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湖南省双峰县第一中学2016届高三历史上学期第一次月考试题(新)


湖南省双峰县双峰一中 2015-2016 学年高三上学期第一次月考历史 试题
时间 90 分钟,满分 100 分 一、单项选择题(25 小题,每小题 2 分,共 50 分) 1、易中天在《帝国的终结》中说: “历史是公平的,当世界跨入文明时代的门槛的时候,它 给了东西方两个伟大民族以 同等的机会,让它们各自创造了一种国家制度,并分别成为后 世的楷模,邦国和城邦,它们一个

是帝制的渊薮,一个是民主制的源头,但都在历史上产生 了深远的影响。 ”这种“邦国”指的是 A.宗法制 B.分封制 C.郡县制 D.专制主义中央集权制 2、唐玄宗开元十一年(723 年) “改政事堂号‘中书门下’ ,列五房于其后:一曰吏房,二 曰枢机房,三曰兵房,四曰户房,五曰刑礼房,分曹以主众务焉” ,对此解读合理的是 A. 三省六部制各存实亡 B.中央集权进一步加强 C.有效避免了个人专断 D.权力制约进一 步明确 3、有学者认为,从西周到春秋的社会是一个“世袭社会” ,而从秦汉至晚清两千多年的社会 发展趋势看,最终是走向了一个“选举社会” ,但在“选举社会”形成过程中又夹持一个“世 袭社会”的回潮。下列反映的选官制度属于这一“回潮”时期的是 A.“凡周之士,不(丕 )显亦世” B.“寒素清白浊如泥,高策良将怯如鸡” C.“世胄蹑高位,英俊沉下僚” D.“莫愁寒族无人荐,但愿春官把卷看” 4、 拉尔夫等著《世界文明史》写道:在古罗马的法律中,包含着“自然法”的思想, “具 体体现为正义和公正的理性自然的思想。他们断言,所有的人在本性上都是平等的,都有权 享受一些基本权利,对这些权利政府无权侵犯。这一法律优先于国家本身,任何擅自亵渎它 的统治者必然成为暴君” 。这种自然法的思想在近代政治思想中应该体现为 A.天赋人权 B.社会契约 C.主权在民 D.反抗暴政 5、有学者认为“光荣革命不是一次微不足道的政变,也不是一次以建立‘平衡宪法’为归宿 的政治妥协,而是议会与国王关系史上的里程碑”,主要是因为 A.英国君主立宪制得以确立 B.议会与国王实现了权力制衡 C.议会成为国家权力中心 D.国王的行政权力得到限制 6、有学者在谈到法国共和制确立历史时说: “革命破坏了旧秩序,而毁坏秩序后最首要的政 治任务是恢复秩序, 专制往往是在混乱中获得秩序的最通常的, 也是最有效的手段。 换言之, 革命并不能直接实现民主宪政制度,专制政权建立却是革命自然而然的结果。 ”这一观点意 在说明 A.法国革命后 民主与专制的长期斗争具有必然性 B.法国大革命无意于结束专制政治 C.专制统治较民主更有利于确立稳定的社会秩序 D.法国的专制统治非常顽固难以战胜 7、史学家陈旭麓指出:革命过后的社会民众心理“呼唤一个能迅速结束动乱、稳定政局的 人物??”他还说: “袁世凯是选举出来的,于法有据。 ”陈旭麓的论证旨在说明 A.袁世凯上台符合法律程序 B.辛亥革命引发社会动荡 C.袁世凯上台具有必然性 C.改良更有利于社会稳定 8.蒋廷 黻在《中国近代史》一书中写道: “外人(英国人)最初对于我们的通商制度虽不 满意,然而觉得既是中国的定章,只好容忍。到了十八世纪末年(乾隆末年、嘉庆初年)外 人的态度就慢慢改变了。 ”这种变化是因为 A.中国的利用价值已逐渐减少 B.英国工业化的迅速发展 C.东印度公司已经把持中国外贸 D. 《海国图志》介绍了西方的强大

