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2014省质检审题分析.doc


2014 年福建高三省检作文“莠草”立意参考
【真题再现】19.阅读下面的材料,根据要求作文。 莠草,农人整个春天夏天锄它,然而它仍旧精力旺盛,田埂、牧场、田野、 花园到处都有它。有人用卑贱的名字称呼它,例如猪草、苦艾、鸡草;也有人用 雅致的名字称呼它,例如长生草、扶移、雁来红。 阅读上面的材料,你有怎样的感悟或联想?请就此写一篇不少于 800 字的议 论文或记叙文。<

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要求:1 必须符合文体要求;2 角度自选,立意自定,标题自拟;3 不要脱离 材料内容及含意的范围,不得抄袭,不得套作。 【材料出处】 亨利〃大卫〃梭罗总替土生的植物辩护,他承认他宁愿要莠草,不要外国输 入的植物, 正如他喜欢印第安人而不喜欢文明人;他很愉快地注意到他邻人的豆 架比自己的长得快。 ?你看这些莠草,?他说,?有一百万个农人整个的春天夏天锄它,然而它 仍旧占优势,现在正在一切田径、牧场、田野与花园上胜利地生了出来--它们这 样精力旺盛。我们而且用卑贱的名字去侮辱它--例如‘猪草’、‘苦艾’、‘鸡 草’、‘鲋花’。?他说,?它们也有雅致的名字--长生草、繁缕、扶移、雁来 红……诸如此类。?

(选自《爱默森文选》,第四篇《人物·梭罗》,张爱玲译,生活·读书·新知 三联书店 1986 版) 【立意分析】 文章的立意取决于审题。审题不清,那么立意就不准;立意不准,就会出现 偏题、跑题现象。“棋失一着,全盘皆输”就是这个道理。材料作文审题原则: 一、整体性原则。仔细阅读所提供的材料,切实弄清材料的中心和实质,不要只 抓住其中的只言片语,以局部代替整体。当然,重视材料中起关键作用的语句是 正确而且必需的,但它在必须在整体框架下进行。二、多角度原则。很多材料包 含多重含义,分析材料时,要运用发散性思维,很快列出由材料中引出来的观点 2~5 个,然后找出一个对自己写作有利的分析角度去写。比如,横向立意、反 向立意、延伸立意、类比立意。三、明限制原则。材料作文审题立意的限制性非 常强,必须要明确材料题旨来确定立意。四、倾向性原则。有些材料,客观地叙 述一件事,说明事物或现象,不带命题人任何主观感情色彩和思想倾向;有些材 料则正好相反, 在叙述、 说明或评论某个事物时, 明显地流露出作者的情感倾向, 这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。 审准题意, 是材料作文成功的关键。一段材料的主旨有时在文字上会有所表 现,抓住这些词句往往能事半功倍。比如,该材料中的“到处都有”、 “卑贱”、 “雅致”及“有人”(“也有人”)等。它因“到处都有” “恶莠乱苗”而“卑 贱”,又因顽强、生命力旺盛而“雅致”;这些属性“有人”厌恶、“也有人” 欣赏。 据此,可以多元解读。比如: 从莠草的角度思考: ①岂因损毁而放弃茁壮; ②找准自己的位置; ③卑微,也是一种生命的存在/渺小者的光辉; ④能冲破难关,克服困难的人,才能创造属于自己的未来;

⑤做主宰自己的王者/做生命强者; ⑥逆境、坚强/意志坚韧,生命才会更加精彩; ⑦美丽的生命,源于一份对生活的热爱; ⑧不放弃自己的生存权; ?? 从人们的态度思考: ①换个角度看世界; ②横看成林侧成峰; ③敬重生命、敬畏自然; ④任何生命都是有尊严的; ?? 【精彩网文】 【记叙文参考】 莠 草 路来森 莠草,确切地说应该叫?谷莠草?,它是谷子的伴生物。 ?清明秫秫,谷雨谷?,谷雨,雨生百谷。所以,谷雨之后,乡下人就开 始播种谷子了。我的父亲,驾上耧耙,和其他的乡人一起,来到西山上。一头黄 牛拉着一副耧耙,扶耧人不停地晃动着耧把,一起划开大地的肌肤,把一粒粒的 种子,播进土地里。 在我的记忆中,那些年里,整个展平村西山的土地上,全都种植着谷子,或 黍子。谷子和黍子,都属于谷类作物,但二者却不尽相同。熟透了的谷子,每株 只有一串谷穗,饱满、凝重,沉甸甸地俯向大地;黍子,则有若干串黍穗,扶疏 着摇曳枝头。 从面质上看, 谷子面软, 黍子面硬, 黍子面可以做年糕。 俗谚曰 ?三 十里的莜面,四十里的糕,二十里的馒头累断腰?,说的就是黍面的面质硬。而 且,黍子面的营养价值也比谷子面高,《红楼梦》里的贾政,每天早晨都喝一碗 ?黄面汤子?,据说,那种?汤子?就是用黍子面熬成的。 二者虽都属谷类,但奇怪的是,黍子地里不生莠草,莠草长在谷子地里。 所以,谷子长出地面一拃多高时,就要?间苗?,乡下人叫?剜苗子?。剜 去多余的谷苗,更重要的是剜去那些可能的莠草。这个时候,父亲出坡,常常会 带上我。我挎上一个竹筐,屁颠屁颠地跟在父亲后面,好将父亲剜出的莠草拾回 家,放到猪圈里作猪草。父亲来到谷地,从地头,顺着谷垄,弯腰前行。剜苗用 的工具,是一个由铁片弯曲而成的?剜子?,铁片钉在一根长长的木棍上。父亲 右手一旋,一棵莠草就出来了。他边干边给我讲着一些莠草的知识,他说:?谷 莠草是谷地的伴生杂草。俗话说‘一年谷,三年莠’,种谷子怕重茬,一块地, 如果多年连续种谷子,就会有大量的莠草生出。?父亲还说:?谷莠草的生命力 特别强,若是遇上个干旱年份,谷苗出的稀稀拉拉,谷莠草倒大量长出了;谷莠 草的草籽,命硬着呢,翻耕在土里,多年之后还会生出。?那个时候,我还小, 只是默默地听着,也不知父亲说的对否;但多年之后,我知道,父亲说的,是符 合科学道理的,那是他经年种植经验的总结。他把自己的种植,上升为了一种朴 素的理论,然后再以一种更为直观的方式传授给我。他的心中,有一种根深蒂固 的土地情结,他努力地想把这种情结,也尽早地打在我的心上。不仅如此,父亲

