周天子――诸侯――卿大夫――士(宗法等级关 系各等级间形成大、小宗从属关系)

天子

诸 侯

卿大 夫



士士士



衮服,是西周统治 阶级的最高一级礼 服。

西周一般贵族服饰

据记载,西周时凡使用鼎,天子用九鼎, 诸侯七鼎,卿大夫五鼎,士三鼎;凡使 用乐器,天子用编钟四套,诸侯三套, 大夫二套,士一套。

材料1: 天子适诸侯,曰巡狩;巡狩者巡所守也。 诸侯朝于天子,曰述职;述职者,述所职也。 无非事者……一不朝则贬其爵,再不朝则削其地, 三不朝则六师移之。 ——《孟子· 告子》
根据材料1概括出诸侯有何义务?诸侯与天子之 间是何关系?
保护周王室; 忠于职守,保卫封地; 定期朝见天子,向天子述职; 诸侯服从天子

王位应该由谁来继承呢? 你的依据是什么呢?
周天子年老了,打算立下继承人。周天子有四个儿女: 大儿子——二夫人所生,二儿子——大夫人所生,三女儿——大 夫人所生,四儿子——大夫人所生。 大儿子:我是长子,年纪最长,你们都应该听我的。

二儿子:我是正室夫人所生,且我又是儿子,当然应该由我来继 承王位。
三女儿:我最聪明伶俐,学识渊博,所谓巾帼不让须眉,当然由 我来统治周朝。 四儿子:你们都别争了!我是父王最疼爱的儿子,父王一定会挑 我的。

分封制是权 力的分配

大宗 小宗 大宗

小宗

宗法制是分 配的原则

大宗与小宗:
“大宗”、 “小宗”是相 对而言的,不 是绝对化的。

大宗 小宗 小宗

既有家庭等级 关系,又有政 治隶属关系 。

大宗

西周分封制与宗法制的关系
血缘纽带(里) 分封制 宗法制

政治制度方面 的表现(表)

? 宗法制、分封制是西周的基本政治制度,两者 之间相辅相成/互为表里,共同维护西周政局的 稳定,两者缺一不可。 ? 分封制是宗法制的基础,宗法制是分封制的表 现

小结:中国早期政治制度演变 制度演变
夏朝 夏朝 商朝 商朝 西周 西周 春秋 春秋 战国 战国

世袭 确立 兄终弟及、 嫡长子继承制 世袭 确立 兄终弟及、 嫡长子继承制 制 父死子继 确立 制 父死子继 确立 动摇破坏 宗法 逐渐形成 发展完备 动摇破坏 其观念与传 宗法 逐渐形成 发展完备 统继续传承 制 制 逐渐解 分封 逐渐形成 发展完备 逐渐解 分封 逐渐形成 发展完备 体 制 体 制

二、中国早期政治制度的特点;
1、以血缘关系为纽带形成国家政治结构; 2、最高执政集团尚未实现权力的高度集中; 3、神权与王权相结合;

见P4课前提示

这是二张拍摄于清末和21世纪初的中国家庭聚餐照 与西方完全不同的中国人的生活观念,它已经延续 了数千年,中国人至今都没有放弃的“团圆饭”情结, 不管岁月如何,年龄多大,都得团聚于父母身边;过年 过节无论山高水远,连滚带爬也要赶回高堂膝下才觉慰 藉、才觉完满。

蒋孝严蒋家身份桂林祭祖

和平、发展、昌盛

为庆贺联合国50华诞,中华人民共和国于1995 年10月21日在联合国总部,由江泽民主席向联 合国赠送一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎。它表达 了中国人民对联合国的美好祝愿,对创造一个 更加美好的新世纪的希冀。这也是世界爱好和 平的人民的共同心愿。

二、西周的分封制
目的
巩固西周统治

对象 内容 权利
义务 影响

王族、功臣、先代贵族
土地和人民
设置官员、建立武装、征派赋役,再分封。 服从天子、镇守疆土、随从作战、交纳 交纳贡赋、朝觐述职。 加强统治,开发了边疆,扩大疆域,使 周朝成为延续百年的强国。

西周后期,王权衰落,分封制遭破坏。

四、宗法制
目的 核心
加强分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在 权力、财产和土地继承上的矛盾。

嫡长子继承制

内容
实质

大宗——小宗
按父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固 国家统治。

作用

保证了贵族在政治上的垄断和特权地位;有利于 统治集团内部的稳定和团结。

分封制

宗法制

为了进行有效统治, 加强统治秩序,解决贵族 目的 之间在权力、财产和土地 拱卫王室。 继承上的矛盾。 内容





历史 加强了统治,开发边远 保证了贵族在政治上的垄断和 地区,扩大统治区域西 特权地位;有利于统治集团内 作用 周延续数百年的强盛。 部的稳定和团结。 关系 两者互为表里。

特点 等级森严, 部族色彩浓厚。

例1.禹建立夏朝。禹死后,他的儿子启登上王位对 此认识不正确的是
A、“公天下”变为“家天下” B、王位世袭制代替了禅让 制 C、社会历史的倒退 D、私有制产生的必然结果

例2.中国早期政治制度起源于
A、汉代 B、夏朝 C、春秋 D、秦朝

例3.公元前21世纪,中国王位世袭制代替了禅让制, 主要是
A.巩固部落联盟的需要 B.发展统一国家的需要 C.居民“各亲其亲,各子其子”的结果 D.私有制发展和阶级对抗的结果

例4.周王将商代贵族也分封为诸侯,主要目的是 A.保护贵族的世袭血统 B.调整统治阶级内部矛盾 C.加强对奴隶和平民的控制 D.巩固刚建立的西周政权 例5.春秋时期,由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐 征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了 A.周天子失去了军事力量 B.周天子将权力下放到诸侯国 C.周天子失去了天下共主的地位 D.诸侯国帮助周天子巩固地位

例6.西周宗法制的最大特点是 A、嫡长子继承制 B、分大小宗 C、与分封制互为表里 D、宗族网庞大


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