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9.张之洞给户部尚书的电报称: “内意不愿多言西法??不觉废然长叹;若果如此,变法二 字尚未对题,仍是无用,中国终归澌灭矣!盖变法二字,为环球各国所愿助、天下志士所愿 闻者,皆指变中国旧法从西法也,非泛泛改章整顿之谓也。 ”其历史背景应是 A.1895 年《马关条约》 B.1898 年百日维新 C.1901 年清末新政 D.1911 年保路运动 10、1930 年 4 月 15 日,有人给《红旗》报写信,明确表示不同意城市中心的观点,认为“若 我们依然是将大部分的力量都用在城市中, 实不如用在农村中为好, 在农村中一定取得的效 果更大” 。这反映出当时 A.城市中心理论仍然占据主导地位 B.工农武装割据理论得到广泛认同 C.农民阶级是取得革命胜利的主导 D.工人运动必须与农民暴动相结合 11、范镇奏章: “??宰相制国用,从古然也。今中书主民,枢密院主兵,三司主财,各不 相知,故财已匮而枢密院益兵不已,民已困而三司取财不已。中书视民之困,而不知使枢密 减兵??而欲阴阳和,风雨时,家给人足,天下安治,不可得也。 ”范镇揭示了 A.秦朝丞相制度的弊端 B.唐朝三省六部制分权的优点 C.北宋中央分权制度的弊端 D.明朝废除丞相制度的好处 12. 《古文尚书·大禹谟》记载了舜对禹说的“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中” (人心危险难测,道心幽微难明,只有一心一意、精诚恳切的秉行中正,才能治好国家) , 这段话后来被朱熹用来解释《四书》的“人心”和“道心” ,也被视为儒家“十六字心传” 。 对此记载真实性的最合理质疑是 A. “西周以前,君主即教主,奉行‘鬼治主义’ ,并不用标榜政治道德” B. “古代中国早期政治并非自舜开始,为何并不见尧对舜如此说呢” C. “所谓‘道心’ ,应是道家老子的理论,春秋前绝不可能有这一词语” D. “ 《古文尚书》是上古典籍,却被宋人拿来解释道统,可见儒家的不可信” 13.春秋时期崛起的大国如晋、楚、齐、秦皆属于边地之国,而向来所谓中原之地的鲁、卫、 宋、郑等国,反沦为二三等国了。对此的合理解释为 A.边地之国需与异族竞争,因而变得逐渐强大 B.边地之国接受西周文化,因而变得逐渐 强大 C.中原之国不愿称王称霸,因而变得逐渐弱小 D.中原之国遵守礼乐制度,因而变得逐渐 弱小 14、唐诗自由奔放,诗人随意抒发个人主观感受。而宋代这种执着于自我的、感情热烈的诗 歌极其罕见。出现这种情况的原因是 A.唐代文化政策开放包容 B.唐代的商品经济高度发达 C.有效避免了个人专断 D.宋代理学兴起,主张存理灭欲 15、 中国政府曾多次发起废除不平等条约运动,但直到 1943 年 1 月 11 日,英美两国才发表一 项联合声明,宣布废除过去一个世纪里的一切不平等对华条约.英美这样做主要是因为 A.英美试图扩大在华势力 B.英美意欲放弃在华利益 C.中国军队配合英美作战 D.国民政府外交上的努力 16、顾炎武认为, “王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心 于内,实乃内释外儒之学,已非儒学之正宗。 ”材料表明顾炎武 A.提出“经世致用”的主张 B.批判程朱理学的佛学化 C.意识到阳明心学遇到危机 D.主张废除传统儒家思想 17、1919 年 12 月,胡适在 《新青年》 上发表 《“新思潮”的意义》 一文,倡 导“整理国故”运动。 “就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来; 从无头无脑里面寻出一 个前因后果来;从胡说谬解里面寻出一个真意义来;从武断迷信里面寻出一个真价值来。” 材料表明胡适