还不时地,指着地面上眼前的莠草,给我看。他说:?你看,谷莠草和谷子,从 小苗里就不一样,谷莠草叶长、茎细,茎节突出,它的根系扎得浅,大多裸露在 地面,苗色多为浅红色。?说完,用力一旋手中的?剜子?,那棵谷莠草就被剜 掉了。脸上一脸的清爽,好似消灭了一个危险的敌人。?可是,并不是所有谷莠 草的苗色都是浅红的,有些跟谷苗的色彩一样,小苗时,根本分辨不出,就只好 等待它们秀出穗后,再清除了。?父亲的脸上,一片怃然。 是的,当谷子和谷莠草都秀出穗子时,一切都了然了。 谷子,随着籽粒的饱满,谷穗会变成金黄色,会变得越来越陈实,甚至于把 谷秸秆也压弯了。它们把自己的丰收,变成一种卑微的谦逊,沉向大地,给人, 示范出一种谦恭的品性。谷莠草,则高高地挺立在那儿,莠穗毛茸茸的,以一种 轻浮的浅红,随风摇曳,好像每时每刻都在标榜着自己的存在,让人一看,就能 辨识出它的存在。 这个时候,那些岁月里,村子里就忙坏了一个叫?德安?的人。其实,人们 更多的是喊他的外号?郎当?,?郎当?的意思就是:无所事事,一事无成。这 个季节里,?郎当?的工作就是拔取谷地里的?莠草?(此外,他好像也干不了 其他的活儿),一方面是为了除草,另一方面是将拔取的莠草,送到生产队的牛 棚里,作为牛草料,这是牛极喜欢吃的一种草料,所以,乡下人又叫?谷莠草? 为?牛吃草?。 ?郎当?每天都干着这项工作,拔取后,将谷莠草打成捆,用肩膀、脊背, 将其背回家。他每天,上午一次,下午一次。下午的那一次,总是在太阳将要落 山的时候回家。他的背有些驼,他驮着驼背,驼背上驮着成捆的莠草,莠草上驮 着殷红的夕阳,人,步履蹒跚地从山上走下,成为了一道悲伤的风景。有时候, 我们几个小孩子,会人持一根藤条,抽打着?郎当?的脊背,残酷地驱赶着他下 山,只是觉得好玩。走到村子西头,会经常遇到村头歇凉的?五奶奶?,她是一 位孤寡老人,属?五保户?,一切生活所需,都由集体供给,日子过得倒比一般 人家滋润。?五奶奶?看着郎当,就会说:?郎当,真是一棵草啊,跟他背的莠 草一样,一辈子也活不出个样子来。?跟着,又盯着我们说:?你们可不要学郎 当,不成器。快把藤条扔掉!?她的脸上,看上去有些怒气。 走出很远了,还能听到?五奶奶?,气咻咻的喘息。?命若莠草?,人生, 就有了些悲凉。 可是,任凭你怎样用力去清除莠草,还是有一部分莠草会存活下来。这些存 活下来的莠草的种子,经风一吹,或者经了鸟儿的喙啄,就会散得到处都是。有 一些,就进了村庄,落到了人家的房屋上,特别是那些经年的青砖老屋。莠草, 为这些老屋制造了一些风景,制造了一些人世的沧桑。 昔年,我在一个叫做杨庄的村庄读初中,进入杨庄村后,就要穿行一条梦一 般的深巷。 现在想来,那条小巷大约有三百来米长,宽呢,仅能通过一辆人力小推车。 若是一个人牵着一头牛从小巷中走过,另一个人必须把身体贴在墙壁上,才能通 过。 然而小巷幽深, 两边的墙壁和门楼, 全是用大块的青砖垒成的, 看上去古朴、 厚重,仿佛能让人望到那些穿越岁月的烟火。小巷虽然很长,住户却不很多,好 像只有七八座门楼。听大人说,这些,都是原先地主家的宅院,高墙之内,就是 深广的庭院。这些大院,对于我们这些上学的少年来说,是一种极大的诱惑,但

我们不能进去探视, 我们只能通过这高高的院墙和高耸的门楼,去推测它内部的 一切。 巷壁的高墙有十几米高,一色的厚重青砖砌成,经了岁月的浸淫,肤面已变 成了一种苍黑色。墙头有青瓦覆盖,夏天里,瓦面上,瓦檐下,常常布满了青苔, 像是生长着的往昔的记忆。有时,穿行于小巷中,我会特意把手贴在墙壁上,感 受它的清凉,感受它来自历史深处的那种生命的悸动。若从小巷深处向上望去, 看到的只是青天一脉,小巷就显得愈加幽深了。 老屋上,檐壁上,就生长着一些莠草。秋后,瓦缝间生长的莠草干枯了。西 风起,萧萧,瑟瑟,一派苍凉之气。啄食的鸟儿乍然飞起,在青天里划下一道缝 隙。 所以,好多年后,看到莠草,我总会把它和老屋、深巷,萧瑟、苍凉联系在 一起,感觉到一种莫名的惆怅。 时至今日,我做了教书先生,知道了更多的关于?莠草?的知识。我知道了 ?良莠不齐?、?不稂不莠?这些词语的含义,并用他们来教育自己的学生,像 当年的?五奶奶?那样,教孩子们一些做人的道理。可是,我又觉得这样的一些 道理似乎太沉重,人,总是驮着一些?意义?,像蝜蝂那样前行,艰难着,自累 着。 其实,莠草虽是草,可是,草也有其存在的合理性。忽然想起在网上看到的 一首小诗: 半山坡上 我的视线辗转过 高高低低的电线和田埂 手里还摩挲着 昨天摘下的苍耳 我变成了一根风中的莠草。 卑微,也是一种生命的存在。 人也一样,只有意志坚韧,生命才会更加精彩。 谷莠草 这次回老家,又见到了生在田间地头的谷莠草。 看上去,它们还是二十多年前的老样子,一根根、一丛丛,密密匝匝地挤在 一起,形成了一种强大的阵容,又一片片、一弯弯地蔓延下去,一派连篇累牍, 势不可挡的样子。 秋意渐浓,树上的叶子已经有一些染上了红黄,风过处,偶有一两片从树上 坠落,扑簌簌,像在枝头候倦了的鸟儿一样,摇摆、晃动着,一路飘然而下,在 宁静的空气中留下了看不见的涟漪。成片成片的玉米差不多已全部被季节所收 管, 浑身上下沾满了秋的情绪, 除了少数不愿成熟的植株秸杆上还残存了一些夏 天的记忆外,放眼,已经寻不到几丝青绿了。 天色向晚。 夕阳从平原的那端低低地照过来,把一片桔红色的油彩均匀地泼 洒到了目光所及的广阔地域。 这时,每一棵谷莠草毛绒绒的穗子里仿佛都储满了 阳光,透亮亮的,有一点儿灿烂,也有一点儿凄然,它们就那么举着自己的小蜡 烛,并立在那片玉米田的外围。在一步步向寒冷行进的秋天里,在一点点黑下来

的天穹下,它们的这个有一点执拗,有一点认真的姿态,看上去很像是在阻拒着 什么。 其实,最茁壮的谷莠草并不是生长在路边、田头,也不是生在玉米地里,本 来它是和谷子相伴相随于田垄之上的。它们和谷子在幼苗时期,几乎是一双孪生 兄弟, 如果不是很有经验的农人几乎很难把莠与谷轻易分开并连根除掉,所以少 不更事时, 总以为谷莠草原本该叫 ?谷友草? , 因为天下的好朋友都是不愿分开, 也很难强行分开的嘛。 直到有一天,老师在黑板上写了茄子那么大、那么长的一个?莠?字,才知 道,嘴上说了那么久的?友?原来竟然是它。那是在?支农?刚刚结束的一次语 文课上,老师面朝着课堂手背向斜后方,扭着身,触着那个字,像是怕那个字一 转眼就逃跑一样。老师说,这个字与朋友的友同音,但却是不良的意思。我们常 说不能良莠不分,就是说好学生与坏学生要分开,好学生是谷子,那么坏学生就 是莠子…… 老师边说,边把锐利的目光投射到我们这个方向,其目光之有力,如一个强 大的磁场,射来时,夹裹着全班同学的目光。我,还有同座叫大力的男孩的脸, 这时便刷地一下红了起来。 在我的记忆里, 少年时的太阳, 那是最毒最热的一次。 多年之后, 我已经记不得那种难以忍受的炙烤持续了多久才过去的,但我记得豆 大的汗珠从我的额头流淌下来,一直流到了眼睛里…… 那堂课之后,我才开始认识到,友与莠的差别有如天壤,所以也就很自然地 鄙夷起那草。毕竟那是一种空占着田垄而不产粮食的东西,有它在,谷子是要减 产,人是要没有粮食吃的。也是从那堂课之后,我便不再与大力天天搅在一起, 四处撒野了。 但是秋天来临的时候, 我和大力又成了形影不离的伙伴儿,大力虽然学习很 差,但却是一个劳动能手。那几年,我们已经习惯于在每一个秋天里结着伴儿东 钻西窜地去割谷莠草。 谷莠草不出粮食,却拥有一身好草质,农家的食草族,牛、马、驴、羊没有 谁不喜欢吃谷莠草的。所以在那个什么东西都属于?公家?的年代里,只有被人 民公社遗弃于荒野的谷莠草可以随意地割下来,作为一点私有财产储存起来,供 ?自留畜?冬天里的不时之需,或卖到当时的?供销社?换一点买米买盐的零用 钱。 这草,说也奇怪,每一春,都被拼命地铲,每一秋,都被拼命地割,却每一 年都兴旺依然,无穷无尽。后来才发觉,这种草在其他植物的种子都没有成熟的 时候, 它们那些藏在绒毛间又极易脱落的细小种子已经悄然成熟,当我们扛着草 捆一路往回走的时候,我们就在一路为它到播种。种落到哪里,第二年草就生长 在哪里。 在谷莠草的生长区,秋天一到,当我们扒开草丛细看时,地面上密麻麻的一 层,几乎全是谷莠草的种子。因为有了这些人类不屑于食用的小小的籽粒,整整 一个冬天,那些远道而来的候鸟们便有了度命的食物。小时候,每当我看见那些 遮天避日的鸟群时,便会傻傻地想,如果没有那些又丑又小的谷莠草籽,可怜的 鸟儿们得靠什么来活命呢?想来,上天真是慈悲为怀,真是用心良苦,尽管人们 多么地不喜欢那植物,她仍旧慷慨地赋予它们顽强的生命力,仍旧赋予它们一些 存在的意义。

