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【人教版】选修六:4.2《罗马文艺复兴时期的文化遗产》材料解析(含答案)


第2课 西斯廷小教堂及其壁画 1.拉斐尔的《西斯廷圣母像》 罗马文艺复兴时期的文化遗产 《西斯廷圣母像》是为比亚森萨的西斯廷教堂作的祭坛画。画中有一圣徒是教皇西斯廷,因此 把这幅圣母像称为《西斯廷圣母像》。此画创于 1516—1519 年间。 画面上帷幕慢慢启开,平凡可亲的圣母玛利亚抱着婴儿耶酥缓慢地从云端走下来,帷幕两边跪 着迎接圣母的圣徒,右边是女圣徒巴尔巴拉,她衣着朴素

,神态是禁不住内心的欣喜,低垂着头向 下望,表示出自己的崇敬之意;左边是教皇西斯廷身披金黄色的锦袍,抬头仰望圣母和耶稣,做着 欢迎的手势,显出有点激动的神情;下面两个小天使(安琪儿)天真地向上翻着白眼,好像在沉思。 整个构图使人有亲切之感,仿佛事情就发生在眼前。 拉斐尔所塑造的西斯廷圣母形象,体现了人文主义思想,这里除掉圣母从云端走下来异于常人 之外,没有任何一点宗教神秘色彩。作者表现了一个平凡而又伟大的母亲形象,她为了人类美好的 未来,献出自己唯一的爱子,在这里作者歌颂了人的伟大,人类崇高的感情,歌颂了那些为了理想 而不惜牺牲自己最宝贵的一切的人们。这里体现了作者的理想。?? ──陈小川、郭振铎、吕殿楼、吴泽义《文艺复兴史纲》,中国人民大学出版社 1986 年版,第 284—285 页 【解读】《西斯廷圣母像》是拉斐尔圣母像创作中最著名、最卓越,也是他一生中最后的佳作。 这幅画完全是人间现实生活的真实描写,表达了母亲挚爱自己的幼儿的思想感情,表现了艺术家对 婴儿的爱,对妇女的爱,对人的爱,对生活的爱。 2.拉斐尔的《雅典学派》 使拉斐尔成为当代巨匠的作品主要是罗马教皇宫殿的壁画,其中最著名的是《雅典学派》。这 是一幅罗马纪念碑式的杰作。 《雅典学派》是以古希腊唯心主义哲学家柏拉图兴办雅典学院为题,塑造了许多古代希腊哲学 家、科学家和艺术家,共聚一堂,展开热烈的讨论,构成一个富有戏剧性的场面的画。这幅画的背 景是一间宏伟壮丽的古典式大厅,在大厅中央有通往外间的宽阔走廊,在两旁墙上的壁龛中有智慧 女神雅典娜(右边)和阿波罗(左边)的雕像。大厅中央是古代哲学家最杰出的代表柏拉图和他的 弟子亚里士多德,边走边谈,看神情他们两人好象在争论什么,柏拉图用手指着天,而亚里士多德 却反对他的老师,以手指地。其他站在台阶上和在台阶下的众多人物,是古代希腊不同流派、不同 辈分的著名哲学家。在台阶上,柏拉图的左边是他的老师苏格拉底和一组人交谈。左下方以数学家 毕达哥拉斯为主的一组人,在看他写什么,在他后面有一围白色头巾的是中世纪伟大的阿拉伯学者 阿维洛依。坐在阶梯上沉思的是赫拉克里特,离他不远,半裸体躺在阶梯上的是哲学家奥基尼斯。 在亚里士多德的右边有天文学家托勒密,还有一位是古代波斯教的创立者琐罗亚斯德,右边台阶下 有一群年轻人围着正弯着身子手拿圆规画几何图形的欧基米德。画面右角第二人,头戴无沿帽的是 艺术家自己。 这幅画的特点之一是人物众多,但多而不乱,每个人物形象都很生动,姿态和活动很丰富,具 有多样性特点,然而却很集中,人物都朝向中央柏拉图和亚里士多德,由一根为探求科学真理的红 线所贯穿,换言之,人物的多样性,统一在追求真理的主题之中,这是艺术家巧妙地运用了达·芬 奇《最后的晚餐》中的多样统一构图原理。 《雅典学派》最成功之处是拉斐尔善于运用空间构成,他把近五分之三的画面画上穹形大厅, 用三道拱门作为衬景,造成了画面建筑物构造复杂、内部广阔和深远的效果,给人以气势雄伟、壮 观的深刻印象,这样使整个构图显得非常和谐有力和统一。 ──陈小川、郭振铎、吕殿楼、吴泽义《文艺复兴史纲》,中

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