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A.违背了新文化运动的宗旨目的 B.认可五四运动的爱国主义精神 C .力图推动传统文化的现代转型 D.抵制马克思主义在中国的传播 18、1925 年 ,时任黄埔军校校长的蒋介石发表演讲说: “ ‘节制资本,平均地权’ ,明白地说, 就是打倒资本家, 反对大地主。 这明明白白是为无产阶级奋斗的??只是因为民生两个字足 以代表社会主义、 共产主义解决人类生活, 谋求社会生存的要义, 所以我们叫他做民生主义, 而不再分为社会主义或共产主义。 ”这说明 A.国民党右派仍伪装革命 B.国共两党经济纲领基本一致 C.国共两党的社会基础趋同 D.国共合作有共同的思想基础 19、维克多·雨果在他的名作《九三年》中曾有过如下描述: “国民公会里有一个向人民敞 开的窗户,这就是那些公民旁听席,等到这只窗户不够用的时候,人民就打开大门,街上的 人就涌进议会里来了。这种群众走进议会的景象是历史上最令人惊奇的景象之一。 ”对雨果 描述的这种情景 产生重大影响的思想家是 A.卢梭 B.孟德斯鸠 C.伏尔泰 D.康德 20、元朝马致远的杂剧《破幽梦孤雁汉宫秋》取材昭君出塞故事,其笔下的汉室奸佞当权、 外族凭陵,官员都是一批“干请了皇家俸”却不能“安社稷、定戈矛”的废物;汉元帝本来 宠爱昭君,却因异族索要而只能恨恨地唱: “我呵,空掌着文武三千队,中原四百州,只待 要割鸿沟。 ”这充分反映出 A.元朝统治集团的腐朽无能 B.理学空谈误国的惨痛教训 C.士人无缘政治只好戏说历史 D. 汉族文人的家国衰败之痛 21、习近平用典: “法令既行,纪律自正,则无不治之国,无不化之民。 ” ( 《包拯·致君》 ) 包拯在这里主要强调的是 A. 没有法律就没有纪律 B.必须用法律教化民众 C.严格执法是治国之本 D.必须用严刑酷法 治国 22、梁启超说: “贵族政治者,虽平民政治之蟊贼,然亦君主专制之悍敌也。??贵族之对 于平民,固少数也;其对于君主,则多数也。故贵族能裁抑君主,而要求得相当之权利,于 是国宪之根本即以粗立。 ”这表明在梁启超看来 A.贵族政治是宪政的中间力量 B.贵族政治必须与民主政治相结合 C. 贵 族 政 治 利 于 维 护 君 主 专 制 D. 贵 族 政 治 是 民 主 政 治 的 必 经 之 路 23、 “1530 年,德国出现了世界上第一只怀表,计时器真正得以‘便携’ 。在此之前,它是 教会的奢侈品,只出现在高大教堂的塔顶??斯特拉斯堡教堂内 11 米高的天文钟,每整点 都有死神提着板斧出来报时,准确无误,教堂落成之际,大主教下令将热铅灌入钟表师的双 眼。 ”钟表的发展历程折射出 A.科学的发展带来技术的进步 B.文艺复兴的影响绵长深远 C.工业革命的发明层出不穷 D.教权的桎梏逐渐被挣脱 24、李大钊论及中国的民主政治时说, “孔子者,历代帝王之护符也” “孔子不当存于宪法” , 同时他又提出“欲行立宪政治,必先去专与争” ,要完成青春中华再造之使命,必须“悟儒 家日新之旨” 。这表明李大钊: A.能 够批判地继承中国的传统文化 B.对中国传统文化的态度自相矛盾 C.未能摆脱前期新文化运动的局限性 D.已经成为真正的马克思主义者 25、19 世纪的画家曾创作过一幅漫画,画中的安格尔手持铅笔正向手持调色板的德拉克洛 瓦投去。 这幅漫画生支斩表现出当时学院派古典主义和浪漫主义之间的_______之争,成为美 术史上的经典之作。此处空格应填 A.理性与感性 B.素描与色彩 C.静物与动感 D.共性与个性