经过鸟儿们一个冬天连绵不断的啄食,原以为那些小草种已经消耗殆尽,但 春天一到,却仍会有无数的幸存者从泥土中那些秘密的缝隙里悄悄地伸出芽儿 来,开始了又一季恣肆的生长和又一次生命的传承。 这些年,每一次想起谷莠草时,都会很自然地想到大力,毕竟谷莠草与我与 大力是有着一段很深缘份的。 在我离开故乡的许多年里,一直想象着大力能够守 住我们共同的故乡,为我或者我们,珍藏着那些细碎的往事和那段青涩的年华。 然而,再见到大力时,我那些曾有过的天真想法儿,全都烟消云散了。 如今的大力, 是一个比我阔绰而且繁忙许多的人,而繁忙的人是没有功夫浪 赋闲愁的。见面后,除了那句?老同学?还带一点怀旧色彩,其余的全是面向未 来的, 他不停地向我描绘着他未来生活的前景。他说他一定得挣脱贫穷落后的历 史,挣脱农村的现状,是啊,就连那顿丰盛的晚饭都已经十分地城市化了。据大 力介绍,他现在一个人拥有三台农用车,带着一双儿女租种了二十垧农田,放养 了两百只山羊,每年的纯收入都在二十万元以上。看他那神情,很有一点自鸣自 得的样子,完全没有了上学时的灰颓与低沉。 当我和他提起谷莠草的时候,他一脸的不屑:?别提那玩艺儿了,啥用也没 有,现在我连看都懒得看一眼,我们现在喂羊就用地里的秸杆,可劲儿吃都吃不 完……? 大力正在说话, 突然有一只麻雀从天空垂直地降落在院前的木桩上。这时也 正是傍晚,一缕斜阳从房山的侧面横扫过来,投射到那只小麻雀的身上,从暗处 的屋子里, 以朦胧的醉眼望去, 那麻雀蓬松的羽毛间也如谷莠草的蕙子一样储满 了明亮的阳光。但不知为什么,当它煞有介事地转过身,把头侧向房子的时候, 我突然发现它一点都不快乐,我仿佛看到了它暗淡的神色里充满了孤单和迷茫。 我想那时它肯定没有看见我, 因为我们中间隔着一层厚厚的反光的玻璃和一 层更厚的岁月, 就算是它有本事看见了我, 它也不会知道我是谁或我在想什么的。 那天,它就那么孤零零地站在那里,好久也不动一下,并以一种僵硬的姿态 把一种不良的情绪传染给了在屋子里面的我。 突然间, 我感到我是臵身于完全陌生的环境和完全陌生的人群,这里并不是 我的故乡,这里只是一个地址,我的故乡早在二十年前就已经被我离弃;这里也 不再有我的伙伴,我的伙伴早在二十年前已经与我走失,现在我眼前的这个人, 不过是顶了我少年朋友名字的另一个人。 一切都已经不是从前。 就连村庄里司空见惯的麻雀如今也如渐渐丢失的记忆 和温情一样,越发地稀罕了。过去那个时候,它们常常成群地飞来飞去,一会儿 墙头,一会儿树上,直折腾得人忘却了处境与身世。 然而,这只小小的麻雀,它是一个精灵,不知道是来自天上还是来自我的内 心。 它的意外出现,有如一种神示,它不失时机地提醒了我,是不是找什么找错 了地方。是的,我在心里说,是的,然后,我就打算离开。这次的故乡之行,就 这样一无所获地草草收场。 因为我终于搞不清自己的故乡之行想要干什么了,所 以也就终于认为没有必要长久逗留了。 临走的那天,大力不但请我吃饭,还请了我们的语文老师。席间,大力借着 酒力,曾两次问我们的语文老师:?老师你说,我大力不是莠子吧??语文老师 则神情木然,飞快地回答:?不是,不是,当然不是。?看来,大力对多年前的

那件往事仍旧是耿耿于怀的,也许,他这许多年的打拼,正是为了今天老师的一 句话呢。 当时,他如果不是在逼问着我们的老师,就是转头来逼问我,我也会由衷而 迅速地回答他:当然不是。如果按良与莠最初的字面意思讲,一切有用的、能够 创造出价值或确切地说能够创造出物质财富的东西和人,都是不能用?莠?来比 喻的,而大力正是一个物质财富的创造者。比较而言,倒是我自己的老家之行和 内心的某些顾盼及想往,与?莠?产生了某种契合,具有了一些?莠?性。不实 际,就会导致最终的不实用,不实用就是没有用。 我离开村子时,大力执意要开着他的半截子车把我送上?国道?。在乡道与 国道的交叉处,我们挥手道别。就在那一瞬,越过身着西装健壮粗犷的大力,我 又看到了那些纤弱而坚韧的小草,谷莠草,它们仍旧是二十年前的神情,在秋风 里,昂着那永不低垂的头,感觉有一点凄凉又有一点温暖。 突然想起那只奇怪的麻雀, 它最终也是靠谷莠草籽活着的吧。于是也就庆幸 起那个叫做故乡的地方,到底还有谷莠草这种东西生长着。 这没有用的东西呀!或许,就是因为它们没有什么用处,它们才最终从人们 的视野,从镰、锄的边缘,从时光的缝隙里溜掉,躲到物质世界的一个角落。直 到时今天,它们仍然没有改变自己,仍然不用改变自己,它们依旧站在原来的位 臵,保持着原有的姿态,它最终成为了村庄的某种记忆,成为只和精神有关的一 种东西。 直到这时,我才发现它们蓄满阳光的穗子间,仿佛仍旧储藏着往昔的情谊、 往昔的心思…… 【议论文】 清除心田里的莠草 要获得粮食的丰收, 就要除去田中的杂草, 我们也要每日清除心田里的莠草。 要常常怀抱乐观,不要只看生命中的阴暗,要善于控制自己的意念,即使在最绝 望的环境里,仍相信成功,鼓舞自己,振奋他人,不达成功,誓不罢休。 消极心态会在不知不觉中摧毁人们的信心,使人们看不到将来的希望,也就 激发不出现在的动力,最终使希望泯灭。最后就使人慢慢地走向意志消沉,最终 就成了一个失去任何动力的消极者,成功也就离这类人越来越远。拥有积极心态 的人和有消极心态的人, 对同一件客观事情都会有截然不同的反应。比如说两个 人都很口渴,面对桌面上的半杯水,积极心态的人会说:?还好还好,这里还有 半杯水。?而消极心态的人则只会说:?真倒霉,这里只剩下半杯水。?在积极 的人看来,杯子总是半满的,而消极的人,则永远认为杯子是半空的。消极心态 会限制一个人的潜能。有消极心态的人对新事物采取躲避的态度,不敢冒险,打 退堂鼓,以过去的经验来束缚自己的行为,或者干脆就满足于现在的生活,不求 改变。 要努力消除影响心态的非理性因素。首先是嫉妒。嫉妒使人生活在阴暗的角 落里,每时每刻都充满了仇恨,不把宝贵的时间放在提高个人能力上,而是把时 间消耗在怎么对付比自己厉害的人身上。时间一长,就会变得消极低沉。其次是 愤怒。 愤怒往往使人失去理智思考的能力,在很多重要的场合严重地损害个人的 形象。第三是抑郁。卡夫卡曾这样形容他抑郁的体验:?在我的周围围着两圈士 兵, 手执长矛。 里面的一圈士兵向着我, 矛尖指着我; 外面的一圈士兵向着外面,

