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高考语文“尊严”话题作文立意导写及相关素材


高考语文“尊严”话题作文立意导写及相关素材
什么是尊严? 词典上的解释是“尊贵庄严;可尊敬的身份或地位” 。其实,真正的尊严绝不取决于身 份和地位。尊严是高尚的人格,是一种价值观,一种自立奋斗的精神。 [提示]写本题可以考虑以下几种立意: 1、 尊重自己,尊重他人,才会有尊严。 2、 神圣的尊严,在捍卫正义的斗争中 得到升华。 3、 科学的尊严不容侵犯。 4、 尊严不仅

是个人价值的象征,更是 民族、国家的立身之本。 5、产生尊严的是理性——对正义的执著, 而不是冲动——对虚荣的追求, 这是尊严与 “面 子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子” ,树立起真正的尊严,一个人,一个民族,一 个国家,才会有真正的希望。 参考拟题:1、涉外无小事 2、尊严来自实力 3、尊严与“面子” 4、伤心一跪。 [素材]1.名人名言⑴保持尊严地忍受贫穷,是贤智之士所固有的特性。——德谟克里特 ⑵富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——孟子 ⑶不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明 ⑷使人高贵的是人的品格。——英国哲学家劳伦斯 (5)楚兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不以穷困而变节。——子路 (6)恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮 (7)走你的路,让别人去说罢!——但丁 (8)最野蛮的是轻蔑自己。——蒙田 (9)没有比认为自己是有用之才的自尊自信对人更有益的东西。 [美]卡内基 (10)假如你认为能够,你便能够;假如你认为不能够;你便不能够。 [美]戴维斯 11)自尊心是一种美德,是促使一个人不断向上发展的一种原动力。 [英] 毛姆 (12)没有自尊心的人,即近于自卑。 [英]莎士比亚 (13)应该相信自己是生活的强者。 [法].雨果 (14)自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。俄]别林斯基 (15)一个人能够有成就,只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。[古希腊]苏格拉底 ? 2.事例(1)美国总统林肯,在他当选总统那一刻,整个参议院的议员都感到尴尬,因为林 肯的父亲是个鞋匠。当时美国的参议员大部分出身名门望族,自认为是上流、优越的人,从 未料到要面对的总统是一个卑微的鞋匠的儿子。 于是,林肯首次在参议院演说之前,就有参议员想要羞辱他。当林肯站上演讲台的时候,有 一位态度傲慢的参议员站起来说: “林肯先生,在你开始演讲之前,我希望你记住,你是一 个鞋匠的儿子。 ”所有的参议员都大笑起来,为自己虽然不能打败林肯但能羞辱他,开怀不 已。等到大家的笑声歇止,林肯说: “我非常感激你使我想起我的父亲。他已经过世了,我 一定会永远记住你的忠告, 我永远是鞋匠的儿子, 我知道我做总统永远无法像我父亲做鞋匠 做得那么好。 ” 在一些狂躁的议员眼里鞋匠之于总统是多么卑微! 别如霄壤的两个职业在林肯心里却是 父亲的鞋匠是一流,而自己的总统是二流,因为他衡量两者的标准不是权势而是才能。 (2)不为五斗折腰 东晋大诗人陶渊明曾任彭泽(今江西湖口县) 。到年终时,郡守派督邮 来县巡视,县吏对陶渊明说,按官场礼节,要整齐冠冕,束紧衣带,以下属礼参见。陶渊明 本来随意惯了,诸事不拘常礼,更何况胸有高情逸志,于是感叹道: “岂能为五斗米而 向乡 里小儿折腰。 ”即日辞官归稳,再不出仕。