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二、非选择题(共 50 分) 26. (18 分)阅读下列材料。 材料一?权力监督,在中国古已有之。西周就有过所谓做诗、诵诗的舆论监督,当时还创 造了“三监”制度,并成为以后秦汉时的监察御史和刺史制度的渊源。此后中国各朝代都 建有权力监督制度,西汉中期开始建立多重监察制度。如御史的监察、丞相司直的监察、 司隶校尉的监察等。西汉还发明了中国最早的举报箱。唐、宋、元、明、清的监督制度都 有不同程度发展。忽必烈曾说: “中书省是我的左手,枢密院是我的右手,御史台是我用来 医治左右手的。 ”这些制度虽有一时一地之效,但并不能对贪官保持持久的威慑力。 ——蒋德海《为什么说权力制衡比权力监督更重要》 材料二 (美国)宪法的核心问题是要在限制政府权力和利用政府的权能两者之间保持必要 的张力。宪法不仅要完成对民族国家横向权力的划分,而且要完成对民族国家纵向权力的 划分。中央与地方同时分权与制衡,防止国家权力集中到任何一个群体,有利于防止专断 独裁。通过??授权有限政府之职能,宪法起草者们确信减少了政府脱离人民控制的机会。 ——《美国宪法分权制衡和法治原则之浅析》 材料三 从逻辑上说,权力监督中的权力,是一种外在的权力,从功能上说,它最多只能 起到事后的作用。同时,由于监督权本身也是一种权力,它也必须受到监督。于是就会产 生一种监督权由谁来监督的问题。而权力制衡中的权力则不同,它是一种内在的权力。在 权力制衡中,每一个权力行使者都具有权力的行使者和权力的制约者的双重身份。权力的 行使者不仅受到其他权力的约束,而且也同时约束着其他权力。 ——蒋德海《为什么说权力制 衡比权力监督更重要》 请回答: (1)根据材料一,概括出中国古代权力监督的特点。 (6 分) (2)根据材料二并结合所学知识回答,近代美国是如何实践材料中的宪法理念的?(6 分) (3)根据以上三则材料分析指出中国古代权力监督与近代美国权力制衡在实际效果上的不 同。综合以上三则材料并结合所学知识分析其原因。 (6 分) 27、(16 分)阅读下列材料。 材料一 工业革命以前的传统城市与王权、宗教和安全密不可分。??中国农业时代的城 市以政治行政管理功能为主,这些传统城市都是以绝对权力为基础,通过强制性贡赋等形 式来维持城市运行,而现代城市则建立在以交换经济为基础的资源配置手段之上。 ——摘编自唐茂华《东西方城市化进程差异性比较及借鉴》 材料二 所谓“消费者城市”类似于“君侯城市”,指的是城市居民直接或间接地依赖宫 廷及其他大家的购买力维生??定居在那儿的工匠及商人的经济机会主要也得看城里大消 费者——即“坐食者”(Rentier)——的购买力而定 。 相反地,下列的城市则可称为“生产者城市”。在这样的城市里,人口的增加以及他 们的购买力是取决于——如埃森(Essen)或波洪姆(Bochum)(都位于德国鲁尔区)—— 建于当地的工厂、制造场或销售企业而定。在亚洲、西洋上古、中古的此类城市则依赖当 地的手工业,它们将产品运销外地市场。我们还可另外再区分出一种“商人城市”,在这 种城市里,大消费者的购买力是来自下列几种收益:(一)转运外地产品至当地市场零售, 例如中世纪时的毛料商;(二)转售当地产品——或者至少是当地制造者所得之产品—— 至外地,例如汉撒同盟的城镇(德国北部的海港城市结盟);(三)转售外地产品至另一 地区,不管在此一过程中是否有在当地交易,即所谓“中继商业城”。
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——摘编自马克斯?韦伯《经济与社会、城市》 请回答: (1)根据材料,概括古代城市的主要功能,并列举中国明清时期与之相符的典型城市。 (8 分) (2)根据材料二并结合所学知识,说明古代东西方社会出现“商人城市”的原因。(8 分) 28、(16 分)阅读下列材料 材料一: (汉代)主父偃本学长短纵横术,可是“晚乃学《易》 、 《春秋》 ” ——葛志毅、张惟明《先秦两汉的制度与文化》 材料二: “文翁,少好学,通《春秋》 ,??为蜀郡守,仁爱好教化。见蜀地辟陋有蛮夷风, 文翁??修起学宫于成都市中,招下县子弟以为学宫弟子,??由是大化,蜀地学于京师 者比齐鲁焉。 ”? ???????????????????——《汉书》 材料三:朱熹用理学思想重新注释《四书》 ,引导读书人。他还编注《小学集注》 ,教育青 少年遵循“三纲五常” 。????????????? ——任世江《 “古代中国主流思想演变”之我见》 请回答: (1) 结合所学知识思考材料一中主父偃改学《易》 、 《春秋》的原因。 (4 分) (2) 根据材料二结合所学知识分析为什么“辟陋有蛮夷风”的蜀地,会“学于京师者比 齐鲁焉”?(2 分) (3) 根据材料三结合所学思考宋明理学在思想文化上的影响。 (7 分)根据以上材料分析 儒家思想的两大功能。 (3 分)