矛尖指着外面。 他们这样密不透风地围着我, 使我出不去, 外面的人也进不来。 ? 要想摆脱抑郁的束缚, 首先得改变自己的人生观和价值观,改变自己对一些事情 的成见,走出自己生活的小圈子。第四是紧张。适度的紧张能使我们集中精力学 习工作,但过度的紧张会使身心疲劳,影响学习、工作的效率。第五是狂躁。狂 躁使人丧失理智,使行事丧失条理性和计划性。第六是猜疑。猜疑会把我们弄得 筋疲力尽,既是一种自信心不足的表现,又会进一步销蚀自信心。 美国的精神科医师设计了一个简单易行的赶走悲观的方案,做一张?乐观、 悲观对照表?,在一张大的白纸上划一条竖线,分成左右两栏,左边写上乐观, 右边写上悲观,然后把它贴在书房的墙上。每天下班之后,面对这张表把心中乐 观和悲观的感觉如实地写在表的左右两边。全部写完以后,把悲观的部分用黑笔 一个个地划掉,同时把悲观的感觉从心里赶出去,然后看着乐观的部分,出声念 一次,这样心中就会和这张表一样,充满乐观的感觉。 卑微地活着 电视连续剧《虾球传》中的主人公虾球,挣扎在社会底层,忠厚、善良、侠 义、勇敢,一心想过一种简单而卑微的生活。可惜,他生错了时代,让他连这点 小愿望都无法实现。有位哲人曾言,幸福的生活有三个不可缺的因素:有希望, 有事做,能人。要做到这三点,其实很简单,那就是卑微地活着。 卑微地活着,就会常常有希望。因为卑微,便望改变命运。因为卑微,便不 会有太多太高的求。 因为卑微, 便不会趋炎附势。 卑微而不自卑, 卑微但不庸俗, 卑微更不懦弱。卑微者的生命,就像一条清澈的小溪,奔腾不息,奔向大海;卑 微者的生命,就像一颗蓬勃的小草,坚忍顽强,拥有蓝天。出高贵者,相比出贫 寒者,少了一段长长的奋斗历程,但不值得我们羡慕。人生的价值,不是享受了 什么,而是创造了什么。人生的乐趣,不是收割了多少,而是耕耘了多少。卑微 地活着,固然活得艰辛,却有着希望,过得积极乐观。 卑微地活着, 就会时时有事做。 很多人总埋怨天累个不停, 叹息命苦。 其实, 有工作不是不幸,而是一种幸福。人最大的悲哀,不是怕做事,而是怕没事做。 没事做了,觉得子过得很慢,生活十分空虚。卑微的人,天为了生计奔忙碌,努 力工作,即使累也很充实。比起那些条件优越、天无所事事的人,活得更快乐。 有个英老人,在她重病自知时无多的时候,对世人声称:现在别怜悯我,永远也 不要怜悯我,我将不再工作,永远永远不再工作。 卑微地活着,就能好好人。诗人白朗宁写道:?他望了她一眼,她对他回眸 一笑,生命突然苏醒。?卑微的人,更懂得人,珍惜友,体贴家人,呵护人。生 命中有了,就会变得焕发、谦卑、有生,新的希望油然而生,仿佛有千百件事等 着我们去完。有了,生命就有了天,世界也变得万紫千红。 出有贵贱之分,活着有尊卑之别。一个人出高贵,未必就是一件好事。一个 人活得卑微,未尝就是一件坏事。卖草席的刘邦而打败了有高贵统的项羽,原因 多多,最重要的一点,就是刘邦的卑微出,让他懂得百姓的疾苦,有一颗宽厚仁 慈的心。秦二世三年十月,刘邦破咸,取得了灭秦斗争中的重大胜利。部将樊哙 劝他住秦皇宫享受一番。他断然拒绝。?天下苦秦久矣。?刘邦这句话,感动了 秦的老百姓,赢得了广泛拥护。美前总统林肯是一个鞋匠之子。在竞选总统时, 他对羞辱他的参议员说:?我会让你们知道,我出卑微,但人格高尚。我卑微, 我不觉得可耻,而觉得是件好事,我会以此励自己好好工作。?

世间万物,芸芸众生,都是卑微的,卑微地活在这个世界。所谓高贵,只是 一件让外在包装华丽的外表而已。人,只有心灵的卑劣和崇高之分。没有一个人 是真正的无忧无虑,只有乐观主义;也没有一个人是真正的一事无,只有杞人忧 天。卑微,构筑了这个平凡的世界;卑微,选择了那些敢于超越平凡的人;卑微, 孕育了万物生灵;卑微,也孕育了不朽的伟大。 卑微因生命而存在,生命因卑微而鲜活。卑微,其实就是一种幸福的姿态。 卑微地活着 作者:袁海成 小的时候,为了理想,可以光荣地死,大了,为了理想,可以卑微地活。我 卑微地活着。 每一个月的花费,我都要精密计划,每一笔正常的支出,我都要权衡再三。 和小贩还价半天,最终差价不过五毛钱;也很少去逛街,因为口袋里没有余钱。 作为一名刚步入教师行业的我,梦想很美好,可现实是严峻的。 人生路,风吹雨阻,泥泞坎坷,充满挫折。作为一名农村长大的我,微薄的 收让我很困惑, 可理想很丰满, 而现实也很骨感, 父母的期望压得我喘不过气来, 但我知道,有压力才有动力,不管怎样,我要坚信,天生我才必有用!习近平总 书记在参观《复兴之路》大型展览时,向我们畅谈起?中国梦?,为中华民族描 绘了?美丽中国?的发展蓝图,并谆谆告诫国人?空谈误国,实干兴邦?。致使 我加倍的努力,每一个人都有一份理想,但成功不是等来的,胜利不是想来的。 常言道:?一份耕耘,一份收获。?有了辛勤的劳动,才会有丰硕的成果,勤奋 是实现理想的奠基石,是补拙益智的催化剂,是通向成功边的桥梁,是自学课堂 的老师,是人生航道上的灯塔。 我常常想,作为一名普通的教师,像我这样卑微的人是没什么出息的。直到 最近看到一篇题为《上帝没有看轻卑微》的文章。 有一位水手, 为了微薄的收入, 每年往来于大西洋各个港口。 他有一个儿子。 他不能给儿子什么额外的惊喜,只能利用工作之便,带着他四处走走。有一次, 父亲带着儿子去参观凡高和安徒生的故居。在凡高的故居前,儿子看见那张木床 及破皮鞋之后,问父亲:?凡高不是位百万富翁吗??父亲答:?凡高是位连妻 子都没娶上的穷人。?去丹麦时,在安徒生的故居前,儿子又困惑地问: ?爸爸, 安徒生不是生活在皇宫里吗??父亲答:?安徒生是位鞋匠的儿子,他就生活在 这栋阁楼里。? 这位儿子叫伊东.拉格,是美国历史上第一位获普利策奖的黑人记者。20 年 后,在回忆童年时,他说:?那时我们家很穷,父母都靠出苦力为生。有很长一 段时间, 我一直认为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。好在父 亲让我认识了凡高和安徒生,这两个人告诉我,上帝没有这个意思,上帝没有看 轻卑微。? 是的,也许命运会给了我们贫穷、磨难和不幸等等,但上帝是非常公平的, 他赐予了我们另一些东西。他给了我们贫穷,也给了我们锻炼自己的机会;他给 了我们磨难,也给了我们充分的感受人生的机会;他给了我们不幸,也给了我们 展示人性光华的机会。这些机会能使我们加深对生命的认识。 凡高是位连妻子都没娶上的穷人,但是他为人类奉献了《麦田》;安徒生是 位生活在一栋阁楼里的鞋匠的儿子,但是他用美丽的童话改变了世人的心灵。