(3) 孙天帅不下跪 1995 年3月7日下午3点, 头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业 区瑞进电子公司的工人,好不容易盼到10分钟的工休时间,工人们太累了,一名身体染病 的女工实在坚持不住,伏在工作台上打起了盹。然而谁也没有想到,韩国女老板顺手操起一 块线路板朝这位女工猛砸过去· ??紧接着大发雷霆, 吼叫着各生产线管理人员直身站立举 起双手作投降状,然后叫车间工人统统跪下。人群中有一个人直直地站着,愤怒地望着这个 外国妇人。女老板吼叫: “你为什么不跪?”这个人说: “我是不会给你下跪的! ”这个中国 青年员工的名字叫孙天帅。 (4)吉鸿昌: “我是中国人! ”1931 年 9 月 21 日,矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下 野,到国外“考察实业” 。船到美国,吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激,如那里的 头等旅馆不接待中国人,而对日本人却奉若神明。有一次,吉鸿昌要往国内邮寄衣物,邮局 职员竟说不知道中国。陪同的人对吉鸿昌说: “你说自己是日本人,就可受到礼遇。 ”吉鸿昌 当即怒斥: “你觉得当中国人丢脸,我觉得当中国人光荣! ”为抗议帝国主义者对中国人的歧 视,维护民族尊严,他找来一块木牌,用英文在上面写上: “我是中国人! ” 1932 年,吉鸿昌回国,率领抗日同盟军,转战长城内外,给日军以沉重的打击。后不 幸被敌人诱捕,就义前他写下了正气凛然的就义诗: “恨不抗日死,留做今日羞。国破尚如 此,我何惜此头。 ” 分析: “我是中国人” ,一声惊天霹雳,一身铮铮铁骨,吓退了多少人,惊醒了多少人。不 以国弱而耻辱,不因国破而逃亡,这既维护了祖国的尊严,又维护了个人的尊严。 (5)徐悲鸿 在欧洲留学期间,有一次在留学生的聚会上,一个金发碧眼的西方留学生站 起来挑衅说: “中国人又蠢又笨,只配当亡国奴,就是把他们送到天堂里去深造,也成不了 才! ”一向温和的徐悲鸿抑制不住愤怒,走到这个傲慢无礼的洋学生面前,大声说: “你不是 说中国人不行吗?那好,我代表我的国家,你代表你的国家,我们比一比,等学习结业时, 看看到底谁是人才,谁是蠢材,你敢吗?” 1924 年,徐悲鸿的油画在巴黎展出时,轰动了 巴黎美术界。那个洋学生不得不承认自己不是中国人的对手。 分析:徐悲鸿能有那么 大的成绩,除了扎实的绘画技巧,无疑有更深层的东西在支撑着他,那就是:国家、民族、 个人的尊严。 (6)曹雪芹不趋炎附势 清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦,但他却从不趋炎附势, 巴结权贵。据说有个都统老爷过生日,下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水,自己拿 着一副对联画轴送去。 正当都统老爷喝着清水, 心里犯嘀咕的时候, 曹雪芹把对联挂了过来, 上联是“朋友之交” ,下联是“淡淡如水” ,把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。 分析:在清贫的生活中,能做到不趋炎附势,不人云亦云,保持自己节操的人,是值得人们 尊重的。 (7)不吃嗟来之食春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃 荒的穷人。一天,黔敖看见一个人用袖子蒙着脸,拖着鞋子,没精打采地走过来,就高声喊 道: “喂,来吃粥。 ”来人抬眼看着黔敖说: “我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。 ”说完 他谢了黔敖又向前走去,最终饿死在路边。 分析:不吃嗟来之食的故事流传千古,激励着无数后人,体现了中华民族的骨气。 8)贝多芬拒演有一天,几个侵入维也纳的拿破仑的军官,发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬, 就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了,可是,李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者,竟强迫 贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点,他一脚踢开大门,回到住处,立即把公爵送给他的像摔 在地板上,然后留下一封信: “公爵,你所以成为公爵,只不过由于你偶然的出身;我所以 成为贝多芬,却完全靠我自己。公爵在过去有的是,现在有的是,将来也有的是,而贝多芬 却只有一个! ” (9)吴玉章维护国家尊严老革命家吴玉章,年轻时东渡日本留学。1904年元旦,因清

朝末年中国贫弱,日本人看不起中国,在悬挂的万国旗中,故意不挂中国国旗。为维护国家 和民族的尊严,吴玉章挺身而出,代表留日学生向学校当局严正提出:必须立即向中国学生 道歉并纠正错误,否则,就要举行罢课和绝食以示抗议。 学校当局在中国爱国留学生的强大压力下,只得认错道歉。 10) 程砚秋拒绝为日本人演出抗日战争时期, 日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞 机义演,著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说: “我不能给日本人唱义务戏,叫他们买飞 机去炸中国人。 ”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残,担心自己的拒演连累别人,于是他不 卑不亢地说: “献机义演的事,我程某人宁死在枪口下也决不从命,请转告日本人,不要找 梨园同行的麻烦。 ”表现出了崇高的民族气节。 (11)朱自清不吃美国“救济粮”我国著名散文家朱自清教授,晚年身患严重的胃病,他每 月的薪水仅够买3袋面粉,全家12口人吃都不够,更无钱治病。当时,国民党勾结美国, 发动内战,美国又执行扶助日本的政策。一天,吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝 领美援面粉”的宣言书上签字,他毅然签了名并说: “宁可贫病而死,也不接受这种侮辱性 的施舍。 ”这年(1948年)8月12日,朱自清贫困交加,在北京逝世。临终前,他嘱 咐夫人: “我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的, 我们家以后不买国民党配给的美国面粉。 ” 朱自清一身重病,宁可饿死也不领美国的“救济粮” ,表现了中国人的骨气。 析:贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格 的表现,更是国格的表现。 12 乔丹只做美国货广告篮球上帝乔丹在一次中国之行中, 拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、 宝马,而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则,那就是“做广告从 来只做美国货” ,因为,座驾事件与“尊严”息息相关。


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