历史试题答案 1—5 B A C A C 11—15 C A A D C

6—10 A C B C A 16—20 C C D A D

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21—25 C A D A B 26、 (18 分) 答: (1)权力监督历史久远;权力监督形式多样;相关监督制度不断发展完善(或一脉相 承) ;效果有限。 (任 3 点 6 分) (2)实践:将国家主权分为立法权、司法权和行政权三部分,彼此分立,相互制衡;联邦 政府与州政府之间权力的分权与制衡;两党轮流执政,在野党制衡执政党;选民通过投票 制衡执政党,制衡行政权。 (任 3 点 6 分) (3) 不同: 中国古代权力监督实际效能有限; 美国权力制衡有效地避免了绝对权力的出现, 在一定程度上保护了资产阶级民主。 (2 分) 原因:在皇权专制制度下,中国古代监察制度服务并受制于皇权,中国古代权力监督体制 本身有缺陷,监察机构的监督权未受到监督;近代美国民主、法制的确立与健全,权力的 相互牵制,近代西方公民意识的提高。 (4 分,言之有理即可) 27、 (16 分) 答案: (1)以政治行政管理功能为主:北京(或京师等) ; (2 分) “消费者城市” :北京(或京师等) ; (2 分) “生产者城市” :景德镇(松江;宣州;湖州等) ; (2 分) “商人城市” :广州(苏州、杭州等) 。 (2 分) (2)都以农副产品和手工业商品交换为基础; (2 分)区域性分工与商业活动加强; (2 分) 交通枢纽作用突出,辐射范围广; (2 分)商人聚集,基于商业收益形成高消费能力。 (2 分)

28、 (16 分) 答案: (1)汉武帝实行独尊儒术的政策; (2 分)重视儒家学者。 (2 分) (2)蜀郡太守文翁设立郡学,促进了儒家思想的传播。 (2 分) (3)将儒家的伦理道德观念推广到全社会的每一个家庭;形成了一种重气节、重道德、富 有社会责任感和历史使命感的民族性格;存天理,灭人欲的观点压抑了人的创造性。 ( 7 分) 儒家思想具有政治功能和社会伦理功能。 (3 分)

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