世界给予了他们的很少,但他们给予世界的却很多。我们不能改变命运,但 是我们可以改变我们面对世界的态度。上帝给了每个人同样高贵而美丽的灵魂, 给了每个人带给世界美好的能力。 以后,当卑微的生存状态总是不停地挤压着这些高贵的思想时,几番抗争, 觉得还是卑贱的思想比卑微的生存更难忍受, 我选择了高贵的生活, 卑微的生存。 我要为自己能高贵地生活在卑微之中而自豪! 像野草一样活着,生生不息 人就应该像野草那样活着,即使默默无闻,也要扎根于砖块瓦砾的缝隙中, 汲取阳光雨露,不畏严寒酷暑、不计得失,默默地给这个世界奉献一抹新绿。野 草的生命里没有退缩, 永远向上并且勇往直前。野草是这个世界上最为平凡和普 通的植物,但却具有最顽强的生命力。人也应该如此。做不了大树,就做一棵小 草,但即使是做小草,也应该做一棵有花、有果实的小草,开花结果,生生不息。 野草,向来是难登大雅之堂的。一是因为野,二是因为它顽强的生命力。沟 渠野壑,墙缝瓦砾,甚至在坚硬的石缝中,只要有泥土,随处可觅野草的踪影, 或一丛、或一片。中国自古以来都是物以稀为贵的,因此,也只有一些落魄的诗 人才会有?野火烧不尽,春风吹又生?的诗句。 野草在全球大约有 500 多个品种,单是有药用价值的就有 170 多种,许多野 草到目前仍未被发现, 或者说还没有拥有自己的名字。但正是这些知名和不知名 的野草,用纤瘦细长的身躯,默默无闻地修饰和点缀着这个世界。 很多时候,面对着那些泼辣生长的野草,我会有一种莫名的感触。人就应该 像野草那样活着, 即使默默无闻, 也要扎根于砖块瓦砾的缝隙中, 汲取阳光雨露, 不畏严寒酷暑、不计得失,默默地给这个世界奉献一抹新绿。 没有玫瑰的娇艳与婀娜,没有大树的挺拔与坚硬,但野草却不畏严寒酷暑、 无视狂风暴雨,哪怕选取不被人注意的一角,也要挤出重压的岩石,能屈能伸、 坚忍不拔,并且仍然春绿秋黄、岁岁枯荣。 野草的生命里没有退缩与忍让,永远向上并且勇往直前。野草的一生是平凡 的一生,但正是这平凡,才决定了它与人无争、与世无争,默默地延续和繁荣。 野草是这个世界上最为平凡和普通的植物,但却具有最顽强的生命力。野草 是有灵性的,有春的绚丽,有夏的泼辣,秋的丰实,更有冬的蕴蓄。 山野与丘壑少不了小草的点缀,这是每一位画家作画时的心得;即使茎叶沦 为牛羊口中的美食, 小草仍然留下自己倔犟的根,为来年的生长做下强有力的蕴 蓄与铺垫,这是小草的执著与追求。所以,有经验的农民在拔草时一定是连根拔 起。 野草的由来早于恐龙, 当那些曾经主宰地球若干万年的生物早已绝迹,或者 成为坚硬的化石, 或者早已成为滋养野草生长的泥土,野草却依然默默地繁衍至 今。 寂静的夜里,倘若忽视虫儿的呢喃,面对黑暗中的野草,用一颗虔诚的心, 你可以感觉出它的卑微与成长。 人也应该如此。做不了大树,就做一棵小草,但即使是做小草,也应该做一 棵有花、有果实的小草,开花结果,生生不息。 【相关知识】

莠草(yǒucǎo):一种田间,沟边、堤坝等处常见的杂草,花果期为夏秋 季,小孩们喜欢把它的"尾巴"拔出来玩、这个尾巴是花序、将来结果、荒年时 种子舂去外壳后可熬粥,平时采集来可喂小鸟,属禾本科狗尾属,一年生草本, 生命力很强。 1.《本草纲目》中说:“莠草,秀而不实,故字从秀。穗形象狗尾,故俗名狗尾。 其茎治目痛,故方士称为光明草,阿罗汉草”。“原野垣墙多生之。苗叶似粟而 小,其穗亦似粟,黄白色而无实,采茎筒盛,以治目痛。恶莠之乱苗,即此也。” 2.齐风·甫田 无田甫田,维莠骄骄。无思远人,劳心忉忉。 无田甫田,维莠桀桀。无思远人,劳心怛怛。 婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。 翻译: 田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。 大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。 漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辪。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。 3.狗尾巴草古名“莠”,《尔雅翼》云:?莠者,害稼之草。? 4.狗尾巴草在幼年时形似禾稼,苗叶及成熟花穗都类似小米,因此孔子曰: ?恶莠,恐其乱苗也。?诗人向来不喜欢它。 5.莠即为恶物,不得体与不好的谈话因此谓之“莠言”,如《小雅·正月》 第二章所言:?好言自口,莠言自口?,“莠言”意为坏话。 6.莠,禾粟下扬生莠。--《说文》。 相关成语有: 良(稂)莠不分 良(稂)莠不一 不稂不莠 稂:狼尾草。 8.相关歇后语有: 把肥料浇到莠草上----劳而无功 挨了霜的狗尾草----蔫了 山上的石头,田里莠草----不足为奇 狗尾巴草长在墙缝里----根子不正 9.英国哲学家、政治家培根曾说过:?一个人的天性不长成药草,就长成莠 草;所以他应当时时灌溉前者而芟除后者。?

狗尾草的发展方向: 随着人们对狗尾草的关注和观察越来越多,对狗尾草的研究也更加深入,不 少新品种出现。由于新品种的颜色,姿态更加鲜艳美丽,狗尾草已经在一些有远 见的商人手中成为一种观赏花卉。默默无闻就是它的一大亮点,更是它的一大卖 点。 被越来越多的人们所接受的狗尾草必将在花卉市场和装饰市场里争得一席之 地。 狗尾草的感悟: 默默无闻是它的性格,无私奉献是它的坚持 卑微且倔强的活着 莠草即“狗尾巴草” 稻谷茎圆,莠草茎扁,莠草脆硬,稻谷叶绵。稻谷有实,而莠无实 参考资料: [原文] 维莠骄骄 《集传》:“莠,害苗之草也。” 《尔雅翼》:“莠者,害稼之草。《说文》但云禾粟下生莠而已,先儒不适 言何物。 韦昭解《鲁语》云:‘莠草似稷,无实。’ 又韦曜问《诗》云:‘《甫田》维莠今何物?’答曰:‘今之狗尾也。’然 后此物方显。今之狗尾草,诚似稷而不结实,无处不生。” [原诗] 无田甫田,维莠骄骄。无思远人,劳心忉忉。无田甫田,维莠桀桀。无思远 人,劳心怛怛。婉兮娈兮,总角卯兮。未几见兮,突而弁兮。 [解说] 维莠骄骄,出自《齐风·甫田》。莠(音 yǒu),狗尾草,长得很像谷子,但不 结籽。 《鲁语》,在《国语》中,《国语》有三国吴韦昭注。韦曜,即韦昭,晋人 避司马昭讳而改字。《太平御览》卷九九八引韦曜问答曰:“《甫田》维莠今何 草?答曰:今之狗尾也。” 未开化的头脑,并不像未经耕作的原野那样充满野花,它里面长的是恶劣的 莠草(英国) 花语: 坚忍、不被人了解的爱、艰难的爱 有一个很漂亮的小女孩过生日,很多男孩呢都送她花,各种各样的,但都很 美。有一个穷人家的男孩就送了那个女孩一束狗尾巴花,当时那个女孩很生气, 把他赶了出去,后来仔细想了,她想知道原因,男孩告诉她,狗尾巴草象征不被 人了解的爱,但却可以为她默默付出.。

狗尾巴草同时也代表友谊长存。 戒指:把三支狗尾巴草编成麻花辫状,遍成一条,根据手指的大小,然后弯 个圈打成结,带到手指上,代表私定终身。
2014 年福建省普通高中毕业班质量检查 发布时间:2014-04-08 23:37 阅读:53 次 评论:(0)

2014 年福建省普通高中毕业班质量检查 语 文 本试卷分五大题,共 12 页。满分 150 分,考试时间 150 分钟。 注意事项: 1.答题前,考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.考生作答时,请将答案写在答题卡上,在本试卷上答题无效。按照题号 在各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效。 3.答题使用 0.5 毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹 清楚。 4.做选考题时,考生按照题目要求作答,并在答题卡上填写所选题目的序 号。 5.保持答题卡卡面清洁,不折叠,不破损。考试结束后,将本试卷和答题 卡一并交回。 一、古代诗文阅读(27 分) (一)默写常见的名句名篇(6 分) 1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6 分) (1)户庭无尘杂, 。(陶渊明《归园田居》其一) (2)渔舟唱晚, 。 (王勃《滕王阁序》) (3) ,长河落日圆。 (王维《使至塞上》) (4)各抱地势, 。(杜牧《阿房宫赋》) (5) ?往事知多少。(李煜《虞美人》) (6)苟非吾之所有, 。(苏轼《赤壁赋》) (二)文言文阅读(15 分) 阅读下面的文言义,完成 2~5 题。 寇洛,上谷昌平人,累世为将吏。父延寿,和平中,以良家子镇武川,因家 焉。 洛性明辨,不拘小节。正光末,以北边贼起,遂率乡亲避地于并、肆,因从 尔朱荣征讨。及贺拔岳西征,洛与之乡里,乃募从入关。破赤水蜀,以功拜中坚 将军、屯骑校尉、别将,封临邑县男,邑二百户。又从岳获贼帅尉迟菩萨于渭水, 破侯伏侯元进于百里细川, 擒万俟丑奴于长坑。 洛每力战, 并有功。 加龙骧将军、 都督,进爵安乡县子,累迁征北将军、卫将军。于平凉,以洛为右都督。 侯莫陈悦既害岳,欲并其众。时初丧元帅,军中惶扰,洛于诸将之中,最为 旧齿,素为众所信。乃收集将士,志在复仇,共相纠合,遂全众而反。既至原州, 众咸推洛为盟主,统岳之众。洛复自以非才,乃固辞,与赵贵等议迎太祖①。魏 帝②以洛有全师之功,除武卫将军。太祖至平凉,以洛为右大都督。从讨侯莫陈 悦,平之,拜泾州刺史。魏孝武西迁,进爵临邑县伯,邑五百户。寻进位骠骑大 将军、仪同三司,进爵为公,增邑五百户。

大统初,魏文帝③诏曰:“往者侯莫陈悦远同逆贼,潜害故清水公岳,志在 兼并。当时造次,物情惊骇。使持节、骠骑大将军、仪同三司、前泾州刺史、大 都督、临邑县开国公寇洛,忠款自心,勋诚早立,遂能纠合义军,以待大丞相。 见危授命,推贤而奉,此而不赏,何以劝励将来?可加开府,进爵京兆郡公。” 封洛母宋氏为襄城郡君。又转领军将军。三年,出为华州刺史,加侍中。与独孤 信复洛阳,移镇弘农。四年,从太祖与东魏战于河桥。军还,洛率所部镇东雍。 五年,卒于镇,时年五十三。 (节选自《周书·列传第七》) (注)①太祖:西魏权臣宇文泰为北周奠定国基,其子宇文觉正式建国后,追 尊宇文泰为文王。庙号大祖。②魏帝:北魏孝武帝元修。③魏文帝:西魏文帝元 宝炬。 2.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3 分) A.累世为将吏 累:连续 B.潜害故清水公岳 潜:暗中 C.勋诚早立 诚:诚实 D.洛率所部镇东雍 镇:镇守 3.下列各组句子中,全都表现寇洛忠于朝廷的一组是(3 分) ①以良家子镇武川 ②率乡亲避地于并、肆 ③从尔朱荣征讨 ④收集将士,志在复仇 ⑤当时造次,物情惊骇 ⑥纠合义军,以待大丞相 A.①②⑤ B.①③⑥ C.②④⑤ D.③④⑥ 4.下列对文章有关内容的理解与分析,不正确的一项是(3 分) A.寇洛一生征战,屡建功勋,多次加官进爵,爵位从男、子、伯晋升到公。 B.贺拔岳被害后,寇洛召集将士平定侯莫陈悦叛乱,被提拔为右大都督。 C.众人推寇洛为盟主,寇洛认为自己才能不足,坚决推辞,与人商议迎接 太祖。 D.西魏建国后,文帝下诏褒奖寇洛临危受命,侍奉贤能,并封赐他的母亲。 5.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6 分) (1)魏帝以洛有全师之功,除武卫将军。(3 分) 译: (2)此而不赏,何以劝励将来?(3 分) 译: (三)古代诗歌阅读(6 分) 6.阅读下面的诗歌,完成后面的题目。(6 分) 西江月 [金]段克己 久雨新霁,秋气益清,与二三子登高赋之。 人与寒林共瘦,山和老眼俱青。琤①然一叶不须惊,叶本无心入听。 气 ② 爽云天改色,潦收烟水无声。夕阳洲外片霞明,涵泳 一江秋影。 (注)①琤:玉石的声音。②涵泳:沉浸、浸润。 (1)“人与寒林共瘦”中的“瘦”运用了拟人的手法,请简要赏析其表达效 果。(2 分) 答:

(2)词的末尾两句情景交融,颇有意味,请简要赏析。(4 分) 答: 二、文学名著、文化经典阅读(16 分) (一)文学名著阅读(10 分) 7.下列各项中对作品故事情节的表述,不正确的两项是(5 分) A.琴赞成女子剪发的文章在周报上刊登后,许倩如也发表了相同主张的文 章;作为开路先锋,两人一起去剪了头发。(《家》) B.吴荪甫、赵伯韬在“干茧”事件上明争暗斗,李玉亭出面替吴说情,没 想到赵却精明地发现自己掐住了吴的要害。(《子夜》) C.畸形儿伽西莫多被人遗弃,激起了克洛德的悲悯之心;克洛德也想为自 己的弟弟行善积德,就收养了伽西莫多。(《巴黎圣母院》) D. 和姐夫争吵之后, 涅赫柳多夫在车站候车室向姐姐表达了对姐夫的歉意, 并表示将让姐姐的孩子继承他的财产。(《复活》) E.克罗旭自告奋勇,要替葛朗台去巴黎清理夏尔父亲的债务,但要葛朗台 出路费。一番讨价还价后,葛朗台答应了。(《欧也妮·葛朗台》) 8.简答题。(任选一题)(5 分) (1)阅读下面《三国演义》选段,回答问题。 (天水郡太守)马遵正欲起兵,忽一人自外而入曰: “太守中诸葛亮之计矣!” 众视之,乃天水郡人也,姓姜名维,字伯约。??孔明惊问曰:“此是何人,识 吾玄机?” “诸葛亮之计”是什么?此后孔明如何使姜维归降?请简述相关情节。 (2)阅读下面《红楼梦》选段,回答问题。 老人家急的抱怨说: “我这老冤家是那世里的孽障,偏生遇见了这么两个不 省事的小冤家,没有一天不叫我操心。真是俗语说的‘不是冤家不聚头’。几时 我闭了这眼,断了这口气,凭着这两个冤家闹上天去,我眼不见心不烦,也就罢 了。偏又不咽这口气。” “两个冤家”(宝黛二人)因何事而“闹”?他们是怎么“闹”的?请简述相关 情节。 答第( )题: (二)文化经典阅读(6 分) 9.阅读下面《论语》《孟子》选段,完成后面问题。 ①子曰:“君子贞①而不谅②。”(《论语·卫灵公》) ②孟子曰:“君子不亮③,恶乎执④? ”(《孟子·告予下》) [注]①贞:大信。②谅:诚信,此处指小信。③亮:同“谅”,诚信。④执: 有操守。 (1)请概括孔子和孟子主张的共同点。(2 分) 答: (2)孔子和孟子的主张有什么不同?请简要分析,,(4 分) 答: 三、现代文阅读(24 分) (一)论述类文本阅读(9 分) 阅读下面的文字,完成 10~12 题。 技术时代,文化何为? 邹广文

不知不觉间,人类步入了一个越来越精致的技术时代,并为其左右。 这里所说的“技术时代”,不仅仅意味着技术广泛渗透于我们的物质世界, 而且更是意味着技术成为了一种难以察觉的社会意识形态, 开始深度地干预并塑 造着人类的文化生活。 现代社会, 技术缩小了人的直接经验与间接经验的距离,颠覆了我们对生活 世界的传统理解, 今天的人类面对日新月异的技术世界似乎在疲于奔命。技术世 界在本质上是拒绝时间的,“没有最快,只有更快”,只有在快节奏中,产品才 得到不断更新换代,资本才会不断地增值进而达到利润的最大化。 在利润面前,时间被最大限度压缩。与之相对,文化需要体验、回味、甚至 沉思,这些都需要时间的积累。时间性是人类文化的重要规定性,时间标示了人 的过去、现在和未来,文化的品质常常需要在时间中体现。在当下,文化的外在 表现形式越来越翻新, 但文化的内部价值含量却没有增加。 过度关注技术与形式, 无形中使我们忽略了在日常生活中点滴沉淀起来的文化品质, 使我们失去了对记 忆的兴趣,失去了对生活变化的敏感与热情。 不能不说在我们的时代, 人文在向技术投降。技术向生活的全面渗透导致了 技术与人文的分裂: 一方面极大地给人类带来了便利,使人们日益陶醉于技术万 能的神话中; 另一方面也使人类越来越疏离了我们对现实生活的感受。今天的人 们越来越少在文化的细节上动脑子,而更专注于开发新的文化形式。结果文化同 技术一样,越来越没有灵性,变成拒绝时间的、一次性消费的东西。当我们的生 活越来越依赖媒介与技术, 以至于当人为的形象符号和各种虚拟环境成为我们沟 通世界的主要通道之时, 虚拟与真实的界限就被消解了,虚拟时空取代了真实世 界。 无论如何, 技术不能异化, 不能朝着反人类的方向发展。 技术要有人文关怀, 一定要回归人的生活。 技术的进步并不等于人类社会的进步。当代科学史家萨顿 也提醒我们: “单靠科学,即使我们的科学比现在再发达一百倍,我们也并不能 生活得更美好。”技术作为一种中性存在,只有赋予其人性发展的目的,才可能 成为进步的力量。 在技术时代, 物质的世界越发达,人的存在感就越需要不同主体之间的对话 与交流,越需要拥有一种直抵人心的人文关怀。我们的心灵不能被物欲所填满, 一定要为人的可能世界留出空间,以方便人们去思考、体验和遐想。只有生命中 洋溢着信念与思想,人才真正称得上是一种目的性存在。 (摘编自《光明日报》) 10.下列对文章有关内容的理解,不正确的一项是(3 分) A.技术广泛影响人们的物质生活,也深刻影响着人们的文化生活。 B.技术的发展日新月异,迫使人们疲于应对,生活节奏越来越快。 C.技术与文化不同,技术压缩时间追求速度,而文化需要时间的积累。 D.技术给人类带来了诸多便利,也使人们弱化了对现实生活的感受。 11.技术发展的最终目的是什么?请根据文本简要概括。(2 分) 答: 12. 技术时代, 如何保护文化的灵性?请根据文本从文化的角度简要概括。 (4 分) 答: (二)文学类、实用类文本阅读(选考)(15 分) 本题为选做题, 请从甲乙两类题目中选定一类作答, 不得再做另一类的题目。 (甲)文学类文本阅读(15 分)

阅读下面的文字,完成 13~15 题。 大钟馗 红酒 据沈家家谱记载,明朝末年,沈全的老祖宗们就已经在古镇上讨生活了。那 时的沈家单门独户,苦苦守着木版年画这份手艺。许多年过去了,沈家自然人丁 畅旺,能人辈出。木版年画到了沈全这辈儿,手艺越发精湛,且有了自己的名号 “全成”。 沈全内向得近乎于木讷, 有人说他一天说不了三句话,沈全的媳妇儿连连摆 手说不对不对,他是三天说不了一句话。沈全不是不会说,是不说废话。他把该 说的话该做的事该有的心眼儿都聚集在木版画里了。 沈全最拿手的绝活儿是自个 儿设计、绘画、雕刻、套印的新版年画“大钟馗”。 用朱红茄紫藤黄油绿套色印出的新版钟馗头戴长方鱼鳞盔, 一左一右的帽翅 像两个沾满墨汁的羊毫。绿眉毛绿鼻子紫脸膛,四色虬髯,阔口大耳,两颗长长 的獠牙,左手一卷书,上写大吉大利。右手执笔,落墨之处,有“大钟馗”的字 样。 沈全是个心思精巧的人,他根据坊间传说,仔细研究了钟馗的性格特点后, 就把自己反锁在屋内, 几天几夜过去了,沈全红着眼睛拿出了一幅与众不同的钟 馗。 真是奇怪,钟馗打鬼没斩妖剑;眼睛不小却无凶猛之光。沈全的新版大钟馗 面目威严不失清雅,不似凶猛捉鬼判官倒像点化劝诫之神。镇子上有人就说了, 瞎胡闹,这叫什么大钟馗?抱着书拿杆笔,跟妖魔鬼怪说理去? 沈全自有沈全的道理,他说世人皆知钟馗的神武,可他毕竟也是个读书人, “因赴长安应武举不第,羞归故乡,触殿前阶石而死”,可见他性子刚烈,把功 名看得很重。话说回来,他若是武举得中,荣归故里,人间的妖魔鬼怪也就无人 捉了。 说来也怪,虽然“全成”字号的大钟馗面目温和,却受到不少人的认可和推 崇。所以新版大钟馗一上架,销路就出奇的好。渐渐地,取代了凶恶可怖的钟馗 老版年画,不光在国内热销,还远及国外。有个外国小伙儿来沈全店里进货,不 叫沈老板,直接就把沈全叫成“大钟馗”了。叫着叫着就叫响了。 沈全有个叔伯兄弟叫沈金,也经营着一家年画店,眼热沈全的新版大钟馗, 就动了歪主意,比葫芦画瓢也制成个大钟馗的新版,字号标上“金成”,抢先注 册后倒回来状告“全成”侵权。 沈全接到传票后惊呆了,被人叫了许多年“大钟馗”,没想到这次却实实在 在地被鬼打了。更让他痛心的是,这个鬼不是别人,是供奉同个老祖宗的本家弟 弟。 像当初创作新版“大钟馗’’时一样,他把自己关进屋内苦思冥想,决定应 下这场官司。不为别的,“大钟馗”不是徒有其名,他要替自己捉一次鬼。 真的假不了,假的真不了,在大量确凿的证据下,真假“大钟馗”一案水落 石出,新版大钟馗属于沈全专利,沈金抢注无效。 尘埃落定,沈全却平静如水,做出了个出乎大家意外的决定,他要把“大钟 馗”底版上的“全成”字号去掉,古镇上的木版年画店谁愿意卖新版“大钟馗”, 他都会亲手刻制底版,分文不取送给谁家。沈全还说:从今以后“大钟馗”不分 字号,是咱古镇的“大钟馗”。年画这门手艺也不属于咱的私人财产,到了法兰

西英格兰美利坚了,人家能说这是 “全成”“金成”的?人家说这“大钟馗”是 China——中国的! 沈全一番话,让古镇的人都惊呆了,老少爷们儿全拍起了巴掌。沈金一言不 发,转身走了。 两天后,沈金捧着一卷画轴来到沈全家,进了门,亲亲热热叫了声哥,接着 打开了画轴。也是幅木刻年画,两个童子造型,笑态可掬,悠然自得。一人手持 荷花,一人手捧圆盒,盒中有几只蝙蝠飞出。 沈全当然认得,这幅画有名儿,叫“和合二仙”。 有了和合二仙,“大钟馗”从此无鬼可打! (选自 2012 年 6 期《小小说选刊》,有删改) 13.下列对作品的概括与分析,不正确的两项是(5 分) A.沈家到了沈全这辈才有了“大钟馗”的版权,而最终他却主动放弃了版 权专利,故事富有戏剧性。 B.小说详写新版年画大钟馗的外貌,与旧版相比,新版大钟馗面目和善、 神武威严而不失清雅。 C.“新版大钟馗一上架,销路就出奇的好”,这从侧面暗讽古镇的人缺少 经济头脑,不善于把握商机。 D.外国小伙叫沈全“大钟馗”,这一细节表明“大钟馗”声名远扬,也为 下文写沈全捉“鬼”埋下伏笔。 E.沈全打赢了官司,大钟馗版权重归沈全,这一情节表现了邪不压正、知 识产权应该得到保护的主题。 14.小说着力叙写沈全创作新版年画“大钟馗”,对塑造沈全这个人物形象有何 作用?请简要分析。(4 分) 答: 15.请根据全文探析小说末尾三段的意蕴。(6 分) 答: (乙)实用类文本阅读(15 分) 阅读下面的文字,完成 13~15 题。 中国城市的雾与霾 汪韬 董棣 ①泰山、黄山、庐山、峨眉山,似乎没有哪座名山不以雾为奇绝。除了这些 以雾闻名的风景胜地, 在中国还有一座城市也以雾而著称, 这就是 “雾都” 重庆。 而据重庆气象部门统计,近 50 年来,重庆的雾在减少,20 世纪 70、80 年代重 庆年平均雾日数在 50 天左右,到 90 年代就减少到 30~40 天了。气象部门说雾 少了,为什么人们却感觉不到呢?另一份研究结果给出了答案:统计分析表明, 重庆浓雾呈逐年减少趋势,强霾呈逐年上升趋势。 ②什么是雾,什么是霾呢?气象学上对雾的解释是:近地面空气中的水汽凝 结成大量悬浮在空气中的微小水滴或冰晶, 导致水平能见度低于一公里的天气现 象。雾和云可以说是一母同胞,过量的水汽与空气中的凝结核结合在一起,或者 水分子本身相互黏结形成水滴或冰晶,它们悬浮在高空被称为云,如果悬浮在近 地面的空气层里,就形成了雾。 ③我国对于灰霾的科学定义却只能追溯到十年前:2002 年,中国气象科学 家首次将国外文献中的“Cray Haze”直译为“灰霾”。 2010 年颁布的《中华 人民共和国气象行业标准》给出了技术性的判识条件:“当能见度小于十公里,

排除了降水、沙尘暴、扬沙、浮尘等天气现象造成的视程障碍,且空气相对湿度 小于 80%时,即可判识为霾。”所以雾与霾最大的区别是相对湿度:相对湿度 达到 95%以上的低能见度现象称为雾,低于 80%的为霾。 80%~95%之间的, 是雾和霾的混合物,但主要是霾。如此看来,重庆这个浪漫缥缈的“雾都”是不 是正在向“霾都”演变呢? ④中国气象局研究员吴兑指出了一个更为残酷的现实: “我们原来认为重庆 是‘雾都’其实是误解。重庆由于二战的军工开发和建国后的军工建设,一直是 严重的‘霾都’,只是过去科学认识水平不够,误认为是‘雾都’。” ⑤近年未,似乎有越来越多的中国城市被冠上了“雾都”的名号:2011 年 10 月,郑州连续三天雾气笼罩,早晨能见度更是降到仅有 200 米左右;2011 年 11 月 5 日,西班牙《阿贝赛报》的文章指出,“中国的首都正在与伦敦争夺世 界‘雾都’称号”;2011 年 11 月,乌鲁木齐一周七天有六天都被大雾笼罩;在 微博中以“广州+雾都’’为关键词进行搜索,可以找到四万余条的搜索结果。 ⑥中国近五十多年来雾日和霾日的变化研究表明, 大部分地区雾日的变化并 不明显, 那么这些所谓的雾天增多了, 实际上都是霾天增多。 霾会造成 “雾蒙蒙” 之感,是因为它降低了空气能见度,这主要在于大气中颗粒物的散射、吸收带来 的消光作用,而其中“贡献”最大的当属颗粒物的散射。颗粒物家族称为总悬浮 颗粒物,其组成部分 PM2.5 在 2011 年迅速蹿红。 ⑦PM2.5 受到如此重视不仅仅因为它是灰霾的元凶,另一个更重要的原因 在于它对人体健康的危害极大。据调研,PM2.5 超标后,浓度每增 25~10 微克 /立方米, 医院心血管系统的急诊及死亡要增加 1%~6%或 7%,高血压病的急 诊要增加 5%。 ⑧毫无疑义,中国的“霾都” 已经越来越多,而且还在继续增多中。中国 的东部和南部,包括华北、黄淮、江淮、江南、江汉、华南以及西南地区东部, 这些经济和工业较发达的地区, 霾日变化都呈现出增加趋势,而且在一段时间内 这种趋势恐怕也很难发生改变。 ⑨一位外国摄影师, 在中国某地上空拍下了这样一幅照片:浓厚的雾霾将整 个城市笼罩得严严实实, 只有两个高耸的烟囱从雾霾层中探露出来,烟囱口中还 不断地冒着白烟,为下面的雾霾层做着“贡献”。 (摘编自《中国国家地理》) 13.下列对文章的概括与分析,不正确的两项是(5 分) A.文章第②③自然段引用了权威的说法并以浅显的文字分别诠释了雾和霾 的各自特征,帮助读者对雾和霾形成科学的认识。 B.第④段援引吴兑的话,解释了重庆“霾都”的成因,照应第①段,说明 了重庆被称为“雾都”其实是一个美丽的误解。 C.由 PM2.5 组成的颗粒物在大气中的散射,会降低能见度,造成“雾蒙蒙” 之感,这些颗粒物也会对人体健康造成危害。 D. 第⑨段介绍外国人在中国某地上空拍下的照片的内容,形象地告诉人们, 工业污染仍然是造成城市雾霾天气的主要原因。 E.文章从气象、地理、历史以及医学等多方面科学地探究了霾的形成和一 些城市变成 “霾都”的有关原因,引人深思。 14. 文章多处运用了列数据的说明方法, 清举一例分忻这种方法的作用。 (4 分) 答: 15.作为一篇科普文章,本文具有怎样的认识意义?请简要探析。(6 分)

答: 四、语言文字运用(13 分) 16.阅读下面的文字,完成后面题目。(2 分) 张家界的山,我感受到的是桀骜,是凌厉,是尊严。面对怪异而耸立的 山 (1uán),我感受到了它行走亿万年的不屈灵魂,我膜拜它伟岸的身姿和苍 桑的容颜。 (1)根据括号内的拼音填写正确的汉字。(1 分) 答: (2)文中有一个错别字,请指出并修改。(1 分) 答: 17.阅读下面的文字,完成后面题目。(4 分) ①新近出版的词典, 原则上顺从错误的意思,②改了一些经常被人读错的字 和词的读法。 ③有人可能赞同这样的做法,④认为文字和词汇就是 的符号而 已,怎么习惯怎么来。⑤可是这样一来,原来读对的那些人就得迁就错的,⑥不 然就会被认为不合词典的新规定了。 (1)材料空缺处该补写一个成语,正确的一项是(2 分) A.老生常谈 B.习以为常 C.随俗沉浮 D.约定俗成 (2)材料中有一处有语病,请写出序号并改正。(2 分) 序号: 修改: 18.阅读下面的材料,完成后面题目。(7 分) 章太炎与同学李书聊天,他自信地说:“在我所读的书中,95%的内容都可 以背诵出来。”李书不信,认为这是不可能的事,于是把自己读过的经书全搬了 出来,想考倒他。不科,章太炎如数家珍,连哪一句出自哪本书的哪一页都丝毫 不差,让李书佩服得五体投地。有这样的背功,章太炎后采成为海内外闻名的国 学大师,想想也没什么好奇怪的。 (1)用一句话概括以上材料的内容。(2 分) 答: (2)关于背书你有何看法?请简要阐述。 (要求:语言表达简明、连贯,言之 成理,120 字左右。)(5 分) 答: 五、写作(70 分) 19.阅读下面的材料,根据要求作文。(70 分) 莠草,农人整个春天夏天锄它,然而它仍旧精力旺盛,田埂、牧场、田野、 花园到处都有它。有人用卑贱的名字称呼它们,例如猪草、苦艾、鸡草;也有人 用雅致的名字称呼它们,例如长生草、扶移、雁来红。 阅读上面的材料,你有怎样的感悟或联想?请就此写一篇不少于 800 字的议 论文或记叙文。 要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选,立意自定,标题自拟;(3)不 要脱离材料内容及含意的范围,不得抄袭,不得套作。 2014 年福建省普通高中毕业班质量检查